我的大明新帝國(guó)684新條例

《條例》主要內(nèi)容

條例是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)或行政機(jī)關(guān)依照政策和法令而制定并發(fā)布的，針對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的某些具體事項(xiàng)而作出的，比較全面系統(tǒng)、具有長(zhǎng)期執(zhí)行效力的法規(guī)性公文。條例是法的表現(xiàn)形式之一。 一般只是對(duì)特定社會(huì)關(guān)系作出的規(guī)定。條例是由國(guó)家制定或批準(zhǔn)的規(guī)定某些事項(xiàng)或某一機(jī)關(guān)組織、職權(quán)等規(guī)范性的法律文件，也是指團(tuán)體制定的章程。它具有法的效力，是根據(jù)憲法和法律制定的，是從屬于法律的規(guī)范性文件，人人必須遵守，違反它就要帶來(lái)一定的法律后果。 ? 擴(kuò)展資料 特點(diǎn)： ? 1、內(nèi)容的法規(guī)性 條例是國(guó)家機(jī)關(guān)為控制或調(diào)整國(guó)家生活中某些方面的準(zhǔn)則而使用的立法性手段，是基本法律制定以前的單項(xiàng)法規(guī)，又是制定以后，貫徹實(shí)施之前的具體化，細(xì)則化，從而保證基本法律的具體實(shí)施。條例一經(jīng)頒布實(shí)施，其所涉及到的對(duì)象，必須依條款辦事，否則將要受到法律、行政或經(jīng)濟(jì)的處理。 ? 2、時(shí)效的穩(wěn)定性 條例一經(jīng)頒布實(shí)施，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)限內(nèi)，對(duì)其所涉及的對(duì)象行為起約束作用。 ? 3、制發(fā)的獨(dú)特性 1987年4月21日，國(guó)務(wù)院辦公廳在《行政法規(guī)制定程序暫行條例》中，明確規(guī)定了國(guó)務(wù)院各部門(mén)和地方各級(jí)人民政府制定的規(guī)章不能稱其為“條例”。 具體的范文模板

什么是條例

條例是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)或行政機(jī)關(guān)依照政策和法令而制定并發(fā)布的，針對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的某些具體事項(xiàng)而作出的，比較全面系統(tǒng)、具有長(zhǎng)期執(zhí)行效力的法規(guī)性公文。條例是法的表現(xiàn)形式之一。一般只是對(duì)特定社會(huì)關(guān)系作絕神出的規(guī)定。條例是由國(guó)家制定或批準(zhǔn)的規(guī)定某些事項(xiàng)或某一機(jī)關(guān)組織、職權(quán)等規(guī)范性的法律文件，也是指團(tuán)體制定的章程。它具有法的效力，是根據(jù)憲法和法律并清虧制定的，是從屬于法律的規(guī)范性文件，人人必須正敬遵守，違反它就要帶來(lái)一定的法律后果。

條例

用于黨的中央組織制定規(guī)范黨組織的工作、活動(dòng)和黨員行為的規(guī)章制度。

條例（ ）。

B

生活中的比的例子有哪些？（越多越好）十條以上（數(shù)學(xué)）

混凝土中沙石、水泥、水的比是2：1 糖水中糖和水的比是1：10 黃金比為1：0.618 身高和體重：5：1 某單位男女職工人數(shù)的比是2：1 中國(guó)國(guó)旗:3:2 手和心臟的體積比是1：1 脖子和手腕的周長(zhǎng)比是2：1 糖水中糖和水的比是1：10等

胎兒體重684±100g 是幾斤

500g是一斤 親的寶寶是一斤多 多吃點(diǎn)有營(yíng)養(yǎng)的哦，建議定期做胎兒的彩超檢查。

億萬(wàn)老婆買一送一684

翰林書(shū)院小說(shuō)網(wǎng)

為什么古代帝王家都有白發(fā)人送黑發(fā)人的例子？

因?yàn)橛?quán)利

炎帝的主要事例

炎帝對(duì)中華民族的生存繁衍和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)： 制耒耜，種五谷，奠定了農(nóng)工基礎(chǔ)。耒耜的使用和種五谷，解決了民以食為天的大事，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，為人類由原始游牧生活向農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)化創(chuàng)造了條。 炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其報(bào)，不貪天下之財(cái)，而天下共富之。智貴于人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭(zhēng)而財(cái)足，無(wú)制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無(wú)不敬戴。 炎帝還是中國(guó)教育的始祖。他教民使用工具，教民播種五谷，教民醫(yī)藥，教民制陶、繪畫(huà)，教民弓箭、獵獸、健身，教民制琴、教民音樂(lè)、舞蹈，還教民智德?？梢?jiàn)，炎帝時(shí)期，德、智、體、美得到了全面重視和發(fā)展。 炎帝對(duì)人類的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。炎帝精神，首要的是創(chuàng)業(yè)精神，奉獻(xiàn)精神，敢為人先的創(chuàng)造精神，百折不撓，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。炎帝精神使中華后裔在與自然和社會(huì)的斗爭(zhēng)中，擺脫愚昧和野蠻，追求先進(jìn)與文明。這種精神使華夏民族獲得了高度的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

舉例說(shuō)明什么叫“帝王之相”?

就是長(zhǎng)得肥頭大耳的，不過(guò)，你要是當(dāng)了皇帝，別人也會(huì)說(shuō)你，有帝王之相的