上海教父黃金榮113—終歸塵土

終歸還是，塵歸塵，土歸土

每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，最終的命運(yùn)都是走答謹(jǐn)盯向死亡，每一天都是和昨天的告別，所以我們更應(yīng)該好好的珍惜活著的時(shí)光晌攜。不再依賴(lài)于任何人，而是自己勇敢地、堅(jiān)強(qiáng)地活著。清和盡情地享用生命的美好，所有人都只能活一次，不要勉強(qiáng)那些沒(méi)用的，求而不得的東西和人，做你想做的事，愛(ài)值得愛(ài)的人，如此——就已經(jīng)很好。

你本是塵土,終將歸于塵土

意思就是我們都是從虛無(wú)到有，最終又歸于虛無(wú)。一句話，我們從出生開(kāi)始就是走向死亡，只不過(guò)不一樣的是你我死亡時(shí)間不同罷了。沒(méi)什么怕的，生老病死，哀樂(lè)美丑，都不過(guò)是我們都要經(jīng)歷的。所以泰戈?duì)栒f(shuō)“...使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美...”

前塵往事都作土,終是黃粱夢(mèng)里人？

前塵往事都作土,終是黃粱夢(mèng)里人的意思是從前或過(guò)去經(jīng)歷的事都已成過(guò)去，最終不過(guò)是黃粱一夢(mèng)終是空。前塵，佛教稱(chēng)色、聲、香、味、觸、法為六塵,認(rèn)為當(dāng)前的境界由六塵構(gòu)成,都是虛幻的,所以稱(chēng)前塵。后來(lái)指從前的或過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事情。 黃粱一夢(mèng)”是一個(gè)古老的故事。在黃粱米從生到熟的過(guò)程，一個(gè)人做了個(gè)夢(mèng)，經(jīng)歷了人間繁華和滄桑沉浮，突然醒來(lái)，才發(fā)現(xiàn)是一個(gè)夢(mèng)。

榮耀得失 盡歸塵土什么意思？

這個(gè)意思就是說(shuō)一個(gè)人不管到到什么東西，有多么高的地位，到了最后還是孤身一人，什么都不會(huì)帶走的

五年級(jí)113頁(yè)《父與子》的小漫畫(huà)

傍晚，家家飄出了飯菜的香味。 老呆一家也準(zhǔn)備吃飯了，呆媽在廚房里不停地炒菜，發(fā)出叮叮咚咚的聲音，聽(tīng)起來(lái)就像一場(chǎng)餐具交響曲。老呆則坐靠在沙發(fā)上悠閑地看報(bào)紙。不一會(huì)兒，呆媽就把一盤(pán)香氣騰騰的美味佳肴端上來(lái)了。老呆扔下報(bào)紙，跟著香氣坐到了餐桌前，剛要?jiǎng)涌曜訒r(shí)，就被呆媽攔住了：“兒子，還沒(méi)來(lái)呢，快去叫他吃飯。” 老呆放下筷子，垂頭喪氣地走到門(mén)口，一開(kāi)門(mén)就發(fā)現(xiàn)兒子趴在地上津津有味地看書(shū)。老呆一聲吆喝：“小呆，別看書(shū)啦，快去段絕吃飯吧?！眱鹤又缓靡酪啦簧岬刈哌M(jìn)房間去吃飯，老呆撿起書(shū)，無(wú)意中看了一下…… 兒子坐下后，正準(zhǔn)備吃飯，又被呆媽叫住了。她說(shuō)：“你爸爸怎么還沒(méi)回來(lái)，去叫他。”小呆不耐煩地走出房門(mén)，只見(jiàn)老呆童心未泯地趴在地上看著書(shū)，兩條腿和孩子一樣抬上抬下。兒子橋滑大聲說(shuō)：“老爸別看了，快去吃飯吧。敏燃臘”老呆說(shuō)：“哎呀，我再看一會(huì)兒，你別再煩了?！眱鹤記](méi)辦法，只好回房間告訴了呆媽?zhuān)魦屔鷼獾刈叱龇块g，對(duì)老呆大吼道：“你怎么回事，怎么還孩子氣，給我去吃飯！”老呆一驚，馬上跑進(jìn)房間去吃飯了，兒子揀起書(shū)，也去吃飯了。 兒子一邊吃飯，一邊想：老爸差點(diǎn)走火入魔，這真是一本有趣的書(shū)啊。

有人說(shuō)人終究是塵歸塵土歸土,這個(gè)人是不是想不開(kāi)了？

可以說(shuō)是想不開(kāi)了，也可以說(shuō)是把一切都想開(kāi)了，看淡了，放下了。坦然自若，不再糾結(jié)了。

人終將化為塵土，可為什么還要活著

因?yàn)樨澤滤馈?/p>

生死輪回終有一日重歸塵土有何傷也?是什么意思？

剛好有，點(diǎn)我的頭像

黃土高原是什么地貌 黃土高原的黃土從哪兒來(lái)的

雄偉壯麗的黃土高原綿亙千里的景象蔚為壯觀，幾千年來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客在此吟詩(shī)作畫(huà)。人們?cè)谫潎@之余，不禁要問(wèn)：黃土高原上的黃土到底來(lái)自何處呢？ 中國(guó)西北部的黃土高原東到河北省與山西省交界的太行山，西至甘肅省烏鞘嶺和青海省的日月山，南到渭河谷地關(guān)中平原以北的廣大地區(qū)，北至長(zhǎng)城，約占中國(guó)國(guó)土面積的1/20。 黃土高原海拔約為1000～1500米，高原上的黃土主要是一種未固結(jié)、無(wú)層理的粉沙。厚厚的黃土完全掩平了這里先期形成的地形，土層厚度達(dá)30～50米，最厚的地方甚至超過(guò)了200米。黃土由西北向東南方向逐漸變薄，顆粒由粗變細(xì)。 這種黃土地貌在世界上許多地區(qū)都能看到，如歐洲、南北美洲的有些地方就分布著黃土，但面積和厚度卻無(wú)法與中國(guó)西北部的黃土高原相提并論了。黃土富含鈣質(zhì)結(jié)核及易溶鹽，石英、云母、長(zhǎng)石、電氣石、角閃石、綠簾石等許多細(xì)粒礦物是黃土的主要成分，約占70%，余下的部分則是黏土礦物。如此大面積的黃土是從哪兒來(lái)的呢？它又是怎樣形成的呢？ 地質(zhì)學(xué)家為了解釋這些問(wèn)題，綜合運(yùn)用地層、古生物、古氣候、物質(zhì)成分與結(jié)構(gòu)及年代學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行研究，提出了20多種黃土形成的假說(shuō)?，F(xiàn)在影響較大的有4種學(xué)說(shuō)，它們是水成說(shuō)、殘積說(shuō)、風(fēng)成說(shuō)及多成因說(shuō)。這4種學(xué)說(shuō)的主要分歧點(diǎn)是黃土物質(zhì)的來(lái)源及黃土本身的屬性等問(wèn)題。 大多數(shù)學(xué)者都贊同風(fēng)成說(shuō)的觀點(diǎn)。特別值得一提的是，魯迅先生也支持這種觀點(diǎn)。魯迅先生在一篇地質(zhì)逸文中這樣寫(xiě)道：“中國(guó)黃土高原為第四紀(jì)初由中亞沙漠獨(dú)藉風(fēng)力，揚(yáng)沙而東形成，并引起河水變黃成為黃河。”現(xiàn)代學(xué)者以大量的事實(shí)為基礎(chǔ)，分析了黃土物質(zhì)的基本特點(diǎn)后，得出結(jié)論說(shuō)中國(guó)大面積的沙漠可能是黃土源，并且認(rèn)為搬運(yùn)黃土物質(zhì)的主要?jiǎng)恿κ秋L(fēng)力。黃土高原的形成的形成過(guò)程是地質(zhì)歷史中一種綜合的地質(zhì)作用過(guò)程，存在著物源的形成、搬運(yùn)、分晌敏選及堆積成土這三個(gè)不同的階段。 地質(zhì)學(xué)家認(rèn)為，在第三紀(jì)末或第四紀(jì)初的后半期時(shí)，今天的黃土高原所在地氣候潮濕多雨，河流及湖盆眾多，各種流水地質(zhì)作用盛行。在河水的作用下，低洼盆地中堆積了基巖山區(qū)中大量的洪積、沖積、湖積、坡積及冰積物，松散沙礫及土狀混合堆積變得越來(lái)越厚，黃土物質(zhì)因此有了生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。 在大約距今120萬(wàn)年前的第四紀(jì)后半期，氣候發(fā)生了全球性的變化，氣候急劇變冷，由潮濕變?yōu)槔涓?，新的冰期到?lái)。中國(guó)西北部地區(qū)在西伯利亞—蒙古高壓氣流的影響下，冷空氣長(zhǎng)驅(qū)直入，并受祁連山的影響分為兩支，一支轉(zhuǎn)向東南，構(gòu)成西北風(fēng)進(jìn)入鄂爾多斯地區(qū)；另一支向西南構(gòu)成東北風(fēng)進(jìn)入塔里木盆地和柴達(dá)木盆地。 與此同時(shí)，來(lái)自?xún)?nèi)蒙古自治區(qū)的西風(fēng)及西伯利亞的西北風(fēng)分別進(jìn)入中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)東北地區(qū)的準(zhǔn)噶爾盆地。堆積在基巖山區(qū)的部分堆積物及盆地中的松散物質(zhì)被強(qiáng)大的風(fēng)力重新?lián)P起，隨風(fēng)飄流、搬運(yùn)、分選，然后分別沉積下來(lái)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，各種堆積物越來(lái)越多，今天西北地區(qū)的礫漠、沙漠和巨厚的黃土堆積也就逐漸形成了。 另外三種關(guān)于黃土形成的假說(shuō)，影運(yùn)謹(jǐn)?shù)薯懖⒉惶?。水成說(shuō)認(rèn)為，流水作用使得黃土由不遠(yuǎn)的物源區(qū)搬遷堆積而成；殘積說(shuō)則認(rèn)為基巖風(fēng)化就地成土，導(dǎo)致了黃土的形成；而多成因說(shuō)則認(rèn)為黃土是上述幾種因旁旅素共同作用而形成的。 時(shí)至今日，盡管4種假說(shuō)都有一定的道理，但風(fēng)成說(shuō)還是在學(xué)術(shù)界占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。但是若要否定水成說(shuō)、殘積說(shuō)等假說(shuō)，也沒(méi)有足夠的證據(jù)。近幾年，多成因說(shuō)又重新抬頭，向風(fēng)成說(shuō)提出了挑戰(zhàn)，并且它也似乎比其他假說(shuō)更為合理。孰是孰非，還很難分辨。究竟黃土高原之謎何時(shí)才能揭開(kāi)呢？這只能寄希望于科學(xué)家的研究了。

人生短短幾個(gè)秋,終是式塵歸塵土歸土這句話的意思是什么?

人生短暫，也就幾十春秋，終究會(huì)化為塵土歸于大地，不應(yīng)計(jì)較太多得失，一切都將化為虛無(wú)。