洞見(jiàn)文化邏輯，致您?；廴松?。
親愛(ài)的聽(tīng)眾朋友，大家好！
這里是《致慧之聲》，我是風(fēng)一。今天要給大家分享的話題叫——迷失：痛心的集體現(xiàn)象。也就是當(dāng)下一個(gè)普遍的集體迷失，這種現(xiàn)象非常令人痛心。打算先給大家分析這種普遍的現(xiàn)象：集體迷失的當(dāng)代；然后分析背后的原因：身心分離所造成；最后給出一點(diǎn)建議：找回自我有良方。
01.集體迷失的當(dāng)代
聽(tīng)友留言求助
一周前有聽(tīng)友給我留言，姑且叫他小羊。小羊這么問(wèn)：“風(fēng)一老師，人生活著是為了什么？年紀(jì)越大越迷茫，迷失了方向。我30多歲，有家庭有孩子，讀書(shū)的時(shí)候目標(biāo)挺堅(jiān)定的，而且全力以赴都會(huì)完成自己的目標(biāo)。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的壓力，完全談不上自己的目標(biāo)，每天必須要為經(jīng)濟(jì)工作，久而久之失去了自我。時(shí)間跟精力都有限，這樣每天不停的工作，感覺(jué)人生很無(wú)趣，40多歲可能還要擔(dān)心下崗難就業(yè)的問(wèn)題。這樣的心態(tài)產(chǎn)生應(yīng)該是生活中成就感太少了?！?br />
大家聽(tīng)了小羊的留言，有什么感受？像小羊這種日復(fù)一日的為所謂的經(jīng)濟(jì)壓力工作、而沒(méi)有自己的目標(biāo)、迷失的現(xiàn)象，大把的是，這就是普遍的當(dāng)代集體現(xiàn)象。
當(dāng)代集體現(xiàn)象
無(wú)獨(dú)有偶，就在當(dāng)天我見(jiàn)了一個(gè)朋友也談到類(lèi)似的現(xiàn)象，同時(shí)我微信還有一則留言也是類(lèi)似的，同時(shí)我還看到我一個(gè)朋友在朋友圈也是表現(xiàn)出來(lái)非常迷茫的這種現(xiàn)象，至少4到5例。通過(guò)剛才小羊反應(yīng)的這種普遍的集體現(xiàn)象，我們能識(shí)別出來(lái)哪些信息呢？
我覺(jué)得有幾個(gè)——
第一，是沒(méi)有自己的目標(biāo)。換句話說(shuō)，沒(méi)有我們生活的靈魂，沒(méi)有主心骨，沒(méi)有我們生活的真正的信仰。
第二，我們過(guò)去的教育是失敗的。教育的時(shí)候我們讀書(shū)的目標(biāo)知道，但是為什么一工作了就沒(méi)有目標(biāo)了，這就是教育最大的問(wèn)題。急功近利的教育并沒(méi)有把人生的本質(zhì)、人生真正的信仰定為我們?nèi)烁竦幕A(chǔ)和人生的目標(biāo)。
第三，所謂的經(jīng)濟(jì)壓力。按理說(shuō)我們現(xiàn)在比幾十年前比上一代人物質(zhì)不知道豐富了多少倍，但是為什么現(xiàn)在還感覺(jué)非常缺呢？是真正的必需品的缺？還是因?yàn)橛幸徊糠质且驗(yàn)楦?jìng)爭(zhēng)和攀比造成的，自己給自己增加的壓力？
第四，從30多歲奔四開(kāi)始的，可能維持20多年的中年危機(jī)階段。這個(gè)階段上有老下有小，自己各方面的負(fù)擔(dān)又最重，身體還走下坡路。
第五，揮之不去的對(duì)未來(lái)的焦慮。比如小羊提到的擔(dān)心40多歲被下崗。
從這么一個(gè)簡(jiǎn)短的留言，至少識(shí)別出來(lái)五條人生迷茫迷失的信息，這也是當(dāng)代人普遍的一個(gè)現(xiàn)象。大家過(guò)著千篇一律的生活，生活模式高度地公式化，這也是我們當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放大浪潮裹挾的一個(gè)結(jié)果。其中有一部分的迷失和壓力，是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)、攀比、時(shí)尚和過(guò)多的裹挾帶進(jìn)去的。這樣我們?nèi)菀妆煌饨邕b控，自己從而失去了主心骨，失去了靈魂。我們?cè)倥e個(gè)例子，比如說(shuō)給孩子選興趣班，多數(shù)的家長(zhǎng)都會(huì)參考別人家的孩子，而不是自己孩子的興趣、特長(zhǎng)、時(shí)間、安排來(lái)選，更多的是簡(jiǎn)單地攀比和競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)這是一個(gè)很大的誤區(qū)。
試圖走出黑暗
我們了解完這種集體的迷失現(xiàn)象，我們也發(fā)現(xiàn)其實(shí)很多人都清醒過(guò)來(lái)了，試圖走出黑暗，只不過(guò)沒(méi)有方法。就像給我留言的跟我交流的這些代表，他們是有意識(shí)地想走出黑暗，總比迷失在當(dāng)中還不知道的要好很多。事實(shí)上我們身邊有很多覺(jué)醒的人們，比如說(shuō)放下利益，追求真理的；追求純粹藝術(shù)之美的；做有溫度感的良心產(chǎn)品，而不是過(guò)多的追求商業(yè)利益的；背包旅行，投入自然懷抱的；在利益沖突面前選擇良心和心安的；從事純粹的利他事業(yè)，不求商業(yè)回報(bào)的等等。我風(fēng)一自己也是看到這種迷失現(xiàn)象非常痛心，所以我就有一個(gè)愿：點(diǎn)一盞心燈，讓這些在黑暗中摸索的人們能夠循著我的微弱的燈光，找到自己的方向。這就是我的一個(gè)心愿。
02.身心分離所造成
時(shí)代發(fā)展使然
好，我們接下來(lái)分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，也就是第二節(jié)身心分離所造成。這里有三點(diǎn)：首先是時(shí)代發(fā)展使然。中國(guó)歷史大家都知道，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)被動(dòng)挨打，一百多年來(lái)都求站起來(lái)和富起來(lái)，這個(gè)過(guò)程我們落后西方太久太遠(yuǎn)。所以，一旦到了建國(guó)以后，又被文化大革命耽誤。一旦到了改革開(kāi)放的機(jī)會(huì)，我們是如饑似渴地抓住機(jī)會(huì)，趕緊發(fā)展，這種思想就會(huì)造成全民的一種急功近利。當(dāng)然好處是帶來(lái)國(guó)家的富強(qiáng)和人民物質(zhì)生活的大幅度的增長(zhǎng)。但是這個(gè)過(guò)程也注定犧牲了幾代人，犧牲了幾代人的身心健康。這就是當(dāng)代為什么集體迷失，集體焦慮，各種身心毛病特別多的背后的一個(gè)大時(shí)代的原因。
外求多于內(nèi)求
其次從個(gè)體上講，就是外求多于內(nèi)求，也就是造成這種集體迷失的第二個(gè)原因。我們對(duì)外追求過(guò)多，眼睛向外看，耳朵向外聽(tīng)。自然地，對(duì)內(nèi)追求就比較少，外求被外界的各種指標(biāo)、利益、誘惑帶走。我們很少傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，從而我們的身體就像一個(gè)有黏性的東西一樣，它向外面粘附的很多，自然向里面粘附的就比較少。外面粘的很緊，里面就開(kāi)始脫離，這就叫身心脫離，或者叫身心分離。我們現(xiàn)在很多人的目標(biāo)都是輸入型的目標(biāo)，比如為什么讀書(shū)的時(shí)候大家目標(biāo)比較明確？那是因?yàn)槲覀冏x書(shū)把目標(biāo)定成了分?jǐn)?shù)，定成了學(xué)校，定成了名次。這些東西顯然不是教育的目標(biāo)，但是我們從小到大都是以此為目標(biāo)，從而就造成小羊的留言那種——讀書(shū)的時(shí)候目標(biāo)都很堅(jiān)定，一旦工作了，面向社會(huì)了，面向真正的自己了，我們不知道生活的目標(biāo)該怎么樣。從小的教育也缺失了這一塊，從而成就感少。
前面我講到外求和內(nèi)求，如果我們認(rèn)真分析一下，我們?nèi)诉@副身體真正的需求，其實(shí)是非常少的。在這里我給大家分享一下：三年前，我在二祖寺（二祖是慧可）禪修七天（也叫禪七）的經(jīng)歷。放下手機(jī)，跟外面沒(méi)有任何的聯(lián)系，也不準(zhǔn)多說(shuō)話，跟著寺廟的師傅一起過(guò)了七天的生活。在外人看來(lái)，那是一種苦行僧的生活，吃不好，穿不好，沒(méi)什么好玩的，跟外界也沒(méi)什么聯(lián)系，就是典型的苦行僧。但是我想告訴你的是，那是神仙般的生活。通過(guò)這次我們就體會(huì)到身體的需要真的非常簡(jiǎn)單。我們供給完自己的身體，要把大量的時(shí)間騰出來(lái)向內(nèi)追求，去跟我們的內(nèi)心對(duì)話，向內(nèi)求佛法。那為什么我說(shuō)是神仙般的生活：首先吃得很好，吃的是素，非常健康，管飽管夠；睡得也很好，早睡早起；喝的水是山泉水，那是很多人夢(mèng)寐以求的；空氣在山上非常地清新；每天跑香打坐運(yùn)動(dòng)量足夠；最重要的是每天跟著師傅靜下心來(lái)足夠長(zhǎng)的時(shí)間做功課，向內(nèi)追求。大家說(shuō)是不是神仙般的生活？！沒(méi)有外界的干擾，沒(méi)有俗世的煩惱，沒(méi)有這些東西。通過(guò)這個(gè)深刻體會(huì)到我們真正身體的需要比較簡(jiǎn)單，我們對(duì)名利的需要更是虛無(wú)的。所以我們向外追求不應(yīng)該有那么多，應(yīng)該更多地向內(nèi)追求。那你的經(jīng)濟(jì)壓力，你的人生煩惱，你的生活迷茫還會(huì)很多嗎？！多傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，按自己的內(nèi)心的聲音走，你會(huì)獲得自在，獲得自由。
教育偏離本質(zhì)
當(dāng)然還有第三個(gè)造成這種集體迷失，身心分離的原因，那就是教育偏離本質(zhì)。尤其是最近100年的教育，從新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)割裂了傳統(tǒng)的教育，采用了純西方式的教育。當(dāng)然，帶來(lái)了科技的進(jìn)步，帶來(lái)了知識(shí)的繁榮。但是，同時(shí)丟掉了很多人本的教育，丟掉了很多靈魂深處該有的信仰道德之類(lèi)的教育。因?yàn)槲覀兌际侵袊?guó)人，我們每個(gè)人的血液里面都跟過(guò)去的傳統(tǒng)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，一旦沒(méi)有母胎的補(bǔ)給，我們的人就是木偶，就是無(wú)魂之體，失去了靈魂。從而造成剛才說(shuō)的迷失的集體現(xiàn)象。這種教育缺乏對(duì)人格的基本的教育，缺乏對(duì)信仰的教育，所以現(xiàn)在中國(guó)人普遍是沒(méi)有信仰的。因?yàn)槲覀兪チ俗约旱膫鹘y(tǒng)的教育。這個(gè)話題比較大，以后有機(jī)會(huì)再講。
03.找回自我有良方
經(jīng)過(guò)前面對(duì)現(xiàn)象的描述和對(duì)原因的分析，接下來(lái)我們第三節(jié)就講解決問(wèn)題的方法：找回自我有良方。
嘗試獨(dú)立思考
給大家分享三點(diǎn)。首先要嘗試獨(dú)立思考，我們要找回自我，首先要了解誰(shuí)是我。所以這個(gè)過(guò)程要從自身情況出發(fā)，不過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，不過(guò)度攀比，不人云亦云，掉頭向內(nèi)追求，了解自己需要什么，了解自己內(nèi)心真正該追求的東西。這個(gè)過(guò)程可以讓自己心安，通過(guò)心安的選擇獲得滿足。有可能你心安的選擇不是利益，但是符合你的價(jià)值觀，那就得到一種滿足感。這種滿足感是你獨(dú)立思考的結(jié)果，是你完整人格的體現(xiàn)，是不會(huì)讓你迷失的，你是很舒服的。
說(shuō)到這里，想起心經(jīng)的一句話“遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。”這是什么意思呢？就是在佛祖看來(lái)，我們絕大多數(shù)人追求的目標(biāo)都是反的，你也可以好好反思一下。金剛經(jīng)也有類(lèi)似一段話：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”這又是什么意思呢？——我們平生很多追求的不過(guò)是夢(mèng)幻泡影。也就是中國(guó)人說(shuō)的，生不帶來(lái)，死不帶走。人走的時(shí)候都是一場(chǎng)空。
所以我們要想清楚這一輩子什么東西真正的最重要，也就是人生的價(jià)值在哪里。說(shuō)到人生價(jià)值，這里有個(gè)價(jià)值詞典給大家參考：體現(xiàn)冒險(xiǎn)精神、被人仰望的成功、自由的靈魂、健康的生命、熱情的人生、演繹偉大的愛(ài)、安定喜悅的境界、領(lǐng)秀式的榜樣、幸福的人生、做接力棒、教育子女、社會(huì)品德的典范、伸張社會(huì)正義、傳播思想，驅(qū)逐黑暗、創(chuàng)造思想，喚醒人們、藝術(shù)表達(dá)等等。這是第一個(gè)藥方，嘗試獨(dú)立思考。如果你能做到的話，做回明白人，能讓你減少迷失迷茫。
上求圣賢智慧
第二個(gè)，上求圣賢智慧。我們有句話叫做：煩惱，是因?yàn)槟阆氲锰?，讀書(shū)太少。所以我們要多讀書(shū)，這里面讀書(shū)不是讀那些知識(shí)、技能或者信息類(lèi)的書(shū)，還是要多讀智慧型的書(shū)，也就是有思想深度的書(shū)。對(duì)于我們中國(guó)人，我希望大家多讀傳承幾千年而不衰的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典著作。比如說(shuō)四書(shū)五經(jīng)、道德經(jīng)、佛教經(jīng)典等等。讀這些書(shū)就像跨時(shí)空在向古圣先賢請(qǐng)教和談心，特別受益。比如說(shuō)儒家是“人之需曰儒”，你讀這些書(shū)，就向他們?cè)僬?qǐng)教仁義、志氣、孝悌、忠恕、誠(chéng)意正心、不偏不倚的中庸智慧等等。只要用其中哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的智慧，就足夠解決你現(xiàn)在當(dāng)下的困擾和迷失，道家和佛家的思想也是類(lèi)似。大家如果覺(jué)得讀這些經(jīng)典很吃力，可以找當(dāng)代或者現(xiàn)代的國(guó)學(xué)大師的作品看，間接地讀懂中國(guó)的傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，找到人生的智慧。如果讀這些書(shū)也比較吃力，大家可以先聽(tīng)聽(tīng)我的喜馬拉雅?《致慧之聲》，參加線下每周二晚上的讀書(shū)會(huì)，或者有機(jī)會(huì)留意我的線下課，或者有問(wèn)題向我交流。我是一個(gè)小小的梯子，小小的燈，也許可以幫你指一條路。
彌補(bǔ)教育的缺失
找回自我的第三個(gè)方子，就是彌補(bǔ)教育的缺失。必要的時(shí)候，即使到了成年中年，也需要修復(fù)自己的三觀。因?yàn)槲覀儚男〉慕逃锌赡苋笔?，社?huì)教育有可能把它帶歪了。除此之外，我們還需要建立和健全自己的完整人格。我前面講了教育，我們?nèi)狈?duì)人格的教育，所以我們很多人成年之后人格仍然不完整，這個(gè)時(shí)候就需要我們?cè)谏鐣?huì)上通過(guò)學(xué)習(xí)反思，健全自己的人格。另外就是多讀書(shū)，多讀經(jīng)典書(shū)。還有就是正確地對(duì)待孩子的教育，希望你的下一代接受健康的教育。其實(shí)最關(guān)鍵的就三個(gè)詞：快樂(lè)、健康、善良，比什么都重要，如果你滿足這三個(gè)詞對(duì)待孩子的教育，那就是最好的教育了，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谄浯巍?strong style="color:#FC5832;word-break:break-all;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;font-weight: normal;">還有嘗試恢復(fù)國(guó)學(xué)教育。這個(gè)話題比較大，比較遠(yuǎn)，在此就不做展開(kāi)。
好，今天這一期就講到這，希望能夠幫助你走出迷失，走向光明，謝謝大家，下次再見(jiàn)。
文稿：艷艷。
