佛說：傷害你的人是來渡你的

佛說：傷害你的人都是來渡你的，別人傷害你，那是因果。你怎么對別人，那是修行。怎么看待這句話的意思？

傷害你的人讓你學(xué)會辨別真善美，認(rèn)清假惡丑，讓你逆勢成長。至于別人無論如何對自己，自己可以任意選擇，可以以德報怨，也可以以直報怨，修行在個人

佛說：這一世傷害你的人，是來渡你的！——轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)

我們每個人一生都會遇到各種因緣，就像那句話說的：若無相欠，怎會相見。前世五百次回眸換來今生的擦肩而過，緣深緣淺，皆是因果；緣聚緣散，皆有定數(shù)。有的人是來溫暖我們的，有的人則帶給我們傷害和痛苦，不論是感動還是折磨，都是自己命里的因緣，躲不掉，唯有接納和了緣。 人生其實(shí)就是一個不斷了緣的過程，緣分盡了，自然就不會相見。不論夫妻還是父母子女，緣分深的，彼此陪伴時間久一些；緣分淺的，緣盡即散。無緣不聚、無債不來，不是還債就是要債，無論善緣還是惡緣，都是最好的安排。善緣帶給我們愛與關(guān)懷，惡緣帶給我們苦難，其實(shí)一切的一切都是在歷練我們，都是來渡自己的。 對佛教了解比較深的人應(yīng)該都知道佛陀修行的故事。佛陀釋迦牟尼佛當(dāng)年選擇出家苦修，佛陀天資聰慧、悟性極高，修行取得不小的成就，然而卻遭到他的堂弟提婆達(dá)多的嫉妒與嗔恨，提婆達(dá)多為破壞佛陀修行，出佛身血、破和合僧，毀謗佛法，對佛陀修行帶來無盡的麻煩，種下無量罪業(yè)。在我們大家看來，提婆達(dá)多應(yīng)該下地獄，可是并非如此。 佛陀修行圓滿成道后，提及提婆達(dá)多不但沒有怪罪，反而感恩他曾經(jīng)的傷害。佛陀并為他授記為佛，認(rèn)為他是來渡自己的佛。在佛陀的眼里，沒有分別，沒有惡人，都是來成就自己的貴人。所謂“佛眼看眾生，眾生都是佛；魔眼看眾生，眾生都是魔”即是如此。我們看他人邪惡，其實(shí)是我們的內(nèi)心起了惡念。佛陀與提婆達(dá)多之間也是注定的宿世因緣，看似是禍，卻可以轉(zhuǎn)禍為福，化惡緣為人生的“逆增上緣”。 有人問，如果我們在生活中遇到傷害自己的惡人、小人，該如何做到不生氣？如何消除內(nèi)心的怒火？對于這個問題，佛陀曾經(jīng)開示過眾生：就像有一人送你禮物，你不接受，這個禮物是不是仍然屬于送禮物的人？同樣，別人罵你、傷害你，你不接受，那么這個人是不是在罵他自己呢？ 人生要學(xué)會忍辱，我們不是圣人，不會得到所有人喜歡，對于別人的惡意詆毀和中傷，有則改之、無則加勉，不要活在別人的眼里和嘴下，我們是為自己活的，不要過于在意別人對自己的看法，不去傷害別人，也不要折磨自己。我們改變不了，也管不住別人的嘴，唯有修好自己，學(xué)會轉(zhuǎn)念，心里不執(zhí)著，便無所謂傷害。 寒山和拾得是佛界的兩位羅漢，在人間修行的時候，寒山遇人侮辱，很是氣憤，問及拾得：世間有人欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我，如何處治乎？拾得曰：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。如果有人故意你，不要急著去還擊，因果自會定奪。當(dāng)然，我們與其有這個惡緣，也是自身惡業(yè)的顯現(xiàn)，要懺悔。 佛家常說“無魔不成佛”，那些惡人的傷害，看似是魔、是障礙，其實(shí)是化身的佛菩薩，來渡我們，來成就我們的修行，不斷拓寬我們的心量，更能容納福氣。那些“惡人”不惜造業(yè)來助益我們的修行，我們應(yīng)當(dāng)感恩，而不是嗔怒。 有些人常抱怨婚姻，其實(shí)人這一生和誰有夫妻的緣，命里早就注定了，是善是惡、是吉是兇，皆由自己造定。好好經(jīng)營，惡緣也會轉(zhuǎn)為善緣，傷害也會轉(zhuǎn)為恩情。人這一生，相遇不易、來生難遇，好好珍惜，惜緣、了緣。

傷害你的人一定是來渡你的，可是我已經(jīng)被傷害得不再是最初自己那個模樣？

傷害你的人，一定是來渡你的。這種說法是說我們身處的環(huán)境。遇到各種刁鉆刻薄的人。是對我們的磨練。在這種環(huán)境中成長起來，以后就能夠應(yīng)對生活中的各種不確定性。 一個人的能力是一條線。忍耐力是一條線。兩線之間是生存空間。若能人所不能。忍人所不能忍。生存空間就會更大。 人生不會苦一輩子。但有可能會苦一陣子。不要試圖逃避苦這一陣子。否則真的有可能會苦一輩子。 努力吧，朋友，我們都在學(xué)習(xí)之中。生活和工作就是一種修煉。遇到渡你的人。也應(yīng)該珍惜和認(rèn)真對待。困難是暫時的，只要你懂得堅持一切困難都將成為過去。祝你幸福。

佛可渡人，但是為什么佛不渡我

佛度眾生的方法在佛經(jīng)上，依經(jīng)奉行就能度，隨自己貪欲，不修正錯誤的行為觀念，怎么能得度。佛菩薩已設(shè)各種善巧方便，就看我們信不信了。阿彌陀佛！

佛不渡我我自渡出自那本佛經(jīng)呢?

蓮花表示出淤泥而不染.是一種象征.

吾渡佛，而佛不渡我是什么意思？

說明你有心向佛，卻與佛無緣。只要心中有佛，入不入佛門都是一樣的。

佛能渡人,為什么渡不了佛自己?

一個熱衷于助人的人，永遠(yuǎn)把別人的一切放在首位，幫助別人的時候，他會激發(fā)自己所有的潛能，發(fā)揮所有的力量，因?yàn)樗羞@份心，這份毅力，所以，他能。而當(dāng)碰到自己的事情和問題時，他卻沒有那么在意，認(rèn)為自己的一切無所謂，不是最重要的，所以往往就失去了動力，失去了熱情，而這種辦事不力的態(tài)度肯定決定了辦事的效果，所以佛能渡人，不能渡己，關(guān)鍵是心在起作用。

佛渡我不渡，是什么意思？

這是一句話通過不同的斷句和標(biāo)點(diǎn)符號會有不同的意思。 佛渡我不渡？ 佛渡我不？渡。 佛渡我。不渡！ 佛渡，我不渡！

佛不渡我 我自渡 什么意思？

渡,拯救 大意是,任何神靈都是人們精神上的寄托,你可以乞求他,但不能依賴他. 人的命運(yùn)應(yīng)該掌握在自己手里,不管是否像有些人說的真有宿命的安排,我們都要盡力.謀事在人,成事在天.倘若我們沒有做好接受挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備,那么命運(yùn)的天平也不會騙像你這一邊,再好的機(jī)遇也會與你擦肩而過. 當(dāng)機(jī)遇來臨時,你做好準(zhǔn)備了么??所以當(dāng)我們埋怨上天的不公時,倒不如抓住眼下的時機(jī),多學(xué)一些技能,為以后做出更好的準(zhǔn)備.

佛不渡不可渡之人是什么意思?

這說明，有的人是不可度的，不能得法的人真是悲哀！