40_【陳敏】舞臺(tái)人生：走進(jìn)戲劇藝術(shù)（全68講） 7.2 確定底色，豐富蘊(yùn)含——?jiǎng)”救宋锱?/h1>

2020-01-07 23:19:55彈貝斯的老高22:03 102

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水蘊(yùn)含著豐富的哲理是什么?

上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。意思是說(shuō)，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。

童話是一種通過(guò)豐富的____,___,用____,___等藝術(shù)手法，

童話是（兒童文學(xué)）的一種，它通過(guò)豐富的（想象）、（幻想）和（夸張）來(lái)塑造形象、反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。

形容舞臺(tái)藝術(shù)表演的成語(yǔ)

推薦： 　　1.大開(kāi)眼界 ：指開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)。 　　【造句】這個(gè)表演真讓人大開(kāi)眼界。 　　2.精彩絕倫 ：精彩美妙到了極點(diǎn) 　　【造句】這場(chǎng)表演真是精彩絕倫。 　　3.活靈活現(xiàn) ：形容神情逼真，使人感到好象親眼看到一般。 　　【出處】明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷五：“再說(shuō)王氏聞?wù)煞騼葱牛鯐r(shí)也疑惑。被呂寶說(shuō)得活龍活現(xiàn)，也信了?！?　　4.活神活現(xiàn)：形容生動(dòng)逼真，像真的一樣。 　　【出處】杜鵬程《年輕的朋友·第一天》：“他把衣袖一挽，活神活現(xiàn)地比劃著說(shuō)，好像他真的在破壞鐵路一樣?！?　　5.有聲有色：形容說(shuō)話或表演精彩生動(dòng)。 　　【出處】清·洪亮吉《北江詩(shī)話》卷一：“寫(xiě)月有聲有色如此，后人復(fù)何著筆耶？” 　　6.出神入化：形容技藝高超達(dá)到了絕妙的境界。 　　【造句】領(lǐng)導(dǎo)坐在臺(tái)下觀摩了錢(qián)倉(cāng)頡出神入化的表演后拍手叫好，并感動(dòng)得流下眼淚。 　　7.惟妙惟肖：描寫(xiě)或模仿的非常逼真。 另：（以下兩詞為錯(cuò)誤用法，不能用來(lái)形容表演精彩） 1.美輪美奐：典出自《禮記·檀弓下》，原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇?，F(xiàn)在也用來(lái)形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。 2.引人入勝 ：十分吸引人的，使人沉醉的優(yōu)美的境界。多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人。引人進(jìn)入佳境（指風(fēng)景或文章等）形容親身來(lái)到某種境地。

小孩如何走上舞蹈藝術(shù)道路？

其實(shí)我覺(jué)得呢？你現(xiàn)在花幾年的時(shí)間好好培養(yǎng)她，在跳舞的方面，多讓她參加國(guó)家比賽什么的，等到13歲的時(shí)候，讓她去參加北京舞蹈附中或者廣州舞蹈學(xué)校學(xué)習(xí)，進(jìn)修，對(duì)她有很大的用處等到她自己18歲上大學(xué)的時(shí)候，就可以考大學(xué)，用舞蹈的專(zhuān)業(yè)分?jǐn)?shù)上去。

瑤族舞蹈特點(diǎn)是什么？蘊(yùn)含了豐富的民俗文化意識(shí)

中國(guó)的少數(shù)民族，各個(gè)能歌善舞，舞蹈歌曲也具有當(dāng)?shù)靥厣?，像瑤族，分支有很多，也有同的舞蹈，但是特點(diǎn)都是大同小異的。因此，我們可以從他們的舞蹈中辨別是哪個(gè)民族的。本期的瑤族文化帶你去了解瑤族舞蹈特點(diǎn)是什么？ 瑤族舞蹈特點(diǎn) 瑤族民間舞蹈很豐富，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，廣西瑤族民間舞蹈遍及廣西六十多個(gè)縣的瑤族聚居村寨，共有舞種二十多種，節(jié)目百余個(gè)。從瑤族民間舞蹈的內(nèi)容上看，大致可分為三類(lèi)：一是紀(jì)念和敬奉祖先的舞蹈；二是宗教祭祀的舞蹈；三是節(jié)令習(xí)俗的舞蹈。 這些舞蹈內(nèi)容都蘊(yùn)含了豐富的民俗文化意識(shí)，具有明顯的民俗特征，是瑤族民俗文化孕育、催生和哺育的結(jié)果?？疾飕幾鍌鹘y(tǒng)舞蹈所具有的民俗性特點(diǎn)，除了在內(nèi)容上具有上文所述的與生產(chǎn)民俗、節(jié)日民俗和信仰民俗互相依存、關(guān)系密切的特點(diǎn)外，在形式上還具有以下特點(diǎn)。 第一，從舞蹈動(dòng)作上看，瑤族舞蹈具有民俗文化的原始特點(diǎn)?，幾鍌鹘y(tǒng)舞蹈一般動(dòng)作古樸，風(fēng)格粗獷，舞姿嬌健，開(kāi)朗豪放，舞至酣處，圍觀者高聲吹叫并介入，氣氛異常熱烈。如《長(zhǎng)鼓舞》的表演，一般都以各自的表演性動(dòng)作和程式性動(dòng)作互相連貫一體，構(gòu)成別具一格的表演程式，在動(dòng)作上，矮、穩(wěn)、顫是其共同的特點(diǎn)。 矮，指腿部下蹲。人們?cè)u(píng)價(jià)長(zhǎng)鼓舞跳得好不好，就看打得矮不矮。穩(wěn)，指舞步要平穩(wěn)有力。顫，指膝部的上下顫動(dòng)。顫動(dòng)時(shí)，強(qiáng)拍向下而弱拍向上，顫動(dòng)必須有力，有彈性感。在舞步上，多走三步罡、七星罡，形態(tài)是屈膝彎腰，動(dòng)律穩(wěn)重，顯示出宗教舞蹈的固有特點(diǎn)。從瑤族民間舞蹈動(dòng)作中我們看到，瑤族民間舞蹈特點(diǎn)與瑤族民俗宗教祭祀活動(dòng)是密不可分的，它是從瑤族民俗宗教祭祀活動(dòng)演變而來(lái)，是民俗文化的再現(xiàn)。 第二，從舞蹈道具來(lái)看，具有民俗文化的古樸性特點(diǎn)。民間諺語(yǔ)有瑤不離鼓之說(shuō)法，說(shuō)明了鼓在瑤族舞蹈中的重要地位?，幾逦璧复黹L(zhǎng)鼓舞和銅鼓舞，都是以鼓為主要道具，而鼓本身就是祭祀瑤族始祖盤(pán)瓠（盤(pán)王）的工具。 《趕羊做鼓長(zhǎng)鼓舞》舞蹈就表現(xiàn)了這一傳說(shuō)內(nèi)容：瑤族始祖盤(pán)瓠（盤(pán)王）有一次進(jìn)山打獵，在追趕山羊時(shí)，不幸被山羊抵落山崖身亡。盤(pán)瓠的兒女們（六男六女）入山尋找父親，發(fā)現(xiàn)盤(pán)瓠的尸體掛在懸崖的泡桐樹(shù)上，兒女們便砍倒泡桐樹(shù)，挖空樹(shù)干做長(zhǎng)鼓。射殺山羊，剝山羊皮蒙鼓面，擊長(zhǎng)鼓以祭奠盤(pán)瓠。很顯然，長(zhǎng)鼓是瑤族民俗祭祀活動(dòng)中的工具，亦是瑤族的崇拜物，是瑤族祖先崇拜的殘余。以它作為舞蹈的道具正是借助于民間舞蹈這一形式來(lái)體現(xiàn)瑤族民俗文化。 第三，從舞蹈表演者來(lái)看，具有民俗文化的基層性特點(diǎn)。先前，瑤族民間舞蹈的表演者都是由師公扮演，或由師公為主，配備歌娘、歌師、奏樂(lè)的藝人組成。 這些師公、歌娘、歌師平時(shí)均生活于瑤族民間基層，與瑤族廣大民眾有著魚(yú)水關(guān)系?，幾灞P(pán)王節(jié)中的《師公舞》、《甘王舞》就是由師公表演的典型。表現(xiàn)度戒儀式更是由師公主持。 在度戒活動(dòng)中跳的《功曹舞》、《招兵舞》、《三元舞》、《龍王舞》、《九朗舞》、《花王舞》都是由師公表演，用特殊的舞步和動(dòng)作，表現(xiàn)師公神靈附體，神秘莫測(cè)的意境。 《度戒舞》是由師公教受戒者跳。這些原先以?shī)噬駷橹鞯默幾鍌鹘y(tǒng)舞蹈，后來(lái)雖然隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸演化為以?shī)嗜藶橹?，表演者亦由師公、歌娘、歌師發(fā)展到一般藝人及廣大群眾共同參與，從而使瑤族舞蹈表演者的基層性特點(diǎn)表現(xiàn)的更為充分。

為什么說(shuō)這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，但含義豐富

道聽(tīng)途說(shuō)=====呂氏春秋。察傳故事講宋國(guó)姓丁的人家離＃遠(yuǎn)需要一人來(lái)回不斷的跳水，于是在屋邊打了一口井，節(jié)省了勞動(dòng)力，結(jié)果傳出去之后說(shuō)丁家打＃，從井里出來(lái)一個(gè)人，宋國(guó)國(guó)君派人來(lái)查出了真相道聽(tīng)途說(shuō)。子日：道聽(tīng)途說(shuō)，德之棄也-----人云亦云----一般指沒(méi)有根據(jù)的傳聞

關(guān)于《我的舞臺(tái)》的文章學(xué)習(xí)某種藝術(shù)發(fā)生的故事和感想

文章以“我”的口吻，娓娓敘述了“我”在“藝術(shù)和生活”舞臺(tái)上成長(zhǎng)的故事，讀后令人倍感 .... “舞臺(tái)”是本課學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵詞，教學(xué)時(shí)，可從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)

小學(xué)作文，我和長(zhǎng)笛之間的事。 《我的舞臺(tái)》把“我”學(xué)戲的故事,寫(xiě)得生動(dòng)有趣。你可能也學(xué)過(guò)某一門(mén)藝術(shù)

練書(shū)法 那是暑假里的一天，爸媽提議讓我去練書(shū)法。我早以看見(jiàn)過(guò)書(shū)法家龍飛鳳舞的字體。如今，竟有這么好的機(jī)會(huì)，我怎能不好好珍惜呢？我連忙滿心歡喜的點(diǎn)了點(diǎn)頭。 第二天來(lái)到學(xué)校走進(jìn)了書(shū)法班，看到了有眾多的學(xué)生坐在教室里，我暗暗下定決心。一定要把書(shū)法練好。隨后，一位和藹可親的老師走進(jìn)了教室，先教了我們書(shū)法的要領(lǐng)，并發(fā)下書(shū)法用品，讓我們自己練習(xí)。我起初寫(xiě)的字很難看，就像幾只蚯蚓攪和在一起，我十分沮喪。同桌安慰我：“沒(méi)事的，你看，我寫(xiě)的和你一樣，我們加油練吧?！薄昂?！”我對(duì)他說(shuō)。我重新拾回了信心，努力練了起來(lái)。一天下來(lái)，我練得腰酸背痛手抽筋了。 回到家里，我的自信心徹底被擊垮了，書(shū)包扔到沙發(fā)上，大聲嚷嚷：“我不學(xué)了，實(shí)在太難了，我怎么連都不可能成為書(shū)法家的，并且枯燥無(wú)味。爸爸說(shuō)：“做什么事都不能半途而廢，況且沒(méi)有人是能夠一步升天的，都是要付出辛勤的汗水的?！蔽蚁耄菏茄剑绻芤徊缴斓脑?，豈不是世界上所有的人都成了書(shū)法家了嗎？俗話說(shuō)，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。練習(xí)書(shū)法也是一樣，需要的是不懈的努力和毅力。想到這兒，我又開(kāi)始練書(shū)法了。 是啊，沒(méi)有什么是能夠一步升天的。學(xué)什么都需要不懈的努力和毅力。在這個(gè)暑假，我的書(shū)法又進(jìn)步了許多。

小學(xué)作文，我和長(zhǎng)笛之間的事。 《我的舞臺(tái)》把“我”學(xué)戲的故事,寫(xiě)得生動(dòng)有趣。你可能也學(xué)過(guò)某一門(mén)藝術(shù)

練書(shū)法 那是暑假里的一天，爸媽提議讓我去練書(shū)法。我早以看見(jiàn)過(guò)書(shū)法家龍飛鳳舞的字體。如今，竟有這么好的機(jī)會(huì)，我怎能不好好珍惜呢？我連忙滿心歡喜的點(diǎn)了點(diǎn)頭。 第二天來(lái)到學(xué)校走進(jìn)了書(shū)法班，看到了有眾多的學(xué)生坐在教室里，我暗暗下定決心。一定要把書(shū)法練好。隨后，一位和藹可親的老師走進(jìn)了教室，先教了我們書(shū)法的要領(lǐng)，并發(fā)下書(shū)法用品，讓我們自己練習(xí)。我起初寫(xiě)的字很難看，就像幾只蚯蚓攪和在一起，我十分沮喪。同桌安慰我：“沒(méi)事的，你看，我寫(xiě)的和你一樣，我們加油練吧?！薄昂?！”我對(duì)他說(shuō)。我重新拾回了信心，努力練了起來(lái)。一天下來(lái)，我練得腰酸背痛手抽筋了。 回到家里，我的自信心徹底被擊垮了，書(shū)包扔到沙發(fā)上，大聲嚷嚷：“我不學(xué)了，實(shí)在太難了，我怎么連都不可能成為書(shū)法家的，并且枯燥無(wú)味。爸爸說(shuō)：“做什么事都不能半途而廢，況且沒(méi)有人是能夠一步升天的，都是要付出辛勤的汗水的?！蔽蚁耄菏茄剑绻芤徊缴斓脑?，豈不是世界上所有的人都成了書(shū)法家了嗎？俗話說(shuō)，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。練習(xí)書(shū)法也是一樣，需要的是不懈的努力和毅力。想到這兒，我又開(kāi)始練書(shū)法了。 是啊，沒(méi)有什么是能夠一步升天的。學(xué)什么都需要不懈的努力和毅力。在這個(gè)暑假，我的書(shū)法又進(jìn)步了許多。

求大家推薦一家教學(xué)經(jīng)驗(yàn)比較豐富的藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

有一個(gè)品牌還是不錯(cuò)的