晉人歸楚公子谷臣，與連尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中軍矣，故楚人許之。
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王送知罃，曰：“子其怨我乎？”對(duì)曰：“二國(guó)治戎，臣不才，不勝其任，以為俘馘。執(zhí)事不以釁鼓，使歸即戮，君之惠也。臣實(shí)不才，又誰(shuí)敢怨？”
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王曰：“然則德我乎？”對(duì)曰：“二國(guó)圖其社稷，而求紓其民，各懲其忿，以相宥也，兩釋累囚，以成其好。二國(guó)有好，臣不與及，其誰(shuí)敢德？”
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王曰：“子歸何以報(bào)我？”對(duì)曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。無(wú)怨無(wú)德，不知所報(bào)?！?/p>
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王曰：“雖然，必告不谷?！睂?duì)曰：“以君之靈，累臣得歸骨于晉，寡君之以為戮，死且不朽。若從君之惠而免之，以賜君之外臣首；首其請(qǐng)于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不獲命，而使嗣宗職，次及于事，而帥偏師以脩封疆，雖遇執(zhí)事，其弗敢違。其竭力致死，無(wú)有二心，以盡臣禮。所以報(bào)也！
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王曰：“晉未可與爭(zhēng)。”重為之禮而歸之。
通過(guò)楚王與知罃?shù)膶?duì)話，反映了知罃對(duì)祖國(guó)忠貞不二的思想。 知罃在楚被囚九年，沒(méi)有挫折英銳之氣，沒(méi)有磨滅果毅精神，不愧是那個(gè)時(shí)代的勇武之士與忠貞之臣。本篇中，楚王連發(fā)四問(wèn)，知罃連作回答。 問(wèn)答緊湊，沒(méi)有遲疑與間歇，一往一來(lái)，言辭話語(yǔ)生動(dòng)展示出知罃?shù)木衩婷埠透呱兄救ぁ? 面對(duì)楚王的第一問(wèn)，知罃心志坦白，不遷怒，不委過(guò)，敢于檢點(diǎn)自己的“不才”，事實(shí)上駁回了楚王計(jì)較私怨的話題。對(duì)楚王的再問(wèn)，知罃認(rèn)為，交換俘虜是國(guó)家間的對(duì)等關(guān)系，談不到對(duì)楚王個(gè)人感恩戴德，這又委婉地駁回楚王要求報(bào)答的提問(wèn)。對(duì)楚王的第三問(wèn)，知罃是有原則的，他的態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)而明朗，不卑不亢，他認(rèn)為自己對(duì)楚王無(wú)私怨可言，所以無(wú)怨可報(bào)；楚王對(duì)他無(wú)私德可言，所以無(wú)德可報(bào)。對(duì)楚王的第四問(wèn)，知罃?shù)拇疝o則語(yǔ)重千鈞，表示出守志不渝的精神。知罃自認(rèn)，活得忠勇，死得壯烈，成為一個(gè)志行高尚的武士，這就是對(duì)楚王最好的回報(bào)。 文章著力記述知罃坦蕩磊落的言辭，用心全在表彰他歷經(jīng)九年囚禁，不改忠貞報(bào)國(guó)之志，成為光照史冊(cè)的楷模。知罃?shù)娜看疝o，恭謹(jǐn)嚴(yán)肅，勇毅自重，有理有節(jié)，樸素?zé)o華。雖然身在縲紲，仍不失威儀;辭令雖然簡(jiǎn)短，卻于君國(guó)大事、個(gè)人生死榮辱取舍分明。
【不知有漢，何論魏晉】不知道有漢朝，三國(guó)魏及晉朝就更不知道了。形容因長(zhǎng)期脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)狀況特別是新鮮事物一無(wú)所知。也形容知識(shí)貧乏，學(xué)問(wèn)淺保 【楚才晉用】比喻用才不當(dāng)。 【楚材晉用】楚國(guó)的人才為晉國(guó)所用。比喻本國(guó)的人才外流到別的...
具體不是哪個(gè)人，但在典故里意指伍舉，伍子胥的先祖春秋時(shí)，楚國(guó)有一個(gè)大夫叫伍舉。一次他的岳父王子牟犯了法，偷偷逃跑了，有人說(shuō)是伍舉私下報(bào)的信。謠言一傳開(kāi)，伍舉驚惶起來(lái)，就跑到鄭國(guó)去避風(fēng)。過(guò)了段時(shí)間，又想去晉國(guó)。正好此時(shí)楚國(guó)大夫聲子出使晉國(guó)，路過(guò)鄭國(guó)，遇上了伍舉。聲子知道了伍舉的事后，對(duì)他說(shuō)：“這樣吧，你先去晉國(guó)住一段時(shí)間，我找個(gè)機(jī)會(huì)叫你早日回國(guó)?！甭曌踊氐匠?guó)后，和宰相子木見(jiàn)了面。子木問(wèn)他：“晉國(guó)大夫和楚國(guó)大夫相比，哪一國(guó)的強(qiáng)？”聲子說(shuō)：“晉國(guó)有才能的大夫不少，但是大部分是從楚國(guó)去的。因?yàn)槌?guó)不會(huì)利用人才。過(guò)去楚國(guó)幾次被晉國(guó)打敗，就是因?yàn)橛羞@些人替晉國(guó)出謀劃策?！弊幽韭?tīng)了若有所思。聲子接著又說(shuō)，伍舉出逃是因?yàn)閯e人的謠言，假如不請(qǐng)回來(lái)，楚國(guó)又將失去一位人才，子木接受了他的建議，不久伍舉又回到了楚國(guó)?！俺艜x用”比喻人才外流。
晉用楚材 [jìn yòng chǔ cái] 基本釋義 指一國(guó)聘用別國(guó)的人材。 褒義 出 處 清·嚴(yán)復(fù)《按語(yǔ)》：“國(guó)之官事，晉用楚材，古今有之，而未聞監(jiān)榷之政付之他國(guó)之吏者也。” 近反義詞 近義詞 楚材晉用 成語(yǔ)接龍 材茂行潔 潔己從公 公私兼顧 顧盼神飛 飛芻挽粒 粒米束薪薪桂米珠 珠槃?dòng)穸?敦風(fēng)厲俗 俗不可耐 耐人咀嚼 嚼墨噴紙
聲子深為伍舉的才能所嘆服.后來(lái)伍舉的岳父王子牟犯罪逃跑,有人造謠是伍舉通風(fēng)報(bào)信.伍舉無(wú)奈,逃奔鄭國(guó).這時(shí)聲子因公被派往晉國(guó),途徑鄭國(guó),兩人郊外相遇,“班荊道故”。聲子聽(tīng)了伍舉的申訴，甚感不平。他讓伍舉先到晉國(guó)暫住一個(gè)時(shí)期。辦完公事，聲子即刻去見(jiàn)楚“令尹”（相當(dāng)于宰相）子木。當(dāng)子木問(wèn)道：“晉大夫與楚孰賢”時(shí)，聲子先以“晉卿不如楚”取悅子木，接著便道：“雖楚有材，晉實(shí)用之”。然后陳述史例，曉明利害，終于說(shuō)服子木，招回伍舉。
你把原文給拍下來(lái)我看看啊，要不怎么知道你這問(wèn)的是什么？
你說(shuō)的可是退避三舍的故事？ 退避三舍的道理就是：人應(yīng)當(dāng)重諾守信,知恩圖報(bào),言出必行。 反正就是三個(gè)字：講信義！
你說(shuō)的可是退避三舍的故事？ 退避三舍的道理就是：人應(yīng)當(dāng)重諾守信,知恩圖報(bào),言出必行。 反正就是三個(gè)字：講信義！
楚國(guó)的人才為晉國(guó)所用。比喻本國(guó)的人才外流到別的國(guó)家工作。 成語(yǔ)出處: 《左傳·襄公二十六年》：“晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有才，晉實(shí)用之?！? 楚材晉用這則成語(yǔ)來(lái)源于《左傳》，意思是比喻使用別國(guó)的人才或指人才外流。春秋時(shí)楚國(guó)有個(gè)大夫叫伍舉，一次因岳丈犯了法偷跑，有人造謠說(shuō)，是伍舉向他通風(fēng)報(bào)信并送他逃走的。伍舉怕楚王聽(tīng)信讒言治他的罪，便帶著一家老小逃到了鄰近的鄭國(guó)去了。剛好遇到好友、蔡國(guó)的大夫聲子要出使晉國(guó)而路過(guò)鄭國(guó)，問(wèn)明情況后，幾人先來(lái)到了晉國(guó)。聲子在晉國(guó)辦完事后，特地來(lái)到楚國(guó)。楚國(guó)的令尹子木接見(jiàn)了他，并詢問(wèn)他說(shuō)：“晉國(guó)的大夫和楚國(guó)的大夫相比，你以為哪國(guó)的大夫才能更強(qiáng)？” 聲子回答說(shuō)：“晉國(guó)的人才沒(méi)有楚國(guó)多，晉國(guó)雖然有不少大夫很有才能，不過(guò)他們多半都是楚國(guó)人。這些人因?yàn)樵诔?guó)得不到重用，所以到了晉國(guó)。就象杞梓和皮革等，在晉國(guó)都受到了重用。有人說(shuō)，這叫楚材晉用?！焙髞?lái)在聲子的說(shuō)服下，子木恢復(fù)了伍舉的職位，并派人把他接回了楚國(guó)。 成語(yǔ)示例： 我花了錢(qián)，教出了人，卻教外國(guó)人去用，這才是楚材晉用 呢。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三十回）
退避三舍 城濮之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上最早有詳細(xì)記載的戰(zhàn)例，也是誘敵深入戰(zhàn)術(shù)的典范。據(jù)說(shuō)是先軫的謀劃。前632年，四月初四，楚軍和晉軍在城濮(今山東鄄城西南)交戰(zhàn)。晉文公兌現(xiàn)當(dāng)年流亡楚國(guó)許下“退避三舍”的諾言，令晉軍后退，避楚軍鋒芒。子玉不顧楚成王告誡，率軍冒進(jìn)，被晉軍殲滅兩翼。楚軍大敗。
