《鳳凰錯(cuò)》第364集-鳳凰琴，諸神的黃昏

在中國(guó)古代神話中,鳳凰與鳳與凰有什么區(qū)別.鳳凰與龍是什么關(guān)系.鳳與凰和龍有什么關(guān)系.

鳳凰是中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王，和龍一樣為漢族的民族圖騰。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統(tǒng)稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，常用來(lái)像征祥瑞。 龍是傳說(shuō)中的百鱗之王，又代表帝王，為了和帝王相配，雖然鳳凰分雌雄，但是仍把這百鳥(niǎo)之王作為后的代表，因此有龍鳳之說(shuō)。 在封建王朝時(shí)，龍作為帝王的象征，但是若帝王年齡過(guò)小不能親政，可能會(huì)讓太后垂簾聽(tīng)政，此時(shí)在傳統(tǒng)建筑等圖樣上就會(huì)出現(xiàn)鳳的形象，表示鳳至高無(wú)上的地位。 鳳凰和龍的關(guān)系主要是《淮南子》中認(rèn)為鳳凰是飛龍之子，《大藏經(jīng)》認(rèn)為鳳凰是應(yīng)龍后裔。

鳳凰傳奇愛(ài)的錯(cuò)覺(jué)是什么時(shí)候唱的

你問(wèn)的是愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)把?

鳳是鳳，凰是凰，鳳凰是鳳凰的下聯(lián)

鴛是鴛,鴦是鴦,鴛鴦是鴛鴦.

鳳是鳳凰是凰鳳凰是鳳凰的下聯(lián)是啥

自己對(duì)的，麒是麒麟是麟麒麟是麒麟（應(yīng)為鳳凰和麒麟都是雌雄統(tǒng)稱的）

鳳凰山上鳳凰游作者？

鳳凰臺(tái)上鳳凰游”出自李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》。 《登金陵鳳凰臺(tái)》 鳳凰臺(tái)上鳳凰游， 鳳去臺(tái)空江自流。 吳宮花草埋幽徑， 晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外， 一水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日， 長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

有一首是鳳凰什么的歌 但不是鳳凰傳奇的

草原鳳凰 。。。。

鳳凰山的鳳凰山傳說(shuō)

傳說(shuō)很久以前，在鳳凰山上無(wú)水無(wú)草無(wú)木，荒禿蕭條。忽然一天，從南邊飛來(lái)一只美麗的鳳凰，它繞著山頂來(lái)回盤(pán)旋，最后落在山頂，停了下來(lái)，誰(shuí)也沒(méi)有看見(jiàn)它做了什么。但沒(méi)過(guò)多久，這座山變成了青山綠水，翠樹(shù)環(huán)繞。因鳳凰在此短暫的停留，后人便將此山起名為鳳凰山。

就是有一首名字叫鳳凰什么的歌。但不是鳳凰傳奇的一個(gè)女的唱的

好似是 鳳凰展翅

鳳凰的傳說(shuō)介紹 鳳凰的傳說(shuō)有哪些

1、鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥(niǎo)、火鳥(niǎo)、鶤雞、威鳳等。常用來(lái)象征祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，自古就是中國(guó)文化的重要元素。 2、鳳凰和龍的形象一樣，愈往后愈復(fù)雜，最初在《山海經(jīng)》中的記載僅僅是“有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”，甚至還有食用的記載，《大荒西經(jīng)》：“沃之野，鳳鳥(niǎo)之卵是食， 甘露是飲”，《證類本草》云“諸天國(guó)食鳳卵，如此土人食雞卵也”，宋代鳳髓被列為八珍之一。而到最后卻有了麟前鹿后，蛇頭魚(yú)尾，龍文龜背，燕頜雞喙，成了多種鳥(niǎo)獸集合而成的一種神物。 3、自秦漢以后，龍逐漸成為帝王的象征，帝后妃嬪們開(kāi)始稱鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被“雌”化。 4、鳳凰共有五種，即五鳳，《小學(xué)紺珠》卷十：“鳳象者五，五色而赤者鳳；黃者鹓鶵；青者鸞；紫者鸑鷟，白者鴻鵠”，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)有為今人謊造、訛傳的版本，以朱雀為鳳凰中赤者，實(shí)為大錯(cuò)。 5、《淮南子》：“羽嘉生飛龍，飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥(niǎo)，鸞鳥(niǎo)生庶鳥(niǎo)，凡羽者生于庶鳥(niǎo)?！闭J(rèn)為鳳凰是飛龍之子，但《大藏經(jīng)》有：“羽嘉生應(yīng)龍。應(yīng)龍生鳳凰”，認(rèn)為鳳凰是應(yīng)龍后裔。

對(duì)對(duì)聯(lián)"鳳是鳳凰是凰鳳凰是鳳凰"下聯(lián)是什么？

上聯(lián)：鳳是鳳凰是凰鳳凰是鳳凰， 下聯(lián)：鴛配鴛鴦配鴦鴛鴦配鴛鴦。 下聯(lián)：蛟生蛟龍生龍蛟龍生蛟龍， 下聯(lián)；愛(ài)為愛(ài)情為情愛(ài)情為愛(ài)情。