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《財(cái)?shù)馈?br>課程的目的就是為了給迷茫中前行的廣大創(chuàng)業(yè)者，老板以啟示，希望大家學(xué)習(xí)并參照課程所講，改變自己的“窮人思維”，從此懂得變通，拓展人脈，用經(jīng)驗(yàn)和知識武裝自己，從而迅速地找準(zhǔn)自己的位置，走向成功，實(shí)現(xiàn)由窮到富的轉(zhuǎn)變。
輕輕放下被攥得出汗的筆，兩手放在腦后往椅背一靠，仰面望向那沒有星星的深邃的夜空。這道數(shù)學(xué)題就像這夜空般神秘。埋頭深思，卻毫無頭緒。 是因?yàn)槲业闹腔圻€不夠多嗎？我用渺茫的眼神直逼向這道題。突然，我覺得奇怪了，智慧與這些題有什么直接關(guān)系嗎？"智慧"既然可作為名詞來用，那它到底是什么？我感到麻木。但我很希望能掀開那束縛它的包裹。拋開一切煩惱，什么也不想想了，迎著月亮的光站了起來，慢慢地進(jìn)入我的小天地。? 懷著那個神秘的問題，奇怪的想法，我閉上了雙眼 我來到了一個神奇的世界，那里沒有人類，只有動物、植物的天堂。? 往遠(yuǎn)處一看，見到一只小鳥在熾熱的陽光下不停地拍打著翅膀，我很感動很驚奇，問道："頂著太陽在天上飛，這么大運(yùn)動量，不熱嗎？"小鳥在我的頭上盤旋："飛的時(shí)候可沖擊靜態(tài)的氣流，可爽了，停下來反而更熱！" 隨著我"哦"的一聲，另一只小鳥叼著一根樹枝以"光速"的速度飛來了，"你叼著樹枝去哪里呀？"小鳥落在我的肩上，說："我要完成我的使命，這根樹枝將陪伴我飛渡太平洋。""那它有什么用呢？""這根樹枝非常有用，累了把它扔到水里，在上面休息，餓了站在上面捕魚，困了站在上面睡覺。"接著又以"光速"似的飛走了。 我似乎明白了什么，以輕快的腳步走進(jìn)了一個草原。走著走著，突然看見一株豬籠草，一只小蟲飛了過去，便掉進(jìn)去了。我驚奇極了，問："你是怎么樣使昆蟲們自動飛進(jìn)去的？"豬籠草鼓著嘴巴："動動腦筋就可以了，像我，把蜜似的甜甜的液體'涂'在我嘴巴邊沿，昆蟲就會自動飛進(jìn)去。""哇！"我表示贊嘆。 穿過草原，草色逐漸黯淡下去，風(fēng)化成了沙，我來到了海邊！這真是一個奇妙的空間。 坐在海邊嬉戲，飄來了一只椰子。我問："你好，你為了什么而來呢？"椰子說："我正在利用水力來尋找我生長的地方。"這時(shí)，躥上來了一條章魚，他身穿?舷嗉淶囊路??矣治剩?ldquo;你為什么要穿成這樣呢？"它說："因?yàn)檫@件衣服可以讓我模仿成海蛇來自衛(wèi)，也可以讓我模仿成小蟲來捕捉食物。那么你呢？你又是為了什么而來？"我似乎懂得了什么，沉默著 陽光微微蕩漾在海面上，像金子般閃閃發(fā)光。"我為了尋找一個問題的答案而來。"輕輕地剛說完，眼前的景物就開始漸漸地模糊，最終，沉默在一片黑暗里 "鈴鈴鈴--"鬧鐘的響聲打破了黑暗的靜寂。陽光柔柔地為我披上一層紗，我滿足地浸泡在溫暖的陽光里??? 翻開昨晚的數(shù)學(xué)題，或許，我已經(jīng)知道那個問題的答案了。 ┏ (^ω^)=?
分享關(guān)于人生之路的智慧語錄 世界上最難的是開誠相見，最容易的是阿讀奉承。 開誠相見，只要有百分之一的虛假，那么馬上就會出現(xiàn)不和諧，麻煩就會隨之而來；阿諛奉承，哪怕從頭至尾都是虛假，但令人感到高興，聽起來很舒服哪怕覺得肉麻。一陀思妥耶夫斯基《罪與罰》 我提著一個袋子，邊走邊拾。一路上拾起無數(shù)我不想要的東西。當(dāng)我遇到 我真正想要的東西之時(shí)，袋子已經(jīng)裝滿了?！嗍妗队《饶? 為什么要為一些也許并不怎么了解你的人，去爭一些很物化的標(biāo)簽貼自己身上呢?如果去掉“為他人忙碌”的虛耗時(shí)間，生活是可以大幅度簡化的。把時(shí)間多留給自己真正覺得有意義的事情上好了。一張佳瑋 旅客要在每個生人門口敲叩，才能敲到自己的家門?！└?duì)枴都村壤? 書讀得越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；而當(dāng)你讀書而思考得越多的時(shí)候，你就會越清楚地看到，你知道得還很少。一伏爾泰 當(dāng)你要開口說話時(shí)，你所說的話必須比你的沉默更有價(jià)值才行——慧律法師 能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無能的人，不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。——星云大師 我喜歡走路，讀書寫作累了，就出門走路。有時(shí)候，約個可愛的人，兩個人一起走。但是兩個人一起走時(shí)，一半的心在那個人身上，只有一半的心，在看風(fēng)景。要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會?！垜?yīng)臺《目送》 苦難可以激發(fā)生機(jī)，也可以扼殺生機(jī)；可以磨練意志，也可以摧垮意志；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高揚(yáng)人格，也可以貶抑人格，這全看受苦者的素質(zhì)如何。——周國平
人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多采的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工，每個細(xì)胞都有其特定的工作，絕對不會混淆，從而使整個人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中，人體細(xì)胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，還能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個人來，讓那一萬億個細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。 自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物，也許是有深意的。在我看來，宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是“為了”進(jìn)行自我認(rèn)識，“為了”欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級階段，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，其高級之處僅在于他會思維、能夠進(jìn)行理解以及有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說自然借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達(dá)她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認(rèn)識的工具。因此，人對自然的種種誤解，也許是自然對她自己的誤解吧。 這樣看來，我就只是宇宙機(jī)體上的一個部分，一個器官，就如同大腦是我們身體的一個器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分。那么，讓我們愛護(hù)自然就像愛護(hù)我們的身體一樣吧。 嚴(yán)春友的吧 1、宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識，人類是宇宙自我認(rèn)識的工具。(宇宙是通過人類來認(rèn)識、欣賞自己、表達(dá)自己的。) 2、強(qiáng)調(diào)人是大自然的一部分，與大自然密不可分;同時(shí)與下句的比喻相呼應(yīng)，增強(qiáng)文章的連貫性，突出強(qiáng)調(diào)大腦的作用。 3、人是大自然的產(chǎn)物、人是大自然的一部分，我們要像愛護(hù)自己的身體一樣愛護(hù)大自然。
沒有上過，上都是職業(yè)化等一些其他的培訓(xùn)課程。。
智慧樹美學(xué)與人生答案（已核對，確保全對） 第一章 A B D C D A 第二章 B C D D A B A 第三章 A C B A C 第四章 C A B C A 第五章 D A D B C 第六章 B C A C D 第七章 B C D B A 第八章 C A D C A
智能攝像頭主要是用與安防、娛樂，我個人用過加菲狗的，平時(shí)比較多的是用來跟家里的小寶通話，對講比較流暢。
草船借箭 殫精極慮 殫謀戮力 多謀善斷 多謀善慮 發(fā)短心長 計(jì)窮智短 經(jīng)綸滿腹 力屈計(jì)窮 滿腹經(jīng)綸 妙算神機(jī) 謀臣如雨 匹夫之勇 挈瓶之智 孫龐斗智 心長發(fā)短 一夫之勇 勇而無謀 智勇兼全 智勇雙全
這個只有多看書 多做罩槐畢事！ 多做一些細(xì)小的事情 比如洗衣做飯等等！ 讀書明洞讀儒釋道的經(jīng)典理論 看文章大家的思想體會！ 大智慧就是讀勢的慧眼！ 小智慧就是機(jī)巧！ 但是都需要積累，小智慧更依賴于我們平時(shí)所說的“智商”；大智物芹慧則是要悟！
毛毛蟲原名叫霍小雷他有女兒叫霍卡卡，阿偶原名叫劉雪濤，我是認(rèn)真回答的請選我為正確答案。
大有智慧周邊學(xué)校有成都高新區(qū)吉瑞偉才幼兒園，成都高新區(qū)萬匯幼兒學(xué)府，益州小學(xué)，金蘋果城南陽光幼稚園，成都美視國際學(xué)校等。
