13、【信仰】奧古斯丁怎樣證明上帝的存在
奧古斯丁簡(jiǎn)介 奧古斯丁是誰(shuí)
1、奧古斯?。ü?54年11月13日 - 公元430年8月28日),又名希波的奧古斯?。ˋugustine of Hippo),天主教譯為“圣·奧斯定”,出生于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的北非努米底亞王國(guó),是一名摩尼教徒,同時(shí)也是基督教早期神學(xué)家,教會(huì)博士,以及新柏拉圖主義哲學(xué)家。 2、其思想影響了西方基督教教會(huì)和西方哲學(xué)的發(fā)展,并間接影響了整個(gè)西方基督教會(huì)。他是北非希波里吉訶(Hippo Regius,即希波Hippo)的主教,因其所著作品而被視為教父時(shí)代重要的天主教會(huì)教父。重要的作品包括:《上帝之城》《基督教要旨 》和《懺悔錄》。
怎么證明自己是有信仰的或無(wú)信仰的?
每個(gè)人都有信仰,不要說(shuō)你沒(méi)有信仰的話,那樣很可笑。你所認(rèn)為的信仰,不過(guò)是宗教方面,實(shí)際上,大多數(shù)中國(guó)人的信仰,就是自己的良心,因?yàn)槲覀儚男〉酱?,父母就?huì)告訴你,人要憑良心做事。因?yàn)?,為人莫做虧心事,舉頭三尺有神明。
神話世界里就玉皇大帝、宙斯、 奧丁三種神王嗎
神話故事也是創(chuàng)造出來(lái)的 你想要的話完全可以自己創(chuàng)造啊。。。 事實(shí)上神話世界中沒(méi)有“神王”這種稱號(hào)。這都是網(wǎng)文的毒啊。。。
丁萬(wàn)明有信仰嗎
有。丁萬(wàn)明有信仰,他覺(jué)得做學(xué)者和明星是不沾邊的,也不會(huì)把自己當(dāng)明星看,僅僅是《資治通鑒》系列節(jié)目主講人,研究方向?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)政治文化。
奧古斯丁
中世紀(jì)即將到來(lái)之際的基督教神學(xué)思想家。主要著作《上帝之城》。奧古斯丁認(rèn)為,人類始祖亞當(dāng)把罪本身遺傳給了他的后代,這就是人出生即有的“原罪”。人的得救不能指望自己,必須靠上帝的恩典。他以兩種不同的愛(ài)為基礎(chǔ),區(qū)分了所謂“上帝之城”和“世人之城”。在神學(xué)的框架內(nèi)闡述了一整套政治哲學(xué),從理論上總結(jié)了基督教政治價(jià)值觀。
奧古斯丁生平簡(jiǎn)介是怎樣的?
奧古斯丁(354~430)是早期基督教最杰出的神學(xué)家,出生于北非的塔加斯特,父親是異教徒,母親是基督徒。早年的奧古斯丁受到良好的教育。他信奉摩尼教。384年,他前往米蘭任修辭學(xué)教師,在此接受洗禮,皈依了基督教。兩年后回到北非不久獲得教會(huì)中的高級(jí)職位。396年,他被提升為非洲希波城主教。此后他一直從事于教會(huì)事務(wù)。430年,他死于戰(zhàn)爭(zhēng)。著作主要有《上帝之城》、《懺悔錄》、《三位一體》等。
奧古斯丁
是基督教神學(xué)家、哲學(xué)家、拉丁教父的主要代表,也是早期基督教宗教思想的集大成者,主要思想: (1)強(qiáng)調(diào)耶穌即是人也是神,是人與上帝之間的唯一中保 (2)人因驕傲而犯罪與神隔絕,只有借著耶穌才能得赦免 (3)人人都是罪人,無(wú)力自拔,完全靠上帝的救恩 (4)恩典是預(yù)定的 (5)天上的教會(huì)是圣潔完美的,地上的教會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng) (6)靈從父和子而出 (7)強(qiáng)調(diào)圣禮,這是信仰的必須。這些思想成為早期經(jīng)院哲學(xué)的重要組成部分。著有《懺悔錄》,《三位一體論》,《上帝之城》。
奧古斯丁
奧古斯丁是古羅馬時(shí)期基督教政治思想家。在著作《上帝之城》中首先駁斥了羅馬災(zāi)難原于對(duì)于原先神靈的背叛,為教會(huì)的地位進(jìn)行辯護(hù)。其次他對(duì)上帝之城和塵間帝國(guó)作了明確區(qū)分,前者是上帝理性的體現(xiàn),后者上帝對(duì)人的墮落的一種懲罰。奧古斯丁認(rèn)為上帝創(chuàng)造的人是平等的,國(guó)家作為一種等級(jí)制機(jī)構(gòu),是對(duì)上帝精神的背離(國(guó)家是不潔的產(chǎn)物)。但他認(rèn)為教會(huì)成員應(yīng)該服從塵間哪怕是非正義的統(tǒng)治,為的是平靜和秩序穩(wěn)定。在教會(huì)與國(guó)家的關(guān)系中他論證教權(quán)高于俗權(quán)。
奧古斯丁的代表作
圣佩爾山的收割》
奧古斯丁
是北非拉丁的一個(gè)基督教主教,基督教的神學(xué)家及領(lǐng)袖。
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