第三集 惡人怕得勢(shì)
董卓進(jìn)京以后，欲廢舊帝而立新帝，群臣迫于董卓的淫威，都沉默自保。董卓立陳留王為帝，挾天子以令諸侯。
在無限膨脹的欲望面前，發(fā)生了怎樣的道德畸變和人性的扭曲？多行不義必自斃，董卓又是怎樣一步一步走向無法挽救的深淵呢？
大家可能會(huì)問，董卓名聲這么壞，為什么還能當(dāng)大官？提出這樣的問題還算是客氣的，否則就會(huì)直接問：像董卓這樣的壞人都能當(dāng)大官，難道老天沒眼嗎？
因?yàn)槲覀兛炊窟@樣神氣，覺得好像是老天不長(zhǎng)眼。然而老天是很公正的，它不會(huì)偏袒任何人。
老天給好人機(jī)會(huì)，也給壞人機(jī)會(huì)，等他惡貫滿盈的時(shí)候再來收拾他，這才是天理。否則稍微做錯(cuò)一點(diǎn)事情，老天就把人收拾掉，那還有誰敢做事呢？
所以我們不要以為董卓得到好機(jī)會(huì)，是老天睜一只眼閉一只眼在放縱他，現(xiàn)在的董卓壞是壞，但還沒有壞到惡貫滿盈的程度，等到了惡貫滿盈的那一天，我們會(huì)看到，老天還是有眼的。
董卓有這么好的機(jī)會(huì)，為什么不能改邪歸正？這個(gè)問題值得我們每一個(gè)人深思。
在中國社會(huì)，一個(gè)人要成功非常不容易，概括起來不外乎兩種方式：一種是走正道，一種是走邪道。走正道可以成功，走邪道也同樣可以。
走正道成功的叫做順取，走邪道成功的叫做逆取，兩種方式都能夠得到自己想要的東西。如果天底下只有一條路走，那就看不出誰是好人誰是壞人了。
董卓走的顯然是逆取的路，雖然這條路并不正當(dāng)，可老天也給了他機(jī)會(huì)。一個(gè)人不管是正取還是逆取，千萬記住，最后一定要順守。
只有順守才能守得住，逆守不可能守得住，可惜包括董卓在內(nèi)的很多人都不懂這個(gè)道理，否則怎么這么快就惡貫滿盈了呢？
如果董卓逆取之后能夠改邪歸正，那他后半輩子會(huì)很好過不說，百姓也能夠因此而受益，可他偏偏逆取之后還要逆守，所以最后只能是自作自受。
一個(gè)人一直走正路，順守還比較容易；但是一個(gè)逆取的人，要他在關(guān)鍵的時(shí)候變成順守，卻是高度困難的。正是因?yàn)槿绱耍咸鞎?huì)覺得有這樣的毅力十分難得，所以才會(huì)再給他機(jī)會(huì)。
董卓率大隊(duì)兵馬進(jìn)城，手下兵士橫行街市，董卓不加制止，反而仰天大笑。通常，人在得意的時(shí)候，很容易露出自己的本來面目。
當(dāng)初董卓率大軍前來勤王，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到皇帝，也是禮節(jié)周到，一副誠惶誠恐的樣子。如果說那時(shí)的董卓還需要做些表面文章，現(xiàn)在的他完全就是本性流露了，跟當(dāng)初的表現(xiàn)相比，簡(jiǎn)直是判若兩人。
很多人都把自己的快樂建立在別人的痛苦上，董卓現(xiàn)在就是這樣。照理說看到軍士橫行街市應(yīng)該制止才對(duì)，可是他覺得這樣才能顯示出自己的勢(shì)力，所以百姓越倒霉，他就越高興。
看起來橫行霸道的是部下，實(shí)際上這是董卓的心意。要不是他縱容部下，部下也絕不敢如此放肆。
董卓初到京城，為樹立威信，于是在府中設(shè)宴，宴請(qǐng)百官。董卓這次設(shè)宴，正好印證了“宴無好宴”那句話。
在中國，有的飯很好吃，有的飯不容易吃，像董卓宴請(qǐng)的這頓飯，相信很多大臣都是食之不知其味，甚至連吃都吃不下去。
中國人需要?jiǎng)e人幫忙，通常會(huì)先給對(duì)方面子，要是同意什么都好說，否則就翻臉無情了。
在座的百官都知道，董卓這么做是在警告他們：我給各位面子，你們現(xiàn)在好好吃，吃完就要全力支持我，否則就等著好看。
中國人的事情不用多講什么話，因?yàn)槊總€(gè)人都心知肚明。我們看多了歷史，自然就知道下一出是什么戲，很少有例外的。所以百官都很害怕，不知如何是好。
董卓在席間提出打算廢少帝劉辯，另立陳留王劉協(xié)承繼大位。在場(chǎng)的人聽了都不敢言語，只有丁原掀桌而起，說董卓此舉形同篡逆。
像王允那樣的文官，他們手下沒有勇將，也沒有隨從的士兵，光憑自己一張嘴，怎么敢站出來反對(duì)呢？在這種情況下，武將通常會(huì)比文官表現(xiàn)得更積極，更有力道，因?yàn)樗麄冇心欠N實(shí)力。
可是在場(chǎng)那么多武將，為什么別人不敢講，只有丁原敢挺身而出呢？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗幸粋€(gè)義子——呂布。
這就是他的實(shí)力，否則估計(jì)他也不敢這么做。可見一個(gè)人講話聲音的大小，行動(dòng)是否積極，并非靠他自己一個(gè)人，而是靠他所掌握的實(shí)力——實(shí)力決定一個(gè)人的反應(yīng)力度。
果然不錯(cuò)，董卓見丁原旁邊站有一員英勇武將，心里有所顧忌，這才讓丁原全身而退。要是換作別人，可能當(dāng)場(chǎng)就被他一刀砍死了。
不久，丁原起兵討伐董卓。呂布一上陣就砍傷董卓將領(lǐng)數(shù)人，董卓雖敗，但對(duì)呂布很是欣賞，就有收降呂布之意。
董卓好不好是一回事，但他的聰明卻是不可否認(rèn)的，否則也不會(huì)壞到這種地步。他不用細(xì)想就意識(shí)到，所有的關(guān)鍵就在呂布一人而已。
如果呂布站在自己這邊，十個(gè)丁原也不敢出來講話?？墒菂尾颊驹诙≡且贿叄≡蜁?huì)有充足的實(shí)力來反抗自己。因此董卓現(xiàn)在才會(huì)這么急于得到呂布。
幕僚李肅看出董卓意欲收降呂布的心思，于是告訴董卓，說自己與呂布是同鄉(xiāng)，愿憑三寸不爛之舌勸呂布來降。李肅與李儒一同隨董卓從邊區(qū)來到洛陽，彼此之間有一種無形的競(jìng)爭(zhēng)。
但是我們看到，到現(xiàn)在為止一直都是李儒在表現(xiàn)，李肅沒有什么機(jī)會(huì)。這次他想到自己與呂布還算有點(diǎn)交情，因此想利用這個(gè)機(jī)會(huì)立一次功給董卓看看，這也是人之常情。
萬事都是時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候才會(huì)水到渠成。如果董卓現(xiàn)在不需要呂布，那李肅再怎么去講董卓也會(huì)反應(yīng)很冷淡，就算讓他去試試，到時(shí)候呂布能不能來也無所謂。
可董卓心里正想得到呂布，而李肅又說自己有辦法，董卓聽了當(dāng)然很高興，于是讓李肅趕快去把呂布拉攏過來。
李肅奉董卓之命，前來勸降呂布，并說若投董卓，官位必在他之上。呂布聽后，心有所動(dòng)。
大家千萬不要以為呂布被說動(dòng)是因?yàn)槔蠲C口才好，很有說服力。如果不是呂布自己動(dòng)心，李肅再怎么高明也說不動(dòng)他。換作是去勸關(guān)公來降，關(guān)公一定會(huì)把李肅殺掉，因?yàn)樗c呂布的個(gè)性完全不同。
呂布最關(guān)心的是能不能當(dāng)更大的官、得到更多的報(bào)酬，完全是個(gè)唯利是圖的小人。
他心想自己跟著丁原，什么好處都沒有得到，而李肅的武藝雖不如他，但跟了董卓，官職卻比他還高。
現(xiàn)在李肅將赤兔馬和一些珠寶送給他，又許諾會(huì)給他更大的官職，他一聽就動(dòng)心了，說自己只是沒機(jī)會(huì)跟隨董卓而已。李肅馬上順?biāo)浦?，說我替你引見。兩人一拍即合。
我國古代的很多官職都是皇帝一高興就可以封的，一直到清朝還是這樣，有需要就封官，沒有什么制度可言。漢少帝形同虛設(shè)，完全是董卓說了算，所以李肅這才膽敢對(duì)呂布許以官職。
呂布雖有意投靠董卓，卻羞于自己寸功未建，沒有可覲見之禮。從這里可以看出呂布非?，F(xiàn)實(shí)，他見董卓連自己的坐騎赤兔馬都送給他了，還送給他那么多珠寶，自己要是空手而去，那怎么好意思呢？
這時(shí)李肅就趁熱打鐵地說想建功很容易，現(xiàn)在董卓最不喜歡的人就是丁原，只要?dú)⒘硕≡?，董卓定?huì)喜笑顏開。李肅居然讓呂布去殺自己的義父，可見心有多黑。
可惜呂布沒有絲毫警覺，他也不想想自己怎么可以做這樣的事，李肅又憑什么出這樣的主意，殺誰都可以，就是不能殺丁原才對(duì)。
因?yàn)槎≡撬牧x父，干兒子去殺自己的義父，傳出去那還得了？但呂布偏偏就那么做了，可見他糊涂到了極點(diǎn)，難怪后來大家都看不起他。
照理說，在《三國演義》的人物里，呂布的武藝是相當(dāng)高強(qiáng)的，可我們很少有人會(huì)說去學(xué)呂布的武藝，就是因?yàn)樗娜似凡恍小?b>在中國，人品不行，能力再高也沒用。
呂布?xì)⒑Χ≡笸犊苛硕?，又拜董卓為義父，為什么董卓對(duì)呂布沒有警惕呢？妙就妙在這里，董卓和呂布一樣，都沒有警覺心。
董卓應(yīng)當(dāng)想到：你剛剛殺了一個(gè)義父，馬上又拜我為義父，你安的什么心？是不是也準(zhǔn)備把我殺掉？可他不但不警覺，反而喜笑顏開。只想到事情好的一面，卻完全沒有想到糟糕的一面。
呂布的這些做法，后果如何？我們可以從張飛一見到呂布就罵他三姓家奴知道：后果很嚴(yán)重。
呂布本姓呂，拜丁原為義父后又姓丁，現(xiàn)在又拜董卓為義父，又姓董，一個(gè)人三個(gè)姓，所以張飛才會(huì)罵他三姓家奴。父親豈是可以隨便換的，姓豈是可以隨便改的？可呂布就是這樣的人，將來也一定會(huì)自作自受。
董卓收了呂布后威勢(shì)大增，于是再次把群臣請(qǐng)來，商議擁立新君的事。他心想：這次還有人敢反對(duì)嗎？誰敢反對(duì)。
丁原就是前車之鑒。果然不出所料，大家都默不作聲。正當(dāng)他得意之時(shí)，萬沒有想到袁紹又起來反對(duì)了。
為什么袁紹上次不反對(duì)，這次卻要反對(duì)呢？舉個(gè)例子來說，一個(gè)籠子里關(guān)著五六只雞，總有一只雞老去戳別的雞，如果把那只“壞”雞拿走，籠子會(huì)得到暫時(shí)的平靜，但用不了多久又會(huì)出現(xiàn)這樣一只“壞”雞
。為什么這只雞原來乖乖的，現(xiàn)在卻變得這么壞呢？就是因?yàn)樗鼈兝洗笤诘臅r(shí)候它就乖乖的，現(xiàn)在老大被抓走了，它就變成老大了。道理就這么簡(jiǎn)單。
人也是這樣，一個(gè)群體里總要有一個(gè)人來當(dāng)老大，做老大應(yīng)該做的事情。老大在的時(shí)候，老二沒必要強(qiáng)出頭。
可是老大走了，大家就都看老二的態(tài)度了。這時(shí)老二再不站出來，誰還會(huì)站出來呢？所以丁原死了，又冒出一個(gè)袁紹，其實(shí)就算把袁紹殺了，也同樣會(huì)冒出另外一個(gè)人，這是必然的事情。因此即使不是硬漢的袁紹，現(xiàn)在也鼓起勇氣站了出來。
在整個(gè)過程當(dāng)中，呂布對(duì)董卓有什么作用呢？如果大家認(rèn)為呂布能夠幫董卓完成心愿，那就全錯(cuò)了。呂布是來把董卓送到墳?zāi)估锶サ娜?/p>
。人需要幫手，但要看清他幫的是哪一方面。有的人幫你越來越有尊嚴(yán)，而有的人卻是送你上西天的，一切在于自己的選擇。
呂布有勇無謀，容易受人擺布，被人利用，這是他自己要承擔(dān)的后果。但是誰用這樣的人，后果會(huì)更可怕。
丁原用他，后來死在了他手上，現(xiàn)在董卓用他，最后也死在了他手上。照理說，就算董卓很希望得到呂布，可聽到呂布二話不說就把自己的義父殺死了，應(yīng)該大吃一驚才對(duì)，覺得這種人擺在自己身邊是很可怕的事。
可是前車之鑒似乎沒起任何作用，董卓完全沒有這種想法。
要是沒有呂布，董卓很多事情都不敢做，最后也不至于死得那么慘、那么快?？墒怯辛藚尾己螅繛樗麨?，什么都不怕了，所以很快就惡貫滿盈，走到了人生的終點(diǎn)。
一個(gè)人再有本事，也應(yīng)該看看他的品性怎樣。現(xiàn)在很多人奉行能力本位，誰能夠賺錢就用誰，這是很不明智的做法。從董卓的結(jié)局可以看出，用人唯才的下場(chǎng)通常都很慘。
正確的用人原則應(yīng)該是先看他品德高不高，然后再看他才干好不好。品德高的人，才干越好越有用；品德低的人，才干越好越可怕。
呂布是一個(gè)典型的案例，武藝很高，可是品德不行，最后害死的都是重用他的人。用人唯才，給品德低劣的人機(jī)會(huì)，就是搬起石頭砸自己的腳。
董卓不顧袁紹反對(duì)，廢掉了少帝，另立新帝，自封為相國，權(quán)勢(shì)如日中天。其實(shí)，現(xiàn)在正是老天考驗(yàn)董卓的時(shí)候。
董卓廢舊立新，老天也沒有反對(duì)，而且還給他一個(gè)好機(jī)會(huì)，讓他好自為之，輔助新君，治理國家，千古留名。只要老百姓覺得好就好，這才是中國式的民主，跟西方式的民主不一樣。老天本身沒有意見，完全看老百姓的意愿是什么。
老百姓愿意過太平日子，想有一個(gè)能夠做主的君王和一個(gè)能夠輔佐君王的賢相，要是董卓能全心輔助，獻(xiàn)帝也全力配合，君臣一心為老百姓謀福利，那也未嘗不可。
老天對(duì)這些沒有意見，并不表示它沒有是非。可董卓懷有私心，不為百姓著想，更不為漢室著想，巴不得趕快把漢獻(xiàn)帝也廢掉，自己來做皇帝。最后的結(jié)果大家很快就會(huì)看到，跟他的想法完全相反，可見老天還是公道的。
