61,三、積善之方
積善與積惡
人家盛衰,皆系乎積善與積惡而已。(《鄭氏規(guī)范》) 24條說:“人家盛衰皆系積善與積惡而己。何謂積善?居家則孝悌,處事則仁恕,凡所有濟人者皆是也。何謂積惡?持已之勢以自強,克人之財以自富,凡所以欺心者皆是也。是故能愛子孫者遺之善,不愛子孫者遺之惡?!?/p>
與積善有關(guān)的成語
八方支持 形容各方面都支持、援助。 八方支援 形容各方面都支持、援助。 奔走之友 指彼此盡力相助的摯友。 出處:《后漢書·黨錮傳·何顒》:“袁紹慕之,私與往來,結(jié)為奔走之友?!? 博施濟眾 博:廣泛;濟:救濟。給予群眾以恩惠和接濟。 出處:《論語·雍也》:“如有博施于民而能濟眾,何如?!? 打抱不平 遇見不公平的事,挺身而出,幫助受欺負的一方。 出處:清·曹雪芹《紅樓夢》第四十五回:“氣的我只有替平兒打抱不平。” 扶傾濟弱 傾:倒塌,這里指遇到困境的人。扶助困難的人,救濟弱小的人。 出處:元·王子一《誤入桃源》第四折:“你若肯扶傾濟弱,我可便回嗔作笑,一會價記著想念著?!? 扶危濟急 猶扶危濟困。 出處:魯迅《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》:“君以一九三○年三月至滬……中遭艱巨,篤行靡改,扶危濟急,公私兩全。”
積小善為大善,善莫大焉是什么意思
平日里一點一點做每一件不起眼的好事,善事。力所能及不斷幫助別人,這種行為是極大的善事,善的行為,沒有比這更大的善了
行善積德是善有善報嗎
是的,行善是積功累德就是福報。有福氣的人生活肯富有。
行善積德是不是成語?
【行善積德】不是成語,屬于日常用語。 【行善積德】行是行為,善是無私,行為的無私就是行善,積德是行善的必然結(jié)果,出自《周易坤文言》:“積善之家,必有余慶。”
積善成德的成語介紹?
積善成德,而神明自得,圣心備焉意思是:積累善行養(yǎng)成高尚的品德,自然就會達到最高的智慧,具備圣人的精神境界。出處:《荀子·勸學(xué)》:積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。相關(guān)成語:積善成德:善行好事,長期積小善為大德,就會形成一種高尚的品德。
行善積德是不是成語?
【行善積德】不是成語,屬于日常用語。 多元漢字與圖形符號輸入法(多元碼)自帶有九萬條詞匯,輸入 fdff 自動打出【行善積德】。 據(jù)網(wǎng)上搜索知: 【行善積德】行是行為,善是無私,行為的無私就是行善,積德是行善的必然結(jié)果,出自《周易坤文言》:“積善之家,必有余慶。”
積善成德的成語介紹
積善成德 jī shàn chéng dé 〖解釋〗善:善行,好事;德:高尚的品德。長期行善,就會形成一種高尚的品德。 〖出處〗 《 荀子 ·勸學(xué)》:“積善成德,而神明自得?!? 〖分析〗 積善成德:即積小善為大德的意思。善,指善行。 積善成德,而神明自得:積累善行養(yǎng)成高尚的品德,那么就會達高度的智慧
積善成德的意思是什么,出處是哪里?
jī shàn chéng dé 成語釋義 善:善行,好事;德:高尚的品德。長期行善,就會形成一種高尚的品德。 成語出處 《荀子·勸學(xué)》:“積善成德,而神明自得。” 感情色彩 中性 成語結(jié)構(gòu) 緊縮式成語 成語用法 作賓語、定語;用于勸誡人 產(chǎn)生年代 古代成語
類似于行善積德的成語
遏惡揚善、扶傾濟弱、扶危濟困、仗義疏財、積德累善 一、遏惡揚善 [ è wù yáng shàn ] 【解釋】:遏:阻止;揚:宣揚。禁絕壞事,宣揚提倡好事。 【出自】:西周 周文王《周易·大有元亨》:“君子以遏惡揚善?!?【譯文】:大丈夫禁絕壞事,宣揚提倡好事。 二、扶傾濟弱 [ fú qīng jì ruò ] 【解釋】:傾:倒塌,這里指遇到困境的人。扶助困難的人,救濟弱小的人。 【出自】:元·王子一《誤入桃源》消頌第四折:“你若肯扶傾濟弱,我可便回嗔作笑,一會價記著想念著。” 三、扶危濟困 [ fú wēi jì kùn ] 【解釋】:扶:幫助;濟:搭救,拯救。扶助有危難的人,救濟困苦的人。 【出自】:明·施耐庵《水滸全傳》第五十五回:“素知將軍仗義行仁,扶危濟困,攜褲不想果然如此義氣?!?四、仗義疏辯橋簡財 [ zhàng yì shū cái ] 【解釋】:仗義:講義氣;疏財:分散家財。舊指講義氣,拿出自己的錢財來幫助別人。 【出自】:元·無名氏《來生債》第四折:“則為我救困扶危,疏財仗義,都做了注福消愆。” 五、積德累善 [ jī dé lěi shàn ] 【解釋】:積累德行與善事。 【出自】:西漢 司馬遷《史記·韓信盧綰列傳論》:“韓信、盧綰非素積德累善之世,徼一時權(quán)變,以詐力成功?!?【譯文】:韓信、盧綰并不是平時積德行善的時代,追求一時權(quán)宜之計,以欺騙手段取得成功。
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