官神851 臨門一腳

唐臨為官

一來(lái)認(rèn)為唐臨做法是好的，暗示同意其做法，二來(lái)怕囚犯回去逃跑，自己可免于干系

唐臨為官

唐臨當(dāng)上萬(wàn)泉縣令的從屬官員?？h里有十幾個(gè)囚犯，都是因?yàn)槲唇毁x稅而被關(guān)押的。適逢暮春時(shí)節(jié)的雨季，正是耕種的好日子。唐臨稟報(bào)縣令：“囚犯也有妻子孩子，不能耕種與收獲怎么養(yǎng)活他們，請(qǐng)把他們放出來(lái)?！笨h令害怕他們逃跑，不允許。唐臨說(shuō)：“大人如果有所顧忌，我一個(gè)人承擔(dān)罪責(zé)?！庇谑强h令請(qǐng)假回家。唐臨把囚犯全部召集起來(lái)讓他們回家耕種，并且和他們約定：農(nóng)忙結(jié)束，都要回到監(jiān)獄里去。囚犯?jìng)兏屑ぬ婆R的恩情，到時(shí)候全部集中在縣的監(jiān)獄里了。唐臨從此出名了。 縣令怕承擔(dān)責(zé)任，于是請(qǐng)假回家，讓唐臨一個(gè)人處理這件事情。

唐臨為官中

唐臨當(dāng)上萬(wàn)泉縣令的從屬官員?？h里有十幾個(gè)囚犯，都是因?yàn)槲唇毁x稅而被關(guān)押的。適逢暮春時(shí)節(jié)的雨季，正是耕種的好日子。唐臨稟報(bào)縣令：“囚犯也有妻子孩子，不能耕種與收獲怎么養(yǎng)活他們，請(qǐng)把他們放出來(lái)?！笨h令害怕他們逃跑，不允許。唐臨說(shuō)：“大人如果有所顧忌，我一個(gè)人承擔(dān)罪責(zé)。”于是縣令請(qǐng)假回家。唐臨把囚犯全部召集起來(lái)讓他們回家耕種，并且和他們約定：農(nóng)忙結(jié)束，都要回到監(jiān)獄里去。囚犯?jìng)兏屑ぬ婆R的恩情，到時(shí)候全部集中在縣的監(jiān)獄里了。唐臨從此出名了。

唐臨為官

唐臨當(dāng)上萬(wàn)泉縣令的從屬官員?？h里有十幾個(gè)囚犯，都是因?yàn)槲唇毁x稅而被關(guān)押的。適逢暮春時(shí)節(jié)的雨季，正是耕種的好日子。唐臨稟報(bào)縣令：“囚犯也有妻子孩子，不能耕種與收獲怎么養(yǎng)活他們，請(qǐng)把他們放出來(lái)?！笨h令害怕他們逃跑，不允許。唐臨說(shuō)：“大人如果有所顧忌，我一個(gè)人承擔(dān)罪責(zé)?！庇谑强h令請(qǐng)假回家。唐臨把囚犯全部召集起來(lái)讓他們回家耕種，并且和他們約定：農(nóng)忙結(jié)束，都要回到監(jiān)獄里去。囚犯?jìng)兏屑ぬ婆R的恩情，到時(shí)候全部集中在縣的監(jiān)獄里了。唐臨從此出名了。

“臨時(shí)抱佛腳”是指事到臨頭才想起用功，這其中有什么典故？

臨時(shí)抱佛腳是一句俗語(yǔ)，意思是平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備，臨時(shí)慌忙應(yīng)付或倉(cāng)惶求救。 這句俗語(yǔ)是東漢時(shí)由外族人傳入中國(guó)的。 古時(shí)候，在云南的南面有一個(gè)外民族建立的小國(guó)家，這個(gè)小國(guó)家的民眾都是信仰釋迦牟尼的佛教徒。? 有一次，一個(gè)被判了死刑的罪犯在深夜掙斷了鎖鏈和木枷越獄逃跑了。第二天清晨，官府發(fā)現(xiàn)后即派兵丁差役四處追捕。那個(gè)罪犯逃了一天一夜后已精疲力竭，眼看追兵已近，他自知難以逃脫，便一頭撞進(jìn)了一座古廟。這座廟宇里供著一座釋迦牟尼的坐像，佛像高大無(wú)比。 罪犯一見佛像，心里悔恨不已，抱著佛像的腳，號(hào)啕大哭起來(lái)，并不斷用磕頭表示懺悔。這個(gè)罪犯一邊磕頭，一邊嘴里不停地說(shuō)：“佛祖慈悲為懷，我自知有罪，請(qǐng)求剃度為僧，從今往后，再也不敢為非作歹！”不一會(huì)兒，他的頭也磕破了，弄得渾身上下都是鮮血。 正在這時(shí)，追兵趕到。兵丁差役見此情景，竟被罪犯的虔誠(chéng)信佛、真心悔過(guò)的態(tài)度感動(dòng)了，便派人去稟告官府，請(qǐng)求給予寬恕。官府聽后，不敢作主，馬上稟告了國(guó)王。國(guó)王篤信佛祖，赦免了罪犯的死罪，讓他入寺剃發(fā)當(dāng)了和尚。 ? 后來(lái)，當(dāng)這個(gè)國(guó)家的一些和尚到中國(guó)傳播佛教時(shí)。 將這個(gè)故事和所產(chǎn)生的慣用語(yǔ)“臨時(shí)抱佛腳”帶入中國(guó)，成了我們的俗語(yǔ)。

八字里有臨官、帝旺、長(zhǎng)生、臨官。是什么意思？

日干處于長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺是日主身旺的表現(xiàn)，只要年支、日支不同時(shí)克月支，而月干、時(shí)干、日支有一處生、助日干，多數(shù)情況日干都為旺論。 長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺只是一種表述的方式，不要受其左右，你只用日干在月令的旺、相、休、囚、死來(lái)分日干的旺衰狀態(tài)。 長(zhǎng)生――好象人之初生 沐浴――猶人出生后沐浴去垢 冠帶――猶人漸長(zhǎng)而需冠帶 臨官――好象人由長(zhǎng)而壯

臨門一腳指的是什么意思

指靠近球門的射門。 臨門一腳是足球術(shù)語(yǔ)，指靠近球門世敬肢搜世的射門。引申為在整個(gè)行動(dòng)中能起決定性作用的一個(gè)動(dòng)作，最后的也是稿櫻最關(guān)鍵的一次努力。 常用來(lái)形容一支球員在經(jīng)過(guò)了出色的傳切配合后，形成了射門的機(jī)會(huì)，卻由于射門球員的射術(shù)不精而錯(cuò)失了機(jī)會(huì)。

成語(yǔ)臨時(shí)抱佛腳

臨時(shí)抱佛腳 【讀音】：lín shí bào fó jiǎo 【解釋】：原意為年老信佛，以求保佑，有臨渴掘井之意。后因稱平時(shí)無(wú)準(zhǔn)備而事急時(shí)倉(cāng)猝張羅為“臨時(shí)抱佛腳”。 【出處】：唐·孟郊《讀經(jīng)》詩(shī)：“垂老抱佛腳，教妻讀黃經(jīng)

人臨死前會(huì)收腳跡嗎

死后去火化要收費(fèi)

“臨時(shí)抱佛腳”的由來(lái)有何典故？

平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳的典故由來(lái)有兩則：其一出自洛陽(yáng)龍門石窟，早期的佛教場(chǎng)所，不一定會(huì)建廟，也少有燒香之類，但一定會(huì)建塔，在佛塔上多雕刻佛腳以代表佛祖，供世人禮抱膜拜。另一則則為：“云南之南一番國(guó)，俗尚釋教。有犯罪當(dāng)誅者，趨往寺中，抱佛腳悔過(guò)，愿削發(fā)為僧，使貰其罪”。兩則典故，前者為中性，后者則逐漸被演變形容為一些人平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備，臨時(shí)慌忙應(yīng)付的行為，明顯帶有貶義。但是兩則典故都沒(méi)有說(shuō)臨時(shí)抱佛腳的結(jié)局到底有沒(méi)有靈驗(yàn)，所以每每遇到想隨愿的事，我還是會(huì)臨時(shí)僥幸的抱抱佛腳。