134.孟子為何辟墨楊？

孟子曰:"天下之學(xué),不歸楊則歸墨."之中的"楊"是指哪個喃?

全句是“楊朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不歸楊則歸墨?！? 答案補充 楊就是楊朱 答案補充 孟子就此對楊朱和墨子作了評論：“楊子主張的是‘為我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主張‘兼愛’，只要對天下人有利，即使自己磨光了頭頂，走破了腳板，他也是甘心情愿的?！?/p>

《墨子 公孟》里勸學(xué)的譯文

君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍 草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線 ，（如果）它把烤彎煨成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標準了，即 使再干枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工，使它成為這樣的。所以 木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君 子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有 過錯了。 君子曰：學(xué)不可以已。青，取 之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。本直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有 槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省 乎己，則知明而行無過矣。 所以，不登上高山，就不知天 多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學(xué) 問的博大。干、越、夷、貉之人，剛生下來啼哭的聲音是一樣的，而長大后風俗 習(xí)慣卻不相同，這是教育使之如此?！对姟飞险f：“你這個君子啊，不要老是想 著安逸。認真對待你的本職，愛好正直的德行。神明聽到這一切，就會賜給你巨 大的幸福?！本裥摒B(yǎng)沒有比受道的薰陶感染更大的，福分沒有比無災(zāi)無禍更長 遠的。 故不登高山，不知天之高也； 不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干越夷貉之子， 生而同聲，長而異俗，教使之然也?！对姟吩唬骸班禒柧?，無恒安息。靖共爾 位，好是正直。神之聽之，介爾景福?！鄙衲笥诨?，福莫長于無禍。 我曾經(jīng)整天發(fā)思索，（卻）不 如片刻學(xué)到的知識（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。 登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲 音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快， 卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟 一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之 博見也。登高而招，臂非如長也，而見者遠；順見而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非 異也，善假于物也。 堆積土石成了高山，風雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟 龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，那么就會達高度的智慧，也就具 有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠； 不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣 馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下 就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么） 金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強鍵的筋骨，卻能向上吃到泥 土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有八只腳，兩只大爪子， （但是）如果沒有蛇、蟮的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。因此沒 有刻苦鉆研的心志，學(xué)習(xí)上就不會有顯著成績；沒有埋頭苦干的實踐，事業(yè)上就 不會有巨大成就。在歧路上行走達不到目的地，同時事奉兩個君主的人，兩方都 不會容忍他。眼睛不能同時看兩樣?xùn)|西而看明白，耳朵不能同時聽兩種聲音而聽 清楚。螣蛇沒有腳但能飛，鼫鼠有五種本領(lǐng)卻還是沒有辦法?！对姟飞险f：“布 谷鳥筑巢在桑樹上，它的幼鳥兒有七只。善良的君子們，行為要專一不偏邪。行 為專一不偏邪，意志才會如磐石堅?！彼跃拥囊庵緢远▽Ｒ?。

孟非老師對愛情和婚姻都有哪些精辟的言論

孟非沒有，樂嘉倒是有，自己看看非誠勿擾不就好了

求死神的134

我有死神的134

孫皓暉《大秦帝國》說墨子與孟子是同一時代人，其他說孟子是在墨子死后成長起來，請大家解惑。

大秦帝國六部，基本是按歷史史實，為了把零星的成語，故事，事件人物，戰(zhàn)爭，傳說連貫和精彩絕倫，有意的進行模糊話，取思想對撞百花爭鳴之意。當然排電視時更是進行簡便，如衛(wèi)秧在齊國稷下學(xué)宮論戰(zhàn)，叫人至今猶覺蕩氣回長，但原著寫的是荀子與孟子論戰(zhàn)。雖然改了，有些不付合，但很精彩不是嗎？

不歸楊即歸墨是什么意思啊

不歸楊即歸墨 【解釋】不是屬于楊朱學(xué)派就是屬于墨家學(xué)派。 【擴展】這句話里面的“楊”指的是戰(zhàn)國時期著名哲學(xué)家楊朱,“墨”指的是另外一個著名的哲學(xué)家、墨家的創(chuàng)始人墨翟，也就是墨子。楊朱和墨子在戰(zhàn)國時候都是很著名的哲學(xué)家，他們的觀點主張不一致，在孟子的時代楊朱的思想已經(jīng)具有與墨家同等的影響力，對當時人們的思想起到了重要的影響。 【出處】 《孟子.滕文公》篇云:“楊朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不歸于楊，即歸墨?！?意思就是說楊朱、墨翟的學(xué)說在天下散布傳播很廣，深刻影響了人們的思想，致使天下的思想學(xué)說，不是來自于揚子就是來自于墨子。

楊墨？

他是為靈魂而戰(zhàn)的勇士，只是方式極端了。

楊思瀅和楊墨哪個名字好{女孩}

第一個吧，女孩子用好

哪個都市小說主角，楊凡小說，楊凡與蘇白墨主角小說

搞了，事情的

請寫出《孔子》，《孟子》，《莊子》，《墨子》中的故事

我查到的《莊子》中的成語有很多，我將成語的出處也找出來了：相濡以沫——泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫……。 ①吐故納新——吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣。 ②見笑大方——吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。 ③井蛙之見——井蛙不可以語於海者，拘於虛也。 ④望洋興嘆——於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。 ⑤何罪之有——然且不免於罔羅機辟之患，是何罪之有哉？ ⑥君子之交淡若水——夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ⑦亦步亦趨——夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣！ ⑧哀莫大於心死——夫哀莫大於心死，而人死亦次之。 ⑨失之交臂——吾終身與女交一臂而失之，可不哀與？ ⑩不知天高地厚——若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！ ⑾化腐朽為神奇——臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。 ⑿無所不在——莊子曰：“無所不在?！?⒀日出而作，日入而息——日出而作，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得。 ⒁捉襟見肘——正冠而纓絕，捉衿而肘見，納屨而踵決。 ⒂分庭抗禮——萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭抗禮，夫子猶有倨敖之容。 ⒃變化無?！棠疅o形，變化無常，死與？生與？天地并與，神明往與！ ⒄大同小異——大同而與小同異，此之謂“小同異”。 ⒅葉公好龍——葉公子高之好龍，雕文畫之，天龍聞而示之，窺頭于匾，施尾于堂，葉公見之，五色無主，是葉公非好龍也，好其似龍非龍也。 ⒆對牛彈琴—— “是猶對牛鼓簧耳?！? ……《孟子》中的成語有：①拔苗助長 意思是: 比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。 ②杯水車薪 意思是: 用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。 ③彼一時，此一時 意思是: 那是一個時候，現(xiàn)在又是一個時候。表示時間不同，情況有了變化。 ④必由之路 意思是: 由：經(jīng)由。必定要經(jīng)過的道路。泛指事物必須遵循的規(guī)律或做事必須遵守的法則。