晚明風(fēng)骨袁宏道傳
關(guān)于袁宏道的小故事
明朝時,湖北公安袁姓人家有兄弟袁宏道、袁中道、袁宗道三人。三兄弟自小就跟教書先生學(xué)習(xí)。一轉(zhuǎn)眼,十多年過去了。一天,先生把三兄弟叫到面前說:“憑你們現(xiàn)在的學(xué)識,考中進士然后謀得一官半職是件不大難的事,老師就是想聽聽你們是如何看待做官的?!?袁宏道說:“忍!”老先生問:“此話怎講?”袁宏道說:“做官就要守住自己的人格,要時刻保有不為權(quán)貴所動的忍性?!?袁中道說:“能!”老先生問:“此話怎說?”袁中道說:“做官就要體現(xiàn)自己的職能。要有所作為,要做百姓的父母官,替民做主,為民請命。” 袁宗道說:“人!”老先生問:“此話怎么說?”袁宗道說:“做官就是要把百姓放在首位。把上司放在第二,把同僚放在第三,把自已放在最后,干干凈凈地做人?!?老師聽后高興地說:“世人都說做官壞。不知做官好,你們這樣想我就放心了。” 很快喜訊就傳回鄉(xiāng)里,袁家三兄弟都考中了進士并當了官。 然而,幾年后,三兄弟都辭官不做,回到了故里。 有一次,三兄弟去拜會曾經(jīng)教過他們的老先生。 老先生問袁宏道:“你為什么不做官呢?”袁宏道答:“我是為官不忍啊!”老先生又問:“此話怎講?”袁宏道說:“一年清知府,十萬雪花銀。當官的要狠心搜刮老百姓的血汗,我確實于心不忍,只好辭官不做?!?老先生問袁中道:“你為什么不做官呢?”袁中道答:“我是為民不能啊!”老先生又問:“此話怎說?”袁中道說:“當官的若要為民請命,必然要得罪皇上。我不能為民請命,只好辭官不做。” 老先生問袁宗道:“你為什么不做官呢?”袁宗道答:“我是為官不人啊!”老先生又問:“此話怎么說?”袁宗道說:“當官的對上司要做狗,對同僚要做鬼,對老百姓要裝神,我左右不能做人,只好辭官不做?!?老師聽后長嘆道:“世人都道做官好,不知做官壞,你們回來我就放心了。” 從此。三兄弟不再過問官場之事,一心鉆研學(xué)問,最后都成了我國杰出的大學(xué)問家。因為他們都是湖北公安人,史稱“公安三袁”。
關(guān)于袁宏道的一個小故事
明朝時,湖北公安袁姓人家有兄弟袁宏道、袁中道、袁宗道三人。三兄弟自小就跟教書先生學(xué)習(xí)。一轉(zhuǎn)眼,十多年過去了。一天,先生把三兄弟叫到面前說:“憑你們現(xiàn)在的學(xué)識,考中進士然后謀得一官半職是件不大難的事,老師就是想聽聽你們是如何看待做官的?!?袁宏道說:“忍!”老先生問:“此話怎講?”袁宏道說:“做官就要守住自己的人格,要時刻保有不為權(quán)貴所動的忍性?!?袁中道說:“能!”老先生問:“此話怎說?”袁中道說:“做官就要體現(xiàn)自己的職能。要有所作為,要做百姓的父母官,替民做主,為民請命?!?袁宗道說:“人!”老先生問:“此話怎么說?”袁宗道說:“做官就是要把百姓放在首位。把上司放在第二,把同僚放在第三,把自已放在最后,干干凈凈地做人。” 老師聽后高興地說:“世人都說做官壞。不知做官好,你們這樣想我就放心了?!?很快喜訊就傳回鄉(xiāng)里,袁家三兄弟都考中了進士并當了官。 然而,幾年后,三兄弟都辭官不做,回到了故里。 有一次,三兄弟去拜會曾經(jīng)教過他們的老先生。 老先生問袁宏道:“你為什么不做官呢?”袁宏道答:“我是為官不忍啊!”老先生又問:“此話怎講?”袁宏道說:“一年清知府,十萬雪花銀。當官的要狠心搜刮老百姓的血汗,我確實于心不忍,只好辭官不做。” 老先生問袁中道:“你為什么不做官呢?”袁中道答:“我是為民不能啊!”老先生又問:“此話怎說?”袁中道說:“當官的若要為民請命,必然要得罪皇上。我不能為民請命,只好辭官不做?!? 老先生問袁宗道:“你為什么不做官呢?”袁宗道答:“我是為官不人啊!”老先生又問:“此話怎么說?”袁宗道說:“當官的對上司要做狗,對同僚要做鬼,對老百姓要裝神,我左右不能做人,只好辭官不做?!?老師聽后長嘆道:“世人都道做官好,不知做官壞,你們回來我就放心了?!?從此。三兄弟不再過問官場之事,一心鉆研學(xué)問,最后都成了我國杰出的大學(xué)問家。因為他們都是湖北公安人,史稱“公安三袁”。
袁道宏的小故事梗概
袁宏道(1568~1610)少敏慧,善詩文,明代文學(xué)家,字中郎,又字無學(xué),號石公,又號六休。年十六為諸生,結(jié)社城南,自為社長,“社友年三十以下者皆師之,奉其約束不敢犯。”萬歷二十年(1592)登進士第,萬歷二十三年(1595)謁選為吳縣知縣,聽政敏決,公庭鮮事。政暇與士大夫談文說詩,以風(fēng)雅自命。宏道任吳縣縣令時,在任僅二年,就使“一縣大治”,“吳民大悅”。辭去縣令后,“為人貸得百金”,作妻室生活費用。宰相申時行贊嘆說:“二百年來,無此令矣!”他辭去吳縣縣令,在蘇杭一帶游玩,寫下了很多著名的游記,如《虎丘記》《初至西湖記》等。他生性酷愛自然山水,甚至不惜冒險登臨。他曾說“戀軀惜命,何用游山?”“與其死于床,何若死于一片冷石也?!比f歷二十六年(1598),袁宏道收到在京城任職的哥哥袁宗道的信,讓他進京。他只好收斂起游山玩水的興致,來到北京,被授予順天府(治所在北京)教授。越二年,補禮部儀制司主事,數(shù)月即請告歸。后遷官至稽勛郎中,不久即謝病歸里。萬歷三十八年(1610)九月六日(10月20日)卒,年四十有三。他去世以后,連購買棺材及眷屬回故里的路費都是朋友們的捐助和賣盡他的書畫幾硯湊的。《明史》卷二八八有傳。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合稱“公安三袁”。流傳至今的作品集有《瀟碧堂集二十卷》,《瀟碧堂續(xù)集十卷》,《瓶花齋集十卷》,《錦帆集四卷去吳七牘一卷》,《解脫集四卷》,《敝篋集二卷》,《袁中郎先生全集二十三卷》,《梨云館類定袁中郎全集二十四卷》,《袁中郎全集四十卷》,《袁中郎文鈔一卷》等等。 信息來源:老黃歷網(wǎng)
袁宏道名句
1.遠而望之,如雁落平沙、霞鋪江上,雷輥電霍,無得而狀。(袁宏道《虎丘記》) 2.已而明月浮空,石光如練,一切瓦釜,寂然停聲。(袁宏道《虎丘記》) 3.一夫登場,四座屏息,音若細發(fā),響徹云際,每度一字,幾盡一刻,飛鳥為之徘徊,壯士聽而下淚矣。(袁宏道《虎丘記》) 4.諸儒坑盡一身余, 始覺秦家網(wǎng)目疏。 枉把六經(jīng)灰火底, 橋邊猶有未燒書。( 袁宏道《經(jīng)下邳》)
袁宏道的代表作有哪些?
袁宏道《與江進之》,袁宏道《雪濤閣集序》,袁宏道《敘小修詩》
《西湖》袁宏道?閱讀
1.解釋下列詞語 解釋詞語的題都可以結(jié)合語境來分析,看出現(xiàn)在那句話中,大體含義是什么,詞語的意義也就明了了。 ?、俪療煟撼?,早晨;朝煙;早晨的煙霧迷蒙的景象 ②夕嵐:夕,與朝相對,指晚上;夕嵐:傍晚的山光。 ?、坶_發(fā):結(jié)合語境來分析,杏桃相次開發(fā),杏桃是指杏花桃花,相次,次序,一個接一個的……,開發(fā)就不難明白是“開放”的意思。 2.比較下列句中加點的字的不同意思。 西湖最盛的“盛” (盛:形容景“美”)梅花為寒所勒的“為”(為…所,表被動,被寒冷…) 今歲春雪甚盛的“盛” (盛:形容雪“大”) 尤為奇觀的“為”(為,是;尤‘尤其) 3.春景:今歲春雪甚盛,梅花為寒所勒,與杏桃相次開發(fā),尤為奇觀。 月景:月景尤不可言,花態(tài)柳情,山容水意,別是一種趣味 4.本文最后一句話中的“此樂”是“這種快樂”,指前句中月景下游賞花態(tài)柳情,山容水意的趣味。俗士”是不懂得欣賞西湖景色的俗人,作者用這句話結(jié)尾突出作者自得其樂的情懷。 5,翻譯:從斷橋到蘇堤這一帶, 綠柳如煙,桃紅似霧,彌漫二十多里,到處都傳揚著歌聲和器樂聲,年輕的女子們香汗淋漓,衣著華麗的富家子弟往來不絕,多得像堤邊的春草,真是美麗妖艷到極 點。
求明代袁宏道簡介
明代文學(xué)家,與其兄袁宗道、弟袁中道合稱“公安三袁”,公安派的代表人物。
《西湖》袁宏道 閱讀
1.解釋下列詞語 解釋詞語的題都可以結(jié)合語境來分析,看出現(xiàn)在那句話中,大體含義是什么,詞語的意義也就明了了。 ?、俪療煟撼绯?;朝煙;早晨的煙霧迷蒙的景象 ②夕嵐:夕,與朝相對,指晚上;夕嵐:傍晚的山光。 ?、坶_發(fā):結(jié)合語境來分析,杏桃相次開發(fā),杏桃是指杏花桃花,相次,次序,一個接一個的……,開發(fā)就不難明白是“開放”的意思。 2.比較下列句中加點的字的不同意思。 西湖最盛的“盛” (盛:形容景“美”)梅花為寒所勒的“為”(為…所,表被動,被寒冷…) 今歲春雪甚盛的“盛” (盛:形容雪“大”) 尤為奇觀的“為”(為,是;尤‘尤其) 3.春景:今歲春雪甚盛,梅花為寒所勒,與杏桃相次開發(fā),尤為奇觀。 月景:月景尤不可言,花態(tài)柳情,山容水意,別是一種趣味 4.本文最后一句話中的“此樂”是“這種快樂”,指前句中月景下游賞花態(tài)柳情,山容水意的趣味。俗士”是不懂得欣賞西湖景色的俗人,作者用這句話結(jié)尾突出作者自得其樂的情懷。 5,翻譯:從斷橋到蘇堤這一帶, 綠柳如煙,桃紅似霧,彌漫二十多里,到處都傳揚著歌聲和器樂聲,年輕的女子們香汗淋漓,衣著華麗的富家子弟往來不絕,多得像堤邊的春草,真是美麗妖艷到極 點。
蜜秀精靈是青島的嗎
蜜秀精靈以“感恩生活,傳遞快樂”為企業(yè)宗旨,弘揚工匠精神,幫助他人成功實現(xiàn)自我升華的企業(yè)精神,以實現(xiàn)感恩、互助、共贏、共成長的核心價值觀,秉承著以服務(wù)至上的服務(wù)理念,想顧客之所想,急顧客之所急,熱情真誠地對待每一位顧客。專注用心做好每一杯茶飲,立志做一家挺進新時代的百年良心企業(yè)。
夢貘是什么東西?
食夢貘是一種能為人類吃掉惡夢,留下美夢的傳說生物?! □逡詨魹樯?,是一種上古神獸,力量強大。無固定形體,體形虛幻。已絕。 ——《山海經(jīng)》 貘 奇蹄目、貘科哺乳動物,通稱貘。軀體粗壯笨重,體長近2米,體重200千克以上;皮膚厚韌,毛被稀少;鼻端向前突生,能自由伸縮;耳中等大小,卵圓形;尾極短;有1對乳頭?,F(xiàn)有貘四種,是較原始的奇蹄類,曾遍及歐洲和亞洲,中新世開始遷入美洲。中國南方更新統(tǒng)地層中發(fā)現(xiàn)過貘屬的化石,現(xiàn)在殘存于亞洲南部的一些島嶼、中南半島以及美洲。性膽怯,嗅覺和聽覺發(fā)達。不傷人,無自衛(wèi)能力,遇敵即逃逸或跑到水中;極善游泳和潛水。平時獨居,喜棲于熱帶山地叢林,沼澤地帶。夜間行動時發(fā)出特殊的尖哨聲或噴鼻聲。以水生植物,各種嫩枝、嫩葉和果實為食。妊娠期 390~400天,每胎1仔,偶得2仔。壽命20年以上。每胎一仔,很少有兩仔,妊娠期約為400天?! □休^高的科學(xué)研究價值和觀賞價值。已被列入《瀕危物種國際貿(mào)易公約》的保護與禁運動物名單?! □鞘巢輨游铮w形像豬,但比豬大,在距今100萬年到1萬年之間廣泛生存于溫暖潮濕的環(huán)境,在我國主要分布于華南地區(qū)。但由于環(huán)境的變遷,巨貘在1萬年前滅絕。目前,除了東南亞尚存其“近親”——馬來貘外,貘的其他物種已經(jīng)全部滅絕?! v史上,貴州境內(nèi)曾有大量的貘生存,但貴州省博物館僅館藏少量的貘化石。貴州省考古專家曹波說,巨貘化石的出土對史前考古的斷代提供了重要佐證,對古代氣候和地理環(huán)境的研究有較大價值
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