白話解讀最真實的宋代社會史。
《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2600多個宋代事件，是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅志》的時空觀深契佛法，與宋代文化領先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。
宋代社會生活塑造了此后中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發(fā)現(xiàn)：天下沒有新鮮事，一切盡在夷堅志。
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鸕鶿（學名：Phalacrocorax）：有1屬39種。大型的食魚游禽，善于潛水，潛水后羽毛濕透，需張開雙翅在陽光下曬干后才能飛翔。嘴強而長，錐狀，先端具銳鉤，適于啄魚，下喉有小囊。腳后位，趾扁，后趾較長，具全蹼。棲息于海濱、湖沼中。飛時頸和腳均伸直。中國有5種。常被人馴化用以捕魚，在喉部系繩，捕到后強行吐出。廣布于全世界的海洋和內陸水域，以溫熱帶水域為多。
鸕鶿，也叫水老鴉、墨鴉、魚鷹。是鵜形目，鸕鶿科的1屬，有30種。鳥類。身體比鴨狹長，體羽為金屬黑色，善潛水捕魚，飛行時直線前進。中國南方多飼養(yǎng)來幫助捕魚。除南北極外，幾乎遍布全球。該鳥可馴養(yǎng)捕魚，我國古代就已馴養(yǎng)利用，為常見的籠養(yǎng)和散養(yǎng)鳥類。野生鸕鶿分布于全國各地，繁殖于東北、內蒙古、青海湖及新疆西部等地。 鸕鶿在人工馴養(yǎng)條件下能正常產卵， 每年初夏進入繁殖期，每只雌鳥可產卵6—20枚，其繁殖生態(tài)與家鵝相似。每當繁殖季節(jié)，到臨近水域的懸崖峭壁上、大樹上或沼澤地的矮樹上、蘆葦中以樹枝或海藻營巢。每窩卵2～5枚。卵白色而具藍或淺綠光澤。孵化期28天。雛鳥為晚成性。親鳥把捕捉到的魚貯在喉囊中，雛鳥將頭伸入啄食。在一些地方人們馴化它們用以捕魚。漁民稱之為魚鷹。 人工馴養(yǎng)中鸕鶿，于每年1月份開始求偶交配，交配中行為多在岸上。每隔1～2天產卵1枚，卵形橢圓，卵殼青綠色或純白色不等。在一個繁殖期1只雌鳥產卵7～15枚，最強個體喂養(yǎng)得當，也有產卵多達40～50枚的記錄。每次產卵時間常在19：00～24：00時不等。卵重為48～59克，卵的大小為39～41毫米×62～66毫米。 卵用抱巢的家雞代孵，孵化期26～28天，初生雛鳥，雙眼緊閉，全身裸露，體重約40克，可在3～4～7日齡睜開雙眼。5天后生出絨絨雛羽。初生雛鳥人工飼喂剁碎的魚蝦及混有少量豆腐的粥樣飼料，每天每只飼喂6～8次，每天每只總飼料量約50克；25日齡的雛鳥，每天每只飼料量增至250～360克。約經45日齡，體羽生齊；50～60日齡雛鳥可獨立離巢和自行取食。
《鸕鶿》是一篇文辭俏麗、意境深遠的經典美文。生動的語言,精煉的描述,立體式地勾勒出一幅風光秀麗、平靜祥和、默契悠然、如詩如畫的江南田園生活圖景。
一群鸕鶿辛辛苦苦跟著一位漁夫十幾年，立下了汗馬功勞。但隨著年齡的增長，它們腿腳不靈便，眼睛也不好使了，捕魚的數量越來越少。后來，漁夫又買了幾只小鸕鶿，經過簡單訓練，便讓新老鸕鶿一起出海捕魚。由于漁夫的精心調教，加之老鸕鶿的“傳幫帶”，新買的鸕鶿很快學會了捕魚的本領，漁夫很高興。 新來的鸕鶿很知足：只是干了一點微不足道的工作，主人就對自己這么好，便下定了知恩必報的決心，一個個拼命地為主人工作。而那幾只老鸕鶿因為老得不能出海了，主人便對它們冷淡起來，吃的住的都比新來的鸕鶿差遠了。日子一久，幾只老鸕鶿瘦得皮包骨頭，奄奄一息，另幾只老鸕鶿干脆被主人殺掉燉了湯。 一日，幾只年輕的鸕鶿突然集體罷工，任憑漁夫如何驅趕，再也不肯下海捕魚。漁夫抱怨說：“我待你們不薄呀，每天讓你們吃著鮮嫩的小魚，住著舒適的窩棚，時不時還讓你們休息一天半天，你們不思回報，卻鬧起了情緒。怎么這么沒良心呀！”這時，一只年輕的鸕鶿發(fā)話了：“主人呀，你對我們越好，我們越害怕。你想想，現(xiàn)在我們身強力壯，有吃有喝，但老了，還不落個老鸕鶿一樣的下場？！” “老有所依，幼有所養(yǎng)”，這有重重阻礙，實現(xiàn)何其難也？
年少時候，我常在江邊戲水，看到一老漁翁。他長著長長的銀白色胡須，頭上戴著斗笠，手中拿一竹篙，悠然地站在鳥排上，慢慢地在江面上漂游。鳥排的上面，鸕鶿呈一字形排列：有仰天觀望的、有俯首巡邏的、有拍打翅膀的、還有疏理羽毛的等等，煞是好看！ 好一幅自然與人的風景畫！ 就在這風景如畫的環(huán)境里，太陽也知趣的躲到云層里去了，碧綠的江面上風平浪靜。老漢緩緩地撐動著手中的竹篙，突然，一只鸕鶿敏捷的鉆進江里，打破了江面的平靜，水面上迅速蕩起一條細長的弧形水柱，接著就冒出些許大小不等的水泡，一眨眼功夫，那只鸕鶿長長的象牙嘴像雨后冒春筍似的沖天破水而出，嘴里十字型夾著一條閃著白光的魚。鸕鶿拍打了兩下翅膀，穩(wěn)當的浮在水面上。那條被鸕鶿夾在嘴里的魚拼命的掙扎，然而，鸕鶿的嘴就像鐵鉗一般，任憑魚兒上下擺動，都是徒勞。鸕鶿叼著魚，不情愿的看看老漢。老漢急忙把排劃過來。鸕鶿不甘心，它邊退邊彎下脖子，就像彈弓似地將魚兒拋向空中。魚兒在空中翻了幾圈，正往下掉，鸕鶿瞅準魚兒的頭部，在江面上一躍騰空而起，一口將魚兒的'頭部咬在嘴里，然后拍打著雙翅飛回水面。鸕鶿的這一精彩表演，把在場的所有人都看傻了。我也不由得驚呼出：“哇?。?！”這時，老漢的排就要劃到鸕鶿面前，鸕鶿也不跑，但卻拼命的將魚兒往肚里咽。魚兒塞在鸕鶿的喉嚨里面，鼓鼓的，就像一個大稱砣，怎么咽都咽不下去。鸕鶿無奈，只好伸長了脖子，不斷的兩邊搖擺。老漢過來迅速的將鸕鶿抓住，取出鸕鶿口中的魚。魚沒有死，還在掙扎！老漢把它放到魚簍里去了。老漢沒有犒勞那只抓到魚的鸕鶿，而是讓它和同伴繼續(xù)為饑餓而工作…… 目睹了剛才那精彩的一幕，使我不由得同情起鸕鶿的遭遇來，我的眼圈有點濕潤…… 鸕鶿和老漢的關系就好比現(xiàn)在的打工仔和老板。鸕鶿就是再努力抓魚，也不可能吃到它抓的大魚，但為了自己的溫飽，它又不得不去工作。而老漢則不同，它可以把抓來的魚用來生活，多余的還可以賣錢。這不得不使我想到生活在社會底層的人，他們的處境又何嘗不是和鸕鶿一樣？他們盡管在各自的崗位上拼命的工作，卻只能勉強的解決自己的溫飽問題，而他們創(chuàng)造的財富絕大多數源源不斷地流進了老板的腰包！正如北宋詩人張俞詩中所描述的那樣：“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人?！卑?！真是可悲呀！ 這種現(xiàn)象周而復始，貧富的差距就越來越大，這或許就是造成貧富差距的原因之一吧！
漁人與鸕鶿的寓意和道理是： 要建立起個人的價值，但不要淪為別人的工具，必須要時刻防備和注意。
人有魚池，苦群鷧竊啄食之，乃束草為人，披蓑戴笠持竿，植之池中以懾之。群鷧初回翔，不敢即下。已漸審視，下啄。久之，時飛止笠上，恬不為驚。人有見者，竊去芻人，自披蓑戴笠而立池中，鷧乃下啄，飛止如故。人隨手執(zhí)其足，鷧不能脫。奮翼聲假假。人曰：“先故假，今亦假也？” （從前）有個人有（個）養(yǎng)魚池，苦于一群鸕鶿（總是）偷偷啄食魚，就綁草做了個（假）人，披蓑衣、戴斗笠、手持竹竿，立在魚池中用來嚇唬它們。鸕鶿們開始（在天空）回旋飛翔不敢馬上下來。后來漸漸注意觀察，（飛）下來啄食。過了很久，（就）經常飛到竹竿上站著，自自在在不（再）被它所嚇了。有看見這情況的人，（就）偷偷撤去草人，自己披上蓑衣，戴上斗笠站在池子中，鸕鶿仍然下來啄食飛停照舊。那人隨手抓住它的腳，鸕鶿脫不了身。拼命拍打著翅膀嘎嘎地叫。那人說：“先前的確實是假的，但現(xiàn)在的還是假的嗎？”
從前，有一個鸕鶿，它原本是一個普普通通的鸕鶿。它原先是與一個大家族在一起生活的，后來因為被一條蛇傷了翅膀，跟不上團隊就孤獨下來了，獨自的流浪，它已經看見了生命的盡頭…… 后來沒有多少記憶了，回頭找一下
人有魚池，苦群鷧竊啄食之，乃束草為人，披蓑戴笠持竿，植之池中以懾之。群鷧初回翔，不敢即下。已漸審視，下啄。久之，時飛止笠上，恬不為驚。人有見者，竊去芻人，自披蓑戴笠而立池中，鷧乃下啄，飛止如故。人隨手執(zhí)其足，鷧不能脫。奮翼聲假假。人曰：“先故假，今亦假也？” （從前）有個人有（個）養(yǎng)魚池，苦于一群鸕鶿（總是）偷偷啄食魚，就綁草做了個（假）人，披蓑衣、戴斗笠、手持竹竿，立在魚池中用來嚇唬它們。鸕鶿們開始（在天空）回旋飛翔不敢馬上下來。后來漸漸注意觀察，（飛）下來啄食。過了很久，（就）經常飛到竹竿上站著，自自在在不（再）被它所嚇了。有看見這情況的人，（就）偷偷撤去草人，自己披上蓑衣，戴上斗笠站在池子中，鸕鶿仍然下來啄食飛停照舊。那人隨手抓住它的腳，鸕鶿脫不了身。拼命拍打著翅膀嘎嘎地叫。那人說：“先前的確實是假的，但現(xiàn)在的還是假的嗎？”
鸕鶿號的成語有：狂風怒號，渙發(fā)大號，砥礪名號。 鸕鶿號的成語有：渙發(fā)大號，發(fā)號吐令，號啕大哭。2：結構是、鸕(左右結構)鶿(左右結構)號(上下結構)。3：拼音扮拿是、lú cí hào。4：注音是、ㄌㄨ_ㄘ_ㄏㄠ_。 鸕鶿號的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹： 一、詞語解釋【點此查看計劃詳細內容】 形容吶喊聲。 二、引證解釋 ⒈形容吶喊聲。引宋朱輔《溪蠻叢笑》：“__號：戰(zhàn)_出入，_聚發(fā)喊，以張聲勢也。”碰差 關于鸕鶿號的詞語 發(fā)號吐令更令明號狂風怒廳吵搭號擗踴號叫行號臥泣號寒啼饑號天扣地渙發(fā)大號泡病號砥厲名號 點此查看更多關于鸕鶿號的詳細信息
