第106講 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)

“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后，天下之樂(lè)而樂(lè)”是什么意思？

天下之樂(lè)而樂(lè)

先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)的名人故事

"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"出自宋——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，原句為：“其必曰‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)’”，其意思就是把國(guó)家，民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)分愁，為天底下的人民幸福出力，表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽魄。 宋朝時(shí)期，滕子京因遭誣陷被貶到岳州當(dāng)知府，重新修復(fù)了岳陽(yáng)樓，范仲淹受他的囑托寫(xiě)一篇《岳陽(yáng)樓記》：“古代的仁人志士不因外物好壞或自身得失而或喜或悲，總是先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！?/p>

先天下之憂(yōu)而憂(yōu)：后天下之樂(lè)而樂(lè)

A 解析： 第一步：判斷題干詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，說(shuō)的是愛(ài)國(guó)得兩種表現(xiàn)，二者為并列關(guān)系。 第二步：判斷選項(xiàng)詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。 A項(xiàng)：學(xué)高為師的含義是學(xué)識(shí)高才能當(dāng)老師，身正為范的含義是行為正才能作為榜樣，說(shuō)的是兩種為人師表的標(biāo)準(zhǔn)，二者為并列關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選； B項(xiàng)：意在沛公為真正目的，項(xiàng)莊舞劍為方式方法，二者為對(duì)應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除； C項(xiàng)：前事不忘的含義是記得之前得教訓(xùn)，后事之師的含義是用作以后為經(jīng)驗(yàn)，這里后事之師是前事不忘的目的，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除； D項(xiàng)：錦上添花與落井下石為反義關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。 故正確答案為A。

作文 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)

體現(xiàn)作者大無(wú)畏精神

先天下之憂(yōu)而憂(yōu)！后天下之樂(lè)而樂(lè)！是什么意思？

釋義　　在天下人憂(yōu)愁之前就憂(yōu)愁，在天下人享福之后才享福。體現(xiàn)了一種為天下人謀福利，吃苦在前，享受在后的精神.用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，就是吃苦在前，享樂(lè)在后。先：形容詞作狀語(yǔ)，在……之前。后：形容詞作狀語(yǔ)，在……之后

古代有哪些先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)的人

杜甫，陸游，……

先天下人之憂(yōu)而憂(yōu)?后天下人之樂(lè)而樂(lè)的人的故事？

范仲淹先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)的名人故事

"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"出自宋——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，原句為：“其必曰‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)’”，其意思就是把國(guó)家，民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)分愁，為天底下的人民幸福出力，表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽魄。 宋朝時(shí)期，滕子京因遭誣陷被貶到岳州當(dāng)知府，重新修復(fù)了岳陽(yáng)樓，范仲淹受他的囑托寫(xiě)一篇《岳陽(yáng)樓記》：“古代的仁人志士不因外物好壞或自身得失而或喜或悲，總是先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！?/p>

先憂(yōu)事者后樂(lè)，先傲事者后憂(yōu)的意思是什么，出處是哪里？

xiān yōu shì zhě hòu lè，xiān ào 成語(yǔ)釋義 先為事業(yè)而憂(yōu)慮，后來(lái)就為事業(yè)的成功而安樂(lè)；事業(yè)未成先驕傲，后來(lái)就會(huì)為事業(yè)而憂(yōu)慮 成語(yǔ)出處 漢·劉向《說(shuō)苑·談叢》：“先憂(yōu)事者后樂(lè)，先傲事者后憂(yōu)。” 感情色彩 中性 成語(yǔ)結(jié)構(gòu) 復(fù)句式成語(yǔ) 成語(yǔ)用法 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；用于勸誡人 產(chǎn)生年代 古代成語(yǔ) 近義詞 先憂(yōu)事者后樂(lè)事，先樂(lè)事者后憂(yōu)事

讀了先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)你有什么感受？

"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"出自宋——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，原句為：“其必曰‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)'”，其意思就是為官者（作者當(dāng)時(shí)的身份）應(yīng)把國(guó)家，民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)分愁擔(dān)憂(yōu)，為天底下的人民幸福出力，表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽魄。 自古以來(lái),有許多的仁義之士為天下之危而憂(yōu)，為了國(guó)家,為了民族,用生命以解天下之需。今天我們正處在一個(gè)和平的時(shí)代, 它并不需要我們每個(gè)人視死如歸, 但仍舊需要我們有勇于肩負(fù)歷史責(zé)任的勇氣。當(dāng)前我國(guó)正處在現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻,有機(jī)遇，有挑戰(zhàn)，更需要我們有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)而樂(lè)"的精神。