跟曾國藩學(xué)修身20160816

從笨人如何到圣人,跟曾國藩學(xué)成長之道？

曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。 他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，最后獲得了巨大的成功。

曾國藩的故事：跟曾國藩學(xué)為人處事之道

　　曾國藩的故事：跟曾國藩學(xué)為人處事之道 ,　　金鑾殿上，拿不定主意的曾國藩請(qǐng)咸豐帝最后定奪，咸豐帝想了想，然后便欽點(diǎn)了曾國藩的六弟曾國華，因?yàn)榇巳酥皩伊?zhàn)功，堪稱有勇有謀，況且又是曾國藩的同胞弟弟，商議軍機(jī)大事彼此好溝通。,　　但沒想到咸豐的這一決定卻立即招致曾國藩當(dāng)機(jī)立斷的反對(duì)，稱，此乃萬萬不可。咸豐帝問為什么，曾國藩回答說，因?yàn)樵鴩A脾氣不好。,　　此言一出，讓同在大殿之上的曾國華非常不滿，他立即上前辯解，說：“這脾氣跟打仗有什么關(guān)系?,　　曾國藩也當(dāng)即回答曾國華道：“你性格不好，氣量狹小，且脾氣暴躁，反攻型強(qiáng)，因此胸中無法藏大謀，此乃為人為武為兵家之大忌也!”,　　聽完哥哥的話，曾國華哈哈大笑：“照你這么說，之前我打的那些 勝仗都是僥幸得勝?”,　　“小勝不需大謀，無關(guān)脾氣，但大勝則必須要?dú)舛ㄉ耖e，沒有一個(gè)好脾氣萬萬不可!”曾國藩依然毫不退讓。,　　“就算你說有理，我當(dāng)上輔官改脾氣就是?！?　　“你怎么改?”曾國藩追問。,　　“那你甭管，反正我肯定會(huì)改，你就瞧好吧!”曾國華支支吾吾搪塞道。,　　但曾國藩并沒有被弟弟的含糊回答而忽悠過去，而是當(dāng)場又給曾國華命了一道題做。問：“如果有人朝你臉上吐了一口唾沫，你該怎么辦?”,　　曾國華深知哥哥在考自己，并沒著急回答，而是稍稍思考一會(huì)，然后作答道：“要是換在以前，我肯定是立即也回敬他一口唾沫，同時(shí)還要將他暴打一頓，看他以后還敢不敢小視我了，這種人肯定是欠揍!”,　　“但現(xiàn)在我是輔官了，就不能再跟他計(jì)較了，因此我會(huì)自己將唾沫輕輕擦掉，也不找他算賬了，大人有大量嘛!”,　　曾國華這的短短幾句話，前后急轉(zhuǎn)而下，對(duì)比鮮明，充分表現(xiàn)出輔官這個(gè)職位對(duì)他脾氣的壓制力，某種程度上，可是說回答得非常巧妙。,　　曾國華也在心里暗暗得意，滿以為自己的回答天衣無縫，哥哥再也沒理由阻止自己了，這個(gè)輔官肯定是做定了!,　　可沒想到，曾國藩卻說，你還是不是當(dāng)輔官。,　　“為什么?我都這么受氣得讓了他了，還不行?”,　　看著曾國華滿臉不解的樣子，曾國藩不慌不忙地解釋開來了。他說，別人朝你吐唾沫，那表明他對(duì)你很不滿，既是一種發(fā)泄，也是一種挑釁，最終要達(dá)到激怒你，讓你反擊的目的。而你將唾沫擦去，豈不是讓他對(duì)你更加不滿嗎?你自己擦去唾沫，看上去雖然像是沒有反擊，事實(shí)上卻是最快的反擊了。這難道不說明你脾氣不好，不能氣定神閑嗎?,　　“那，那我該怎么做?又不能揍他，還不能自個(gè)擦去唾沫!”曾國華著急地問道。,　　“你應(yīng)該什么都不做，呆如木雞，像什么事情也沒發(fā)生過一樣，任由唾沫在你的臉上自己慢慢干掉，這樣的話，別人對(duì)你的不滿就會(huì)自動(dòng)消失，你也就贏得了最后的勝利?！?　　聽完了哥哥的這番話后，曾國華恍然大悟，也深知自己的確不能擔(dān)當(dāng)輔官這個(gè)重要的職務(wù)，心甘情愿地退了回去。,　　對(duì)待對(duì)自己不滿甚至是朝自己臉上吐唾沫的人呆如木雞，這的確是需要一種胸懷和一個(gè)不憤不怒的好脾氣，而曾國藩恰好就是這樣一個(gè)擁有此好脾氣，好性格的人。,　　而也正是這種呆如木雞的對(duì)待對(duì)手的方式，讓曾國藩在此后與太平軍的戰(zhàn)斗中，雖屢敗卻屢戰(zhàn)，對(duì)對(duì)手太平軍的屢屢大捷如木雞一般淡定而不在意，不急于反攻，不急于針鋒相對(duì)，而是按照自己事先謀定好的策略和方法，臥薪嘗膽，運(yùn)籌帷幄，最終在10年后的1864年，徹底反敗為勝，率領(lǐng)湘軍攻破太平軍的首府天京，也就是今天的南京，獲得最后的全面勝利!,　　大勝需大謀，而大謀則需一定好脾氣做基礎(chǔ)，原來，呆若木雞也是一種做人處事的大智慧大謀略。曾國藩

曾國藩的電視劇,關(guān)于曾國藩的電視劇或電影

1.關(guān)于曾國藩的電視劇有：《魂斷太平》、《天地民心》、《太平天國》、《走向共和》等。 2.曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫。 3.中國晚清時(shí)期政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書法家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。 4.太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國。 5.其一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。 6.他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。

曾國藩的電視劇,關(guān)于曾國藩的電視劇或電影

1.關(guān)于曾國藩的電視劇有：《魂斷太平》、《天地民心》、《太平天國》、《走向共和》等。 2.曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫。 3.中國晚清時(shí)期政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書法家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。 4.太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國。 5.其一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。 6.他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。

曾國藩的藩怎么讀

應(yīng)該讀fan，不過不是二聲，是一聲。這個(gè)藩只要做為人名，一般都是一聲

藩籬什么意思 藩籬的意思

1、藩籬，漢語詞匯，漢語拼音為fān lí，本義是指用竹木編成的籬笆或柵欄。如：《國語·吳語》：“孤用親聽命於藩籬之外?！表f昭注：“藩籬，壁落。”其引申為邊界、屏障。其也比喻界域、境界，或用來指某一范疇。含純 2、與“樊籬”區(qū)別：“藩籬”與“樊籬”盡管讀音相似、意義相近、詞性相同，但在實(shí)際運(yùn)用中，它們還是有著較大的區(qū)別。讀音詞義不同：從字面來看，“藩籬”與“樊籬”的區(qū)別在于“藩”和“樊”：“藩”讀音是fān，“樊”的讀音fán；二者相同點(diǎn)是都有“籬笆”之意；不同點(diǎn)是“藩”還有“屏障”的意思，“樊”談?dòng)肋€有“關(guān)鳥獸的籠子”的意思?！胺h”是指具體的、感性的、形象的客觀存在的實(shí)物“籬笆”的門戶或屏障；“樊籬”是指概括的、理性的、抽象的主拆正觀能動(dòng)（一般多指思想、觀念方面）的虛物“籬笆”的限制和束縛。感情色彩不同:“藩籬”一般情況下是中性詞；“樊籬”多用在反面語境中，故貶義色彩強(qiáng)烈些。

藩籬什么意思 藩籬的意思

1、藩籬，漢語詞匯，漢語拼音為fān lí，本義是指用竹木編成的籬笆或柵欄。如：《國語·吳語》：“孤用親聽命於藩籬之外?！表f昭注：“藩籬，壁落。”其引申為邊界、屏障。其也比喻界域、境界，或用來指某一范疇。 2、與“樊籬”區(qū)別：“藩籬”與“樊籬”盡管讀音相似、意義相近、詞性相同，但在實(shí)際運(yùn)用中，它們還是有著較大的區(qū)別。讀音詞義不同：從字面來看，“藩籬”與“樊籬”的區(qū)別在于“藩”和“樊”：“藩”讀音是fān，“樊”的讀音fán；二者相同點(diǎn)是都有“籬笆”之意；不同點(diǎn)是“藩”還有“屏障”的意思，“樊”還有“關(guān)鳥獸的籠子”的意思。“藩籬”是指具體的、感性的、形象的客觀存在的實(shí)物“籬笆”的門戶或屏障；“樊籬”是指概括的、理性的、抽象的主觀能動(dòng)（一般多指思想、觀念方面）的虛物“籬笆”的限制和束縛。感情色彩不同:“藩籬”一般情況下是中性詞；“樊籬”多用在反面語境中，故貶義色彩強(qiáng)烈些。

曾國藩喜歡的四字成語？

謀國之忠，知人之明， 才德兼?zhèn)?，文武兼資， 居功甚偉，震古鑠今。

曾國藩讀后感

讀曾國藩，感悟蠻多，和大家分享一些內(nèi)容。 曾國藩受唐鑒的啟迪，一生中強(qiáng)調(diào)靜字，他平日里堅(jiān)持每日自省，就是給自己一個(gè)可以清靜下來的時(shí)間和空間自查己身，并強(qiáng)調(diào)說老莊，管子，佛家皆提到如此，一定是有道理的。記得以前看蔣介石傳時(shí)，蔣先生也是如此，他每日給自己定了一個(gè)功德格，記錄下每天所做所想的點(diǎn)滴，并從中反省，幾十年如此從不間斷。 曾國藩的兩句話我十分欣賞，含雄奇于淡遠(yuǎn)之中，含剛強(qiáng)于柔弱之中。以柔克剛是老莊的精神，但幾千年來能發(fā)揮地淋漓盡致，曾老他也可以算是首屈可指的了。做人做事萬不可太過鋒芒畢露，也不可過于強(qiáng)硬，否則在如今這個(gè)社會(huì)會(huì)讓自己舉步維艱；同樣也不能太過軟弱，一味退讓，讓對(duì)方總是有機(jī)可乘，自個(gè)兒把自個(gè)兒逼到懸崖邊上。 曾國藩在識(shí)人方面也是很有心得的。他的很多門徒如李鴻章，左宗棠，彭玉麟等都是后來鼎鼎大名的人物，這與曾老先生這個(gè)伯樂是分不開的。他那九弟在招募湘勇的時(shí)候，曾國藩送給他兄弟幾句話，道出了識(shí)人的要訣：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語言中。寥寥數(shù)語，放在現(xiàn)在來看，可能很多人會(huì)像我一樣覺得這種識(shí)人之術(shù)只可意會(huì)，很難言傳。 一、此人為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，雖為高官仍讀書寫文，人生也要不斷的學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。 二、此人在穆，肅等人的幫助下成逐步走上仕途，并度過小人的誹謗，軌扎。所以那怕是再有才的人也需要?jiǎng)e人的提撥，別人的幫助。任何時(shí)代，不論是官場還是職場，總是會(huì)有為了一已私利的小人。最重要的是不在乎小人說什么，也不是不去管，而是向上司及朋友澄清，清者自清。 供參考。

曾國藩家書的原文及翻譯

曾國藩家書原文及解釋如下: 稟父母·痛改前非自我反省 【原文】 男國藩跪稟 父母親大人萬福金安。十月廿二，奉到手諭，敬悉一切。鄭小珊處，小隙①已解。 男人前于過失，每自忽略，自十月以來，念念改過，雖小必懲，其詳具載示弟書中。 耳鳴近日略好，然微勞即鳴。每日除應(yīng)酬外，不能不略自用功，雖欲節(jié)勞，實(shí)難再節(jié)。手諭示以節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食，謹(jǐn)當(dāng)時(shí)時(shí)省記。 蕭辛五先生處寄信，不識(shí)靠得住否？龍翰臣父子，已于十一月初一日到；布疋線索，俱已照單收到，惟茶葉尚在黃恕皆處。恕皆有信與男，本月可到也。男婦及孫男女等皆平安，余詳于弟書，謹(jǐn)稟。（道光二十二年一月二十六日） 【譯文】 兒子國藩跪著稟告 父母親大人萬福金安，十月二十二日，收到手諭，敬悉一切。鄭小柵那里，小小嫌隙已經(jīng)解決。兒子以前對(duì)于過失，每每自己忽略了。自十月以來，念念不忘改過，問題雖小也要懲戒。詳細(xì)情況都寫在給弟弟的信中。 耳鳴近日稍好了些，但稍微勞累一點(diǎn)便又響起來了。每天除應(yīng)酬外，不能不略為自己用功，雖想節(jié)勞，實(shí)在難以再節(jié)了。手諭訓(xùn)示兒子節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食，我一定時(shí)刻牢記遵守。 蕭辛五先生那里寄信，不知可靠不？龍翰臣父子，已在十一月初一日到了。布疋、線索，都已照單子收到，只是茶葉還在黃恕皆那里。恕皆有信給我，本月可以到。兒媳婦和孫兒和孫女都平安，其余的詳細(xì)寫在給弟弟的信中，謹(jǐn)此稟告。（道光二十二年一月二十六日）