督脈的三關(guān)
道家經(jīng)常講到，后三關(guān)、前三關(guān)，督脈有三個部位最要緊。腰的部位叫尾閭關(guān)，從下面起來，尾閭就是腰的這個部位。譬如說有些女性經(jīng)常腰酸背痛，因為生孩子或其他原因，氣脈破損衰弱，甚至于閉塞沒有恢復，所以腰沒有力量。女性本來腰比較沒有力量，我經(jīng)常給大家講，男人走路跟女人走路不同，男人走路是兩個膝蓋頭彎起來這樣走的，男人年紀大了，膝蓋頭彎得不靈便了，這就很討厭了，越年輕，膝蓋頭越靈便。女人走路是屁股在動，因為腰在扭，這是生理氣脈的關(guān)系，不是骨頭的關(guān)系。女人生命的重點是中間這一圈，叫做帶脈，帶脈的氣足不足非常重要。督脈的這一節(jié)打不通，男女都一樣，坐起來都是勾腰駝背的，腰這里叫他直一點，唉呀！要命了，這里都很衰弱。那么這兩邊呢？
背脊骨兩邊腰部，在中醫(yī)是命門火所在，是生命的根本，也是針灸的重要穴道。所以老年人腰酸背痛，要捶腰捶背！如果實在是很痛，只好找人按摩推拿，叫人家捶打才痛快。所以腰酸就是督脈的尾閭關(guān)不通，督脈最難打通的就是尾閭關(guān)。尤其年輕人，打坐練氣功，講修養(yǎng)做工夫，往往到達這一關(guān)，一百人有五十雙通通垮掉了。男女都一樣存在的問題，剛剛打坐有一點精神，這一關(guān)還沒有走通，身體出毛病了，乃至于發(fā)生遺精啊！各種各樣的毛病，據(jù)我所知是非常普遍。很可惜！我們這個民族，因為傳統(tǒng)禮教的文化關(guān)系，個個有這個病，人人不敢說，身體都沒有調(diào)整好。許多修道也好，練工夫也好，第一關(guān)尾閭，包括腰部以上，通通沒有打通，所以影響腸胃、腎臟、膀胱等，百病叢生。如果這一關(guān)通過，就健康多了，那么人體內(nèi)臟胃以下半部，應該沒有病了，而且不管男女，生理上保持年輕，像兒童的身體一樣。
這一關(guān)通了以后，向上就是夾脊關(guān)，道家叫做夾脊，夾就是肩胛骨兩塊向脊椎夾攏來，那里有一條窩窩的地方，與心、肺、呼吸系統(tǒng)、肝膽、脾胃連帶關(guān)系很重要，做工夫修養(yǎng)能夠把背脊這一關(guān)打通的人，就不同了。平常坐在那里，會挺起腰來，自然很直的，你叫他彎腰很不舒服。再看我們年紀大了的人，總喜歡彎腰，一坐下來喜歡把兩個腿蹺起來，現(xiàn)在是二十幾歲已經(jīng)在蹺腿了。老了的人坐在辦公室，最希望是靠在椅子上，兩個腿都要放到辦公桌上去，只要有機會，兩個腿非抬高不可。以中醫(yī)來講，這是下元虧損，夾脊這一關(guān)通不過。前面所謂中宮胃氣，一切都不充足，呼吸系統(tǒng)的毛病啦！胃口不好啦！各種各樣的病多得很，這是后三關(guān)的第二關(guān)。
再上來那就更難過關(guān)了，叫玉枕關(guān)。玉枕就是后腦，所以有許多人打坐、修道做工夫，不管你修凈土，或者基督教天主教靜坐閉靜，或者道家修煉，在我的經(jīng)驗上，很少有人能夠到達這一關(guān)，尤其這一關(guān)能夠走通的人更是非常少。如果有人靜坐修道，到了這個腦的部位會非常痛苦，除了童體童真入道以外。童體就是女性第一次的月經(jīng)以前，男性是性知識完全沒有開竅的，像這樣的人修道才不會有這種痛苦?？墒峭w不會有這個智慧，除非天才的天才。
要打通腦這部分氣機很不容易，因為人腦到十幾歲超過童體年齡后，腦神經(jīng)大部分衰敗，氣脈或閉塞，或死亡。譬如說會近視老花，就是衰老了、退化了，這些都屬于道家所謂的玉枕關(guān)這部分的氣脈，氣脈到了這里通不過，所以普通人或修道的人，在氣脈要通過時，常常頭痛得不得了，或者眼睛痛、牙齒痛、耳朵鼻子出毛病，各種毛病都來了。再看了報紙上的醫(yī)學知識，有一點毛病，就懷疑是這樣是那樣，外加恐怕自己是癌癥，結(jié)果嘛！又找醫(yī)生又吃藥，并沒有勇氣把自己的生命拿來試驗一下。當然，我也不主張人家這樣試驗，結(jié)果工夫整個的退回去，等于沒有用。
或者有些學佛的人到這里，有眼通了，能夠看到這樣，看到那樣，實際上都是玉枕關(guān)沒有通，那個氣剌激了視覺神經(jīng)或聽覺神經(jīng)，在將通未通之間發(fā)生許多的怪象。然后自己認為有神通了，再加上心理的牽強附會，好一點嘛，大神經(jīng)變成了小神通，小事還看得蠻靈，嚴重一點的呢，大神經(jīng)、小神通都沒有了，完全成神經(jīng)了。所以有許多人，打坐修道瘋了，武俠小說上說是走火入魔，就是這個原因。實際上也沒有火，也沒有魔，就是“緣督以為經(jīng)”，是經(jīng)脈的氣沒有打通，沒有真正的恢復健康。如果玉枕這一關(guān)頭腦氣脈打通了，不管你年紀多么大，思想不會疲勞，身體不會倦怠，記憶力不會衰退，也不會耳朵聾，也不會眼睛近視老花，應該說比年輕人還要行，這就是講督脈這一部分。如要參考，可看我講的《靜坐修道與長生不老》一書，此書已有八國不同文字的翻譯，在世界上流行。
當然我們今天在講《莊子》，不是講氣脈之學，為了解釋“緣督以為經(jīng)”，而說身體督脈這個系統(tǒng)。再說怎么叫“緣”呢？佛學有個名稱叫攀緣，等于人爬樓梯一階一階，連續(xù)的慢慢爬上來，一圈連帶一圏，這一圏又鉤住那一圈，這樣謂之攀；像爬山一樣，兩個手一步一步抓到藤子，抓到石頭慢慢爬上去叫做攀。緣就是沿著這條道路，一節(jié)一節(jié)慢慢向上連鎖的關(guān)系。所以“緣督”以督脈為主，保持健康，是我們養(yǎng)生之道，以生命的氣化使健康一節(jié)一節(jié)向上爬。“以為經(jīng)”不是奇經(jīng)八脈的經(jīng)，應該做“常”字解釋，要真想保持整個身體中心的健康，則“緣督以為經(jīng)”，必須督脈保持絕對的健康。
要名利 要成仙
接著是所謂奇經(jīng)八脈中，督脈前面的任脈，剛才我們講自律神經(jīng)系統(tǒng)都叫任脈，環(huán)繞腰部這一條是帶脈，身體中間有象而無形的是沖脈，也就是后來密宗道家所認為的中脈。不過有人辯論，說沖脈不是中脈，大家都為名詞為這個作用在辯論，我們暫時不去管它。反正人體這四條脈，加上兩足兩手到頭腦上下，這八條脈是非常非常的重要。所謂打通了氣脈，是沒有缺陷，沒有病痛，沒有閉塞，那是絕對的健康。
莊子講到這里，只提到督脈的重要，為什么不講下去說任脈、帶脈呢？因為他有一個“緣督以為經(jīng)”，其他任脈也好，帶脈也好，總而言之，背脊骨這一條到腦中樞神經(jīng)的這個督脈最重要，這是主干。至于修道、修密宗認為中脈才是最重要的說法，那是后來的事，因為督脈、任脈都不通的話，中脈沒有辦法通。中脈真正的通了，這奇經(jīng)八脈當然通。所以必須先要以督脈為主，這個打通了，后面才能一路跟上來。如果以督脈為基礎(chǔ)，其他跟著督脈的作用，打通了，身體恢復健康了，那么據(jù)我的想像，不能說我的經(jīng)驗，長生不老，慢一點老，不是完全不老，絕對做得到。不過要專修才行。不能像我們一般人學佛修道，地皮也要炒，房地也要有，汽車、黃金、美鈔，多少總要一點點吧！名片上總要印一條官銜吧！董事長??！那是“長”的，再不然來個什么“員”的啦，如果這些都想有，然后又想做到緣督以為經(jīng)，修到長生不老，奇經(jīng)八脈打通！據(jù)我所知是不可能的。那真是莊子在前面講過的，屬于人生的大夢，也就像我們歷史上的秦始皇和漢武帝，又要名利，又想成仙。
有一點你們青年同學要注意！人的欲望跟著年齡、知識、經(jīng)驗在升高，非?？膳碌?。假使這個人的欲望不跟著這些升高的話，那差不多可以修道了，甚至于減退更好。實際上我們許多學佛修道的人，講起來是看空，我看?。≈槐任铱盏拇笠稽c點！不大容易真看得空的，包括我們大家都在內(nèi)。這樣一來不能專修，想緣督以為經(jīng)，想長生絕對不可能。所以跟著欲望的升高，當了皇帝的人，秦始皇要做神仙，漢武帝要做神仙，唐朝、明朝好幾個皇帝也要做神仙，多得很。人到了權(quán)位最高處，還要想另外一個超越，一超越就把他搞死了。
漢武帝有一位大臣叫汲黯，另一個是道家的神仙東方朔，兩人講話會影響他。東方朔素來很滑稽，他經(jīng)常搞得漢武帝哭笑不得，皇帝一點辦法都沒有。汲黯這個人是忠臣，當面批評漢武帝，“內(nèi)多欲，而外示仁義”。內(nèi)在欲望那么大，外面講大仁大義，又想修道成神仙升天。那個天上你還爬得上去嗎？歷史上汲黯這個人很憨，就是傻頭傻腦的，但是個忠臣，他當面批評皇帝，漢武帝也一聲不響！因為曉得他忠心耿耿，講的是老實話。其實歷史上豈止?jié)h武帝，大概我們所有學佛修道的，都是漢武帝的徒弟，都犯了這個毛病，內(nèi)多欲而外示仁義，所以要想修道成功，“其可得乎？”這怎么辦得到？所以真正能夠做到無憂無慮無求，“緣督以為經(jīng)”這一句話，就成功了。
但是莊子還沒有說完，剛才他只講了一個督脈。督脈打通的時候，你看下面幾句話來了，“可以保身”，身體的健康長壽是絕對的，可以袪病延年?！?span>可以全生”，怎么叫“全生”？就是這一生，這一輩子很幸福、很快樂的活著，全始全終?！?span>可以養(yǎng)親”，不會死在父母的前面，當然可以孝養(yǎng)父母照應家庭?！?span>親”還不只是說照應父母，乃至照應你的家庭子女。所以三個條件，“緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親”，第四句“可以盡年”。就是可以活到真正該死的時候才死，盡了你的天年。我們許多人死亡，沒有盡了天年，在佛學里頭，都叫做橫死。
照中國道家的說法，人活一萬年是很普通的，道家有一本書把這個賬算得很妙的，最短命是活一千年。我們普通人把活到一百歲當作高壽，在道家看起來那是不通的。人本來有萬年的壽命，為什么變短呢？他有個會計的算法：高興哈哈大笑一下少了半年，發(fā)了一頓脾氣少了五年到十年，哭了一場又扣了好多年。那一本賬很有趣，我哪一天把這個道書找出來，交給會計把它統(tǒng)計畫一個表，看一扣以后剩多少?，F(xiàn)在人生七十就算古來稀了，這個不算盡年，所以真正的盡年是規(guī)規(guī)矩矩活到千年萬年，然后嘛！還不叫做死亡，道家有個名稱叫“登遐”。登就是上升，遐就是很高遠的另外一個世界去了，等于佛家說往生到其他的佛國了。
莊子下面要講的這一段，提出來三個故事，這三個故事要特別留意?。」适碌膬?nèi)容很簡單，可是經(jīng)過莊子的筆法一寫，就很漂亮。中國的文學以及各方面，兩千多年來，引用莊子這些故事，作各種說明的地方太多了。如果現(xiàn)在人用白話，高度的文學手法，再把每一個故事描寫出來，應該是更好。
上集《莊子》原文：
為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
