《水滸傳》第二十七回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青 上

母夜叉是誰？《水滸傳》里的。要有故事的

孫二娘　 　外號(hào)母夜叉，配與張青為妻。在孟州道十字坡與張青開酒店賣人肉，專干殺人奪貨的勾當(dāng)。武松被發(fā)配到孟州路過十字坡，險(xiǎn)些遭到孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘，張青求饒， 武松遂與張青、孫二娘夫婦相識(shí)。孫二娘后來跟隨張青上了梁山，主持梁山西山酒店，迎來送往，打探消息，是梁山第一百零三條好漢。隨宋江征討方臘時(shí)，孫二娘陣亡。 主要的故事 1、武松戲“（母）夜叉” 27回：孫二娘正式出場，武松發(fā)配孟州途中來到孫二娘的黑店，識(shí)破了孫二娘的機(jī)關(guān)，反將孫二娘戲弄了一番，后被張青勸下，三人成為朋友。（28回：武松與張青結(jié)拜，張孫夫婦二人送別武松） 2、“行者”的創(chuàng)造者 31回：武松血濺鴛鴦樓后，又一次遇到張青孫二娘夫婦，夫婦二人將武松裝扮成頭陀，從此武松就成了行者。 3、三山聚義上梁山 58回：三山聚義，孫二娘隨二龍山人馬一起上了梁山。

什么是母夜叉？母夜叉的由來？

“母夜叉”是一個(gè)人物綽號(hào). “母夜叉”即夜叉婆,兇惡的婦人。跟母老虎的稱呼一樣，其實(shí)只是一個(gè)稱呼 并不代表被這么叫的人一定是很兇的女人 別人會(huì)這么叫有時(shí)候是因?yàn)槟承┤嗣摽诙龅慕蟹T了 ?母夜叉名字的由來——「夜叉」梵語yachi，又譯為藥叉”。譯成中文是能啖、捷疾、勇健。是印度神話中一種半神的小神靈。據(jù)《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時(shí)由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對。夜叉與羅剎不同，對人類持友善態(tài)度，因而被稱為真誠者”。

水滸傳《武松十字坡遇張青

武松殺死西門慶潘金蓮后，依法負(fù)罪，被刺配到孟州，路上遇到孫二娘開的人肉包子店，當(dāng)孫二娘下了藥酒迷倒兩個(gè)刺配大人時(shí)被武松察覺，于是便和孫二娘打斗了起來，張青（也就是孫的老公）見勢武松過于勇猛，孫二娘不是對手，于是求武松放過二人。一番寒暄之后，夫妻倆知道是打虎英雄武松，便和武松結(jié)拜，孫二娘讓武松留下來，武松愿意伏法，仍舊和兩個(gè)刺配大人一起前往孟州

水滸傳《武松十字坡遇張青？

武松殺死西門慶潘金蓮后，依法負(fù)罪，被刺配到孟州，路上遇到孫二娘開的人肉包子店，當(dāng)孫二娘下了藥酒迷倒兩個(gè)刺配大人時(shí)被武松察覺，于是便和孫二娘打斗了起來，張青（也就是孫的老公）見勢武松過于勇猛，孫二娘不是對手，于是求武松放過二人。一番寒暄之后，夫妻倆知道是打虎英雄武松，便和武松結(jié)拜，孫二娘讓武松留下來，武松愿意伏法，仍舊和兩個(gè)刺配大人一起前往孟州

水滸傳《武松十字坡遇張青

武松殺死西門慶潘金蓮后，依法負(fù)罪，被刺配到孟州，路上遇到孫二娘開的人肉包子店，當(dāng)孫二娘下了藥酒迷倒兩個(gè)刺配大人時(shí)被武松察覺。 于是便和孫二娘打斗了起來，張青（也就是孫的老公）見勢武松過于勇猛，孫二娘不是對手，于是求武松放過二人。一番寒暄之后，夫妻倆知道是打虎英雄武松，便和武松結(jié)拜，孫二娘讓武松留下來，武松愿意伏法，仍舊和兩個(gè)刺配大人一起前往孟州。 將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。幸虧魯智深一路暗中護(hù)送，才得以化險(xiǎn)為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無可忍的情況下殺了仇人，上了梁山。 梁山附近有個(gè)當(dāng)保正的晁蓋，得知奸臣蔡京的女婿梁中書派楊志押送“生辰綱”上京，便由吳用定計(jì)，約集了其他七名好漢劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了“生辰綱”，不能回去交差，就與魯智深會(huì)合，占了二龍山。 內(nèi)容簡介： 《水滸傳》主要描寫的是北宋末年，以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事。 九紋龍史進(jìn)因?yàn)榈米锪斯俑?，被人告發(fā)，出于無奈，只得投奔外鄉(xiāng)。后來碰到了一個(gè)下級軍官魯達(dá)，二人在酒樓談天，得知酒樓賣唱父女受當(dāng)?shù)貝喊脏嵧赖钠哿?，魯達(dá)仗義贈(zèng)銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動(dòng)找上門去，三拳打死了鄭屠。事后棄職逃亡，轉(zhuǎn)去五臺(tái)山出家，法名“智深”。 魯智深受不了佛門清規(guī)戒律的約束，寺中長老只得介紹他去東京（開封）大相國寺看管菜園。在此期間，他在偶然的情況下結(jié)識(shí)了東京八十萬禁軍教頭林沖。當(dāng)朝高太尉之子高衙內(nèi)貪戀林沖妻子的美貌，設(shè)計(jì)陷害林沖，誣陷他“帶刀”進(jìn)入白虎堂。

什么是母夜叉一個(gè)男人在說你是個(gè)母夜叉是什么意思

水滸傳里的母夜叉孫二娘，比喻一個(gè)女的很兇很剛

黃州東坡肉

　　蘇軾，又號(hào)蘇東坡，是我國北宋時(shí)期著名的政治家和文學(xué)家。他不僅在詩文、書法、繪畫上造詣很深，而且對醫(yī)學(xué)、考古、水利等諸方面均有獨(dú)到的見解。并對膳食、烹飪亦頗有研究，可謂知味善嘗，既會(huì)吃，又會(huì)做，是一位著名的烹飪學(xué)家和美食家。以其別號(hào)東坡命名的菜點(diǎn)很多，且流傳有不少的趣聞軼事，其中尤以名肴“東坡肉”的傳說最為廣泛。并以其不凡的來歷，響譽(yù)古今。 　　北宋元豐二年十二月（公元1080年初），蘇軾因“烏臺(tái)詩案”受挫，被貶至黃州任協(xié)團(tuán)練副使。由于貶職，每月薪俸不多，生活不寬裕。后經(jīng)老友馬正卿為他請得黃州城東舊時(shí)營防廢地?cái)?shù)十畝，讓他在那里親自帶人開墾耕種。于次年的冬雪天，蘇軾即喬居黃州坡東坡躬耕，在荒地樹林里筑起了一間草房，并在房壁上繪上雪景，名日“東坡雪堂”，因而自號(hào)“東坡居士”。在這里除常與人賦詩下棋外，閑暇時(shí)便研究起烹飪技術(shù)，還親自烹制各式菜肴。經(jīng)常與友人一起吟詩唱酬，煮肉喝酒，借以發(fā)泄政治上失意苦悶。 　　馳名全國的“東坡肉”，這一楚鄉(xiāng)湖北特有的傳統(tǒng)名菜，素為人們所熟知，它是由蘇軾親手制作始創(chuàng)于黃州。后來，隨著蘇軾的升遷，此菜傳遍大江南北，曾相繼被介紹流傳于蘇、杭等。并受到人民的崇高贊譽(yù)。在湖北，乃至在杭州、四川都是上等名菜。據(jù)說在廣東和江浙以及海南島一些地方，也盛行吃“東坡肉”，的習(xí)俗呢。盛而不衰的“東坡肉”，流傳至今，已有近千年歷史。 　　那么，黃州“東坡肉”又是怎樣創(chuàng)制出來呢？因黃州物產(chǎn)豐富，糧多豬多，肉價(jià)便宜，又因蘇軾向喜食豬肉，有一次家來客，他即烹制豬肉饗客，把豬肉下鍋，著水放調(diào)料后，以微火中慢慢煨著，便與客人下起棋來，兩人對奕，興致甚濃，直至局終，蘇軾才恍然想起鍋中之肉。他原以為一鍋豬肉定會(huì)燒焦，急忙進(jìn)廚房，頓覺香氣撲鼻，揭鍋一看，只見豬肉色澤紅潤，汁濃味醇。品其便醇香可口，糯而不賦，并博得客人們高度評價(jià)，蘇軾本人也由此得到了啟發(fā)。爾后如法復(fù)制，同樣味美，自這以后，他便常做此菜，有額待客，無額自食。并還將烹制這道菜的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，寫了一首《豬肉頌》：“洗凈鐺，少著水，柴頭罨煙餡不起。待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴者不肯食，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。”（見《東坡續(xù)集》卷十） 　　藝術(shù)中國

母夜叉是什么意思？

雌性的、可以孕育小夜叉崽兒的夜叉……

母夜叉是什么？

呵呵，就是你覺得這個(gè)世界上最可怕的女人，不太兇還不講理，不但不講理，還長相可怕，不但長相可怕心地還不好。這就是傳說中的母夜叉

母夜叉的來由

夜簡脊叉是傳說中的八大鬼怪?jǐn)r李滲之一。據(jù)傳是個(gè)很丑陋，很厲害的一個(gè)怪物。也有傳說夜叉就是類擾橋似老虎的猛獸。所以，古代人們在罵壞人的時(shí)候，通常叫他夜叉。至于說到“母夜叉”，無非就是形容丑陋、兇悍、不講理的女人罷了。