我們是新人，寂寂無(wú)名之輩，難以被理解的人，屬于那還沒(méi)有被驗(yàn)明正身的未來(lái)的早產(chǎn)兒。
為了達(dá)到新的目的，我們需要一種新的手段，即新的健康，它比到現(xiàn)在為止的一切健康更健碩、更有韌性、更加精明、更要大膽、更為快樂(lè)。
誰(shuí)的心靈冀求經(jīng)歷那延續(xù)到現(xiàn)在的一切價(jià)值，經(jīng)歷一切值得期盼的事情，拿定主意決定乘船周游理想的“地中?！毖匕?。
誰(shuí)想在自己的冒險(xiǎn)經(jīng)歷中體會(huì)一下那些實(shí)現(xiàn)理想者的勇氣，比如說(shuō)藝術(shù)家、立法者、圣者、學(xué)者、智者、虔誠(chéng)者、預(yù)言家、老式的非凡者等等，那么，誰(shuí)就必須要有偉大的健康。
因?yàn)檫@類(lèi)人無(wú)法回避地一再犧牲健康，所以還必須一再重新獲得健康！
我們，追尋理想的阿爾戈船員，在漫漫旅途中也許是勇猛有余，謀略不足，嘗盡了沉船的苦難，但是我們現(xiàn)在更健康了，并且是一再地恢復(fù)了健康。
我們?yōu)榇双@得的報(bào)償是：發(fā)現(xiàn)了一望無(wú)際的新大陸，理想的彼岸，一個(gè)充斥著華美、奇異、可疑、恐懼和不同一般的世界，以致我們沒(méi)有辦法來(lái)掌控好自己的好奇心和占有欲。
噢，能使我們滿(mǎn)足的再也沒(méi)有什么別的東西了！我們懷著對(duì)知識(shí)的熱情冀盼，并且視野開(kāi)闊、見(jiàn)識(shí)增加了之后，又怎么能夠以當(dāng)代人為滿(mǎn)足呢？
我們毫無(wú)疑問(wèn)地帶著反感、嚴(yán)肅的心態(tài)去看待當(dāng)代人的種種目的和企圖，或許還會(huì)等閑視之呢。這當(dāng)然是不夠厚道的，但卻無(wú)法避免的呀！
另一種怪誕、迷惑、危險(xiǎn)的理想又顯現(xiàn)在我們的面前，我們是不會(huì)勸說(shuō)任何人去追尋它的，因?yàn)槲覀儾粫?huì)把追求它的權(quán)利賦予給任何人，這理想只是屬于這些人。
他們純真地和至今為止一切被稱(chēng)為圣潔、善良、神圣不可侵犯的東西沆瀣一氣，
他們認(rèn)為是“至高無(wú)上”的東西——民眾想當(dāng)然地也以此為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)則是危險(xiǎn)、式微和卑瑣的，至少是懈怠、盲目、暫時(shí)迷失自我的。
這看起來(lái)是一種符合人性甚至是超越人性的、善意的理想，可是它又常常是顯示是有違人性的，
比如，它比之世間的真情，比之一切嚴(yán)肅凝重的表情、言語(yǔ)、眼神、道德和使命，就顯露出它的有違人之常情。
然而，或許也是正因?yàn)橛羞@種理想的存在，世間才會(huì)出現(xiàn)偉大的真情，人們才會(huì)有問(wèn)題的提出，心靈的命運(yùn)才會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，時(shí)針才轉(zhuǎn)動(dòng)，悲劇才會(huì)產(chǎn)生……
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