豐子愷先生在《我與弘一法師》中，寫過這樣一段話：
“我以為人的生活可分三層。一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。
物質(zhì)生活就是衣食，精神生活就是學(xué)術(shù)文藝，靈魂生活就是信仰格局。
人生就是這樣的一個(gè)三層樓?！?/span>
的確，人活一世，有的人追求物質(zhì)富裕，有的人追求精神充盈，有的人追求兼濟(jì)天下，站位不同，目標(biāo)不同，境界就不同。
說不上誰對誰錯(cuò)，卻各有風(fēng)采、自成氣象。
第一層：追求物質(zhì) 活得入世
追求物質(zhì)，活得入世，這是人生的第一層樓。
古語有云：
“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”
意思是說，糧倉充足了，才能知曉禮儀；衣食富足了，才會在意榮辱。
春秋時(shí)期齊國政治家管仲，就對錢財(cái)性命十分看重。
年輕時(shí)，他和好朋友鮑叔牙一起經(jīng)商做生意。每次掙了錢，他都給自己多分，給鮑叔牙少分。
后來，管仲上戰(zhàn)場去打仗，又幾次三番臨陣脫逃，被別人罵為膽小鬼。
但鮑叔牙卻理解他，知道他多分錢，是因?yàn)榧依锔F；
知道他逃跑，是為了照顧家里年邁的老母親。
所以，管仲的幾件事雖然做的不地道，但是仍然獲得了鮑叔牙的理解和應(yīng)援，讓這段友誼有了更加鮮亮的底色。
后來，管仲取得歷史成就，為后世人所銘記，雖然有些人性的小弱點(diǎn)，絲毫無損于他的偉大。
人生不易，不是每個(gè)人都出生在終點(diǎn)線，不是每個(gè)人生來都無需擔(dān)心柴米油鹽。
合法而合理的追求物質(zhì)生活，讓自己活得體面一點(diǎn)，這不是什么錯(cuò)，而是人之常情。
《警世通言》記載，青樓女子杜十娘，貌美如花、知書達(dá)理。
因緣巧合，結(jié)識了紹興府富家公子李甲。
杜十娘為了與李甲在一起，就贖了身，跟李甲一起回家鄉(xiāng)。
沒想到，在回鄉(xiāng)的船上，杜十娘被富商孫富看上。見錢眼開的李甲，背信棄義，又將杜十娘轉(zhuǎn)手賣給孫富。
剛烈的杜十娘知道后，把李甲大罵一頓，并把自己半身積蓄的金銀珠寶，一件一件拋到江中，最后跳入江中以死抗?fàn)帯?/span>
貪婪的李甲也最終人財(cái)兩失，被人譴責(zé)。
適度地、合理地追求物質(zhì)財(cái)富，是一種積極向上的精神狀態(tài)，可以讓我們和家人過上更好的生活，何樂而不為？
但人千萬不能利欲熏心、見錢眼開、唯利是圖。
否則的話，不但自己將飽嘗苦果，也終將被世人唾棄。
第二層：追求精神 活得出世
追求精神，活得出世，這是人生的第二層樓。
有句話說，心靈渴望思想，就像沙漠渴望水一樣。
人活一世，如果天天汲汲于功名利祿，奔波于蠅營狗茍，總難免感到空虛和失落。
相反，如果我們能擁有健康的精神追求，就能活得更加輕松自在。
東晉末年，20幾歲的陶淵明，第一次當(dāng)官，是為了解決溫飽。
可在他的內(nèi)心深處，卻一直向往田園生活。
就這樣，他當(dāng)官、辭官、當(dāng)官……
直到公元405年11月，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明正式辭官隱退。
他興奮地在《歸去來兮辭》里寫道：
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？
既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？
悟已往之不諫，知來者之可追。
實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。
是啊，身體寄托在天地間，還能有多少時(shí)候？
既然富貴不是我的追求，為什么不去追求自己向往的“桃花源”呢？
就這樣，以后的日子里，陶淵明就寄情山水，時(shí)而采摘菊花，時(shí)而經(jīng)營田園，日子雖然過得緊巴巴，可是他卻感到非?？鞓泛蛯庫o。
每個(gè)人的心性不同，在面對同樣的境遇時(shí)，就會有不同的選擇、不同的心態(tài)。
比如，有的人有房有車，覺得高官厚祿才是一生的向往；而有的人卻喜歡寄情鄉(xiāng)村，追求心靈的寧靜和自在。
莊子就認(rèn)為，“樸素，而天下莫能與之爭美。”
在他看來，人生的境界越高，就越應(yīng)該追求精神的富足，而不是物質(zhì)的享受。
所以，當(dāng)楚王派來的使者，來游說他擔(dān)任官員的時(shí)候，坐在濮河上釣魚的他，連頭也不回，而是這樣問道：
“我聽說楚國有一只神龜，已經(jīng)死去三千年了，楚王卻把它用錦緞包好，裝在匣子里，藏在廟堂之上。
作為一只烏龜，到底是死了留下尸骨，讓人尊敬好呢，還是自由自在活著，拖著尾巴在泥沼中爬行好呢?”
兩個(gè)大夫聽了說：“那當(dāng)然是活著好啊。”
于是莊子就說：“那么請兩位回去吧！我也心甘情愿在爛泥里搖尾巴！”
使者們不理解莊子的選擇，但莊子自己卻知道，人活一輩子，擁有的再多，也無非生不帶來、死不帶去。
既然如此，何不把物質(zhì)的追求變得簡單點(diǎn)，多一點(diǎn)精神的豐盈呢？
大道至簡，返璞歸真。
即便只是一簞食、一瓢飲，只要自得其樂，也未嘗不是幸福的人生。
第三層：追求格局 活得濟(jì)世
追求格局，心懷蒼生，活得濟(jì)世，這是人生的第三層樓。
孟子說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”
在追求物質(zhì)富足和精神充盈的道路上，總還有一些人，做著犧牲“小我”、完成“大我”的選擇。
今年9月，93歲的黃旭華老人，被授予“共和國勛章”。
為了祖國的核潛艇事業(yè)，從1957年到1986年，這位老人沒有回過一次家，家人也不知道他在做什么。
甚至連父親逝去，他都沒有去見最后一面。
1988年，為了試驗(yàn)新研制的潛水艇， 62歲的黃旭華不顧自己的生命安危，主動要求下艇試乘。
他說：“我是總師，不僅僅要為這條艇負(fù)責(zé)， 更要為艇上170個(gè) 乘試人員的生命安全負(fù)責(zé)。”
就這樣，核潛艇試驗(yàn)成功了，而黃旭華的眼底、耳朵和牙齦等，卻因?yàn)槌惺軌毫^大，而滲出了血……
有句話說：哪有什么歲月靜好，只不過有人在負(fù)重前行。
這個(gè)世界上，總有一些“傻瓜”，明知山有虎，卻偏向虎山行，明知不可為，而偏要為之，以出世之心，行入世之事。
這是因?yàn)椋刂杏星?，心中有大愛?/span>
我們身邊的很多普通人，也在默默做著“無名英雄”。
2007年，身高不到155cm、體重只有88斤的小姑娘毛陳冰，用20多個(gè)小時(shí)輾轉(zhuǎn)1600多公里，只為捐出240毫升“熊貓血”，幫助一位孕婦脫離危險(xiǎn)。
2011年，在杭州的一個(gè)小區(qū)，一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落，千鈞一發(fā)之際，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去救人，女童得救了，她的手臂卻被撞成粉碎性骨折。
2015年，一位女兒給父親韋思浩收拾遺物，才意外發(fā)現(xiàn)老人先后用“章楷”“魏丁兆”等化名，寄出大大小小的捐款單幾十張，只為幫助他鄉(xiāng)的孩子上學(xué)……
大音希聲，大愛無疆。高山仰止，景行行止。
在精致的利己主義者大行其道的今天，還是有那樣的一些人，在力所能及的范圍內(nèi)，默默像蠟燭一樣，寧可燃燒自己，也要照亮別人。
這種大愛精神和悲憫情懷，足以讓我們深深震顫、備受感染。
從入世到出世，從出世到濟(jì)世。
看起來是簡簡單單的詞語，但實(shí)際上背后蘊(yùn)含的，卻是我們每個(gè)人不同的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
就如歌德所說：
你若要喜愛自己的人生，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
讓我們用自己的人生信念，創(chuàng)作屬于自己的人生價(jià)值。
入世是一種態(tài)度，出世是一種修行，而濟(jì)世是一種情懷。
人生的這三層境界，你在哪一層呢？
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