當(dāng)局者迷

入迷、著迷、癡迷、迷戀的區(qū)別是什么?

癡迷迷戀著迷。

成語(yǔ)迷成語(yǔ)迷

蟈→蠑 賣(mài)國(guó)求榮 奏→春,偷天換日.做淶→汶 (打一成語(yǔ))來(lái)而不往非禮也 答案補(bǔ)充 禮===文 答案補(bǔ)充 前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者

為我著迷過(guò)是我為了他著迷的意思嗎?

不是，是指他曾經(jīng)著迷于你過(guò)。 著迷是指對(duì)人或事物產(chǎn)生難以舍棄的愛(ài)好。 一個(gè)人對(duì)你著迷的表現(xiàn)： 1、天天向你問(wèn)安，對(duì)你死纏爛打，對(duì)你大獻(xiàn)殷勤。 2、 愛(ài)屋及烏，對(duì)你喜歡的事情感興趣，尊重你的親朋好友。 3、 容易吃醋，見(jiàn)不得你對(duì)別的異性好，愛(ài)生悶氣。 4、常主動(dòng)聯(lián)系你，向你傾訴衷腸，約你見(jiàn)面。 5、對(duì)你的事情非常上心，能記住你的事情，常給你驚喜。

她不是最迷人的你只是為她著迷是什么意思？

意思是，她不算是最 漂亮最讓人著迷的， 只是你喜歡她，被 她迷戀到。

迷語(yǔ)迷底

項(xiàng)橐不緊不忙地回答：“土山無(wú)石，井水無(wú)魚(yú)，空門(mén)無(wú)關(guān)，輿車(chē)（轎子）無(wú)輪，泥牛無(wú)犢，木馬無(wú)駒，斫刀無(wú)環(huán)，螢火無(wú)煙，仙人無(wú)婦，玉女無(wú)夫，冬日不足，夏日有余，孤雄無(wú)雌，枯樹(shù)無(wú)枝，空城無(wú)使，小兒無(wú)字。” 你問(wèn)的是一個(gè)故事典故，項(xiàng)橐語(yǔ)出驚人，孔子拜師 我個(gè)人認(rèn)為，淚水無(wú)魚(yú)，土山無(wú)石，建樹(shù)無(wú)枝，包子無(wú)父，天女無(wú)夫，死城無(wú)市。

迷，迷語(yǔ)有那些種類(lèi)？

　　從形式上分，謎語(yǔ)可分文燈謎和事物謎兩類(lèi)?！　膬?nèi)容上分，謎語(yǔ)可分成很多品種。　　字謎是謎語(yǔ)的一個(gè)大的類(lèi)目，由于猜射方法不同，同一個(gè)謎底的字，可以分別組成許多謎面，且能不斷創(chuàng)新。所以，漢字有限，而字謎是無(wú)窮無(wú)盡的。　　中國(guó)語(yǔ)言十分豐富，給制謎創(chuàng)造了良機(jī)。語(yǔ)謎和詞謎也是最常見(jiàn)的，如成語(yǔ)謎、口語(yǔ)謎、俗語(yǔ)謎、常用詞謎等等。隨著時(shí)代發(fā)展，還不斷地出現(xiàn)新詞語(yǔ)，于是，新詞語(yǔ)謎也應(yīng)運(yùn)而生，而且常猜常新、永無(wú)止境?！　∶~謎包羅萬(wàn)象。政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事、科技等等各個(gè)領(lǐng)域里的名詞，都可入謎，數(shù)量無(wú)限?！　∪嗣i、地名謎也是二個(gè)重要類(lèi)目。各種名人、地名都可制謎供人猜射，饒有趣味。　　書(shū)報(bào)刊、影視劇名，也是謎語(yǔ)的一個(gè)大宗，內(nèi)容隨著新作品出現(xiàn)而無(wú)限延伸，決不會(huì)有制完猜完的一天?！　∈挛镏i包羅萬(wàn)象。可以說(shuō)，任何事物和自然現(xiàn)象都可入謎。這類(lèi)謎語(yǔ)，大人小孩都能猜，可謂老少咸宜、通俗普及?！　∵€有幾類(lèi)特殊謎語(yǔ)，一是帶謎格的謎語(yǔ)，需按謎格要求去猜，否則會(huì)猜錯(cuò)。這種謎較有難度，需學(xué)習(xí)謎格知識(shí)，再去猜射。二是花色謎，真是五花八門(mén)、新奇絕妙，猜起來(lái)趣味無(wú)窮、開(kāi)心得很。諸如射覆謎、畫(huà)謎、印章謎、象棋謎、外文謎、數(shù)字謎、故事謎、謎語(yǔ)故事等等，均可列入花色謎內(nèi)。

當(dāng)局者迷是什么意思 當(dāng)局者迷的故事

當(dāng)局者迷。( dāng jú zhě mí ) 全句是：當(dāng)局者迷，旁觀者清。 出 處 宋·辛棄疾《戀繡衾·無(wú)題》：“我自是笑別人的，卻元來(lái)當(dāng)局者迷。 用 法 主謂式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；指當(dāng)事人糊涂 。 示 例鄒韜奮《事業(yè)管理與職業(yè)修養(yǎng)·關(guān)于工作與學(xué)習(xí)五》：“希望我們大家互相勉勵(lì)……～，旁觀者清，我們應(yīng)該有則改之，無(wú)則加勉。 反義詞旁觀者清。 燈 謎 棋散不知人世換。 意思 迷：糊涂，迷惑。 當(dāng)局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當(dāng)事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。 出處 《舊唐書(shū)·元行沖傳》：“當(dāng)局稱(chēng)迷，傍（旁）觀見(jiàn)審?！?當(dāng)局稱(chēng)迷，傍觀必審，何所謂疑而不申列? 唐朝的大臣羹光上書(shū)唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修 訂過(guò)的《類(lèi)禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書(shū)，也就是作為儒家的經(jīng)典著作。 玄宗當(dāng)即表示同意，并命元澹等仔細(xì)校閱一下，再加上注解。 不料，右丞相張說(shuō)(yue)對(duì)此提出不同看法。他說(shuō)，現(xiàn)在的《禮 記》，是西漢戴圣編纂的本子，使用到現(xiàn)在近千年；再說(shuō)東漢的鄭玄 也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書(shū)，有什么必要改用魏征整理修訂的本 子呢?玄宗覺(jué)得他說(shuō)得也有道理，便改變了主意。但是元澹認(rèn)為，本 子應(yīng)該改換一下。為此，他寫(xiě)了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的 觀點(diǎn)。 《釋疑》是采用主客對(duì)話(huà)的形式寫(xiě)成的。先是客人問(wèn)：《禮記》這 部經(jīng)典著作，戴圣編纂、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究 竟哪個(gè)好?” 主人口答說(shuō)：“戴圣編纂的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了許多人 的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新 整理，誰(shuí)會(huì)想到那些墨守成規(guī)的人會(huì)反對(duì)!” ， 客人聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂， 旁觀者卻看得很清楚”。

迷語(yǔ)迷底

北就有個(gè)金太陽(yáng)-景 又到村中-樹(shù) 獨(dú)眼龍-省 一手扳倒山-掃

成語(yǔ)迷成語(yǔ)迷

蟈→蠑 賣(mài)國(guó)求榮 奏→春,偷天換日.做淶→汶 (打一成語(yǔ))來(lái)而不往非禮也答案補(bǔ)充 禮===文答案補(bǔ)充 前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者

誰(shuí)能幫我出幾道小學(xué)生的迷語(yǔ).字迷物迷都可以.要付上答案.

重逢 觀 重巒疊嶂一根草 茁 如影隨形 從 東征西討 證 二小姐 姿 二月平 朋 帆影入目 艦 孩子丟了 亥 九點(diǎn) 丸 酒棋為伴 淇 明天日全食 月 炮打雙車(chē) 轟 人人讓座 莊 十兩合一斤 芹 推開(kāi)人又來(lái) 攤 一日 舊