10.4 上藥、中藥、下藥

中藥執(zhí)業(yè)藥師和西藥執(zhí)業(yè)藥師那個(gè)更好一些？

中藥師考的多一點(diǎn)

所有的藥對(duì)我女兒都有藥

你好,不知道你女兒是什么病,最好去醫(yī)院徹底檢查,明確病因后徹底治療

小兒感冒少吃藥，吃對(duì)藥

小兒感冒少吃藥，吃對(duì)藥 由于小兒的體溫調(diào)節(jié)中樞和血液循環(huán)系統(tǒng)發(fā)育尚不完善，不能及時(shí)調(diào)節(jié)體內(nèi)和外界的急劇變化，很容易出現(xiàn)發(fā)熱、咳嗽、流涕等感冒癥狀。 當(dāng)寶寶患感冒時(shí)，不要服用過(guò)多的抗感冒藥。因?yàn)?0％以上的感冒是病毒感染，感冒最常見(jiàn)的癥狀是發(fā)熱，流涕，噴嚏，在呼吸道分泌物中有許多病毒和炎性細(xì)胞，流涕、噴嚏是清除病毒的有效途徑，而抗感冒藥多數(shù)是針對(duì)流涕、噴嚏癥狀的，還有就是退熱作用。 在這里，著重推薦小 快 克， 多休息、多睡眠、多飲水、適當(dāng)退熱、注意護(hù)理、勤看醫(yī)生是治療感冒、預(yù)防下呼吸道感染的好方法。 父母要隨著天氣的變化及時(shí)給孩子增減衣服，當(dāng)孩子已經(jīng)出汗時(shí)，不要馬上脫掉衣服，應(yīng)該讓孩子靜下來(lái)，擦干汗水，再脫掉一件衣服，放孩子去玩。 大多數(shù)父母都是怕孩子凍著，很少有怕孩子熱著的，早早就給孩子穿上厚厚的衣服，蓋上厚厚的被子，天氣剛剛有些涼意，就閉門(mén)閉窗，這無(wú)異于剝奪了小兒在大自然鍛煉的機(jī)會(huì)。應(yīng)讓寶寶到大自然中去鍛煉，有氧鍛煉是提高機(jī)體抵抗力的好方法。保持室內(nèi)空氣的流通，不要因?yàn)樘鞖庾儧觯婚_(kāi)窗。

想要一本介紹各種西藥的書(shū)，像藥的說(shuō)明書(shū)一樣的，求推薦！

藥片的藥片文化

西方立足于藥片文化，把好好的菜都變成藥片，因?yàn)橘u(mài)菜是掙不著多少錢(qián)的，只有提取了才能掙錢(qián)。你在電視上永遠(yuǎn)不會(huì)見(jiàn)到蔬菜和水果的廣告，因?yàn)閺V告費(fèi)是要加在產(chǎn)品價(jià)格里出現(xiàn)的。一位美國(guó)保健和營(yíng)養(yǎng)學(xué)界的權(quán)威人士說(shuō)，在大多數(shù)人看來(lái)，實(shí)驗(yàn)室里做出來(lái)的大大小小藥片才是治療我們身上大病小恙的靈丹妙藥，而事實(shí)并非如此?，F(xiàn)在越來(lái)越多的科學(xué)家正在開(kāi)發(fā)與此大相徑庭的藥物資源———即動(dòng)物和植物，它們?cè)诘厍蛏弦呀?jīng)存在了上百萬(wàn)年，這就是我們隨餐而入的食物。因?yàn)槭澄锊粫?huì)像化學(xué)合成藥物那樣有單純的效果，因此不用擔(dān)心有副作用，它可以維持機(jī)體平衡，促進(jìn)健康。

中藥學(xué)與藥學(xué)有什么區(qū)別？

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)中藥學(xué)會(huì)比較偏向于我們傳統(tǒng)所說(shuō)的中藥，而藥學(xué)則為我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的西藥。比較官方的解釋為： 中藥學(xué)是研究中藥的基本理論和臨床應(yīng)用的學(xué)科，是中醫(yī)藥各專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科之一。內(nèi)容包括中藥、中藥學(xué)的概念，中藥的起源和發(fā)展；中藥的產(chǎn)地與采集，藥材的概念，以及在保證藥效的前提下，如何發(fā)展道地藥材；中藥炮制的概念、目的與方法；中藥藥性的概念、中藥治病的機(jī)理，中藥配伍的目的、原則及藥物“七情”的概念、中藥配合應(yīng)用規(guī)律；用藥禁忌的概念及主要內(nèi)容；用藥劑量與用法，劑量與療效的關(guān)系，確定劑量的依據(jù)及中藥煎服法等內(nèi)容。 藥學(xué)（Pharmacy）專業(yè)培養(yǎng)具備藥學(xué)學(xué)科基本理論、基本知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能，能在藥品生產(chǎn)、檢驗(yàn)、流通、使用和研究與開(kāi)發(fā)領(lǐng)域從事鑒定、藥物設(shè)計(jì)、一般藥物制劑及臨床合理用藥等方面工作的高級(jí)科學(xué)技術(shù)人才。 業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求：本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)藥學(xué)各主要分支學(xué)科的基本理論和基本知識(shí)，受到藥學(xué)實(shí)驗(yàn)方法和技能的基本訓(xùn)練，具有藥物制備、質(zhì)量控制評(píng)價(jià)及指導(dǎo)合理用藥的基本能力。 可以相互比較一下噢

有什么小兒用藥需知讓不肯吃藥的孩子把藥吃下去？

孩子不吃藥肯定是藥苦，你給孩子吃一點(diǎn)不苦的藥就可以了，像我孩子吃的那個(gè)小快克感冒就是不苦的，還有香甜可口的草莓味，你可以給孩子試試。但是你也要注意，不能放在孩子夠得著的地方，怕孩子覺(jué)得好喝偷來(lái)喝了。

什么是西藥中的藥？

這個(gè)藥的主要成分，還會(huì)加輔料只是用來(lái)維持藥物性狀結(jié)構(gòu)等的。

用什么藥藥魚(yú)好

環(huán)保型藥魚(yú)可選用魚(yú)藤精，比較不錯(cuò)的效果，還有諾氟沙星、大蒜素、土霉素，但建議你選用魚(yú)藤精，藥魚(yú)是不提倡的嚴(yán)重破壞了環(huán)境生態(tài)平衡

藥王山上拜藥王

藥王山上拜藥王 “藥王山”上有“藥王廟”，這是一定的，但藥王廟不一定在藥王山上，也是可能的。曾經(jīng)去過(guò)一個(gè)藥王廟，那可不是在藥王山上。 不過(guò)無(wú)論哪里的藥王廟供奉的都是同一位圣人——藥王孫思邈，而藥王的出生地確是陜西銅川的耀縣。 吃過(guò)早飯計(jì)劃到另一景區(qū)，車(chē)行在高速路上，看到藥王山的牌子，臨時(shí)決定改到藥王山，于是就有了此次藥王山之行。 好大的廣場(chǎng)，一定是為定期舉行活動(dòng)而建的。進(jìn)門(mén)坐上電瓶車(chē)，詢問(wèn)司機(jī)得知每年的二月初二在這里有一個(gè)很大的祭祀活動(dòng)。八方信徒為朝拜藥王聚集在這里，那隆重?zé)狒[的場(chǎng)面可想而知。 藥王山上隨處可見(jiàn)道家的八卦圖，可見(jiàn)中國(guó)古代醫(yī)家與道家是不分的。 第一站是祭祀廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央有一個(gè)很大的香爐，當(dāng)然是祭祀朝拜藥王孫思邈的呀。只見(jiàn)依山而建的一個(gè)高臺(tái)壁上寫(xiě)著“千年 養(yǎng)生 地，問(wèn)道藥王山，”我想此次來(lái)陜西是為了看病的，如今來(lái)到藥王山上，拜見(jiàn)藥王也算是一種機(jī)緣吧。 再向上看一個(gè)高大的藥王雕像目視前方，仿佛與眾人講授用藥保健之道。像高14.1米，寓意藥王141歲的高齡，基座16.2米，分三層。 一是寓意孫思邈生前經(jīng)歷北周、隋、唐三個(gè)朝代，二是寓意隋文帝、唐太宗、唐高宗三次征召孫思邈入朝為官，他都“固辭不受”。 登上高臺(tái)，站在藥王雕像下仰望圣人，敬仰之情油然而生，細(xì)看藥王的生平，感知圣人的智慧、執(zhí)著、寬潤(rùn)、和藹。 來(lái)到孔子的供殿前，門(mén)兩旁的對(duì)聯(lián)吸引我們大聲吟誦，“人生只為一張紙少點(diǎn)考試，世事才是萬(wàn)卷經(jīng)多讀點(diǎn)書(shū)”。寫(xiě)的何等精辟，多讀書(shū)才是世事經(jīng)年的正事，才是獲取人生智慧，走好生命之路的本源。 考試只是一種結(jié)果的測(cè)量，這一句是不是對(duì)科舉制度的“批判”？因?yàn)榈顑?nèi)除了供奉孔子圣象之外，墻上掛著的就是中國(guó)科舉制度的起源、經(jīng)過(guò)及一些典例，如學(xué)而優(yōu)則仕，五子登科，鯉魚(yú)跳龍門(mén)及龍門(mén)及第等。 當(dāng)然讀書(shū)為了做官是古代讀書(shū)人的追求，而當(dāng)代讀書(shū)的目的沒(méi)有那么單一，為仕為學(xué)為醫(yī)為科為民等都是當(dāng)代讀書(shū)人的目標(biāo)。 第二站是藥王廟，藥王孫思邈端坐于大殿中，迎接著前來(lái)朝拜的各方信徒及游客，正是端坐在這里的這一圣人為中華醫(yī)藥學(xué)做出了曠世的貢獻(xiàn)。 《千金要方》等醫(yī)藥學(xué)宏著為中華民族的醫(yī)藥事業(yè)的奠基之作，至今仍然是中醫(yī)學(xué)院學(xué)生必修必背的藥方，也是他們?yōu)槭廊私獬⊥吹囊罁?jù)。 在整個(gè)藥王山的道路兩旁的燈箱上展示的就是藥王的各種藥方。影響現(xiàn)代中華醫(yī)者的還有藥王的濟(jì)世解苦的高尚醫(yī)德。 石窟群也是藥王山的一大景觀共八窟，保存基本完好，那些塑像雕刻精美、細(xì)膩、圓潤(rùn)，表情栩栩如生，神態(tài)安詳?shù)?，微露笑容，親和有度。 最后一樽是藥王端坐，面前是藥池，藥王與眾神佛同位而居，無(wú)疑告訴人們孫思邈有神佛一樣的悲憫之心。而同時(shí)與神佛相比，因能從身心上給人們解除痛苦、維護(hù)人們 健康 之軀，以其聰明智慧愛(ài)民之心，更接地氣。 藥王山上的另一景觀是碑廊，有兩處，一處在祭祀廣場(chǎng)，主要內(nèi)容是文字，以其精美的書(shū)法展現(xiàn)中華文字之魅力，其中一個(gè)代表性的石碑上刻的兩個(gè)字是“龜蛇”似物似字，形象生動(dòng)，也代表著兩個(gè)神獸吧。 藥王廟處的是人像石碑，主要人物是佛像，也有普通人的，有些能清晰展現(xiàn)，有些因?yàn)橐煌氨先宋锉姸啵ㄉ锨У亩加校┧拿娴窨?，雖然人物面部雕刻時(shí)應(yīng)該也是清晰的。經(jīng)過(guò)千年的（多數(shù)是隋唐及以前的碑刻）歲月侵蝕，已經(jīng)看不清了。 驚嘆于勞動(dòng)人民的智慧與辛勞，為我們留下這寶貴的文化遺產(chǎn)。 藥王山上還有樽石雕應(yīng)該是別處山上不會(huì)有的，那就是“摸摸爺”雕像，已經(jīng)被人摸得黑亮明光了，摸摸“摸摸爺”，身上百病全消除。 我當(dāng)然要摸的是“摸摸爺”的腰，還有膝蓋、頸肩，希望摸摸爺能去除我身上的病痛，懷著這樣美好愿望離開(kāi)了藥王山。