紅色中秋
什么秋什么什么秋什么什么什么秋什么什么什么
一嫌乎葉悲秋芹掘悉散槐
“秋”字成語大比拼。一( )三秋。 ( )( )秋色。明( )秋亳。 (?
“秋”字成語:一日三秋,平分秋色,明察秋毫,望穿秋水 千秋大業(yè)
秋風(fēng)秋雨秋葉落,秋雁秋鳴秋南飛。秋窗秋客秋愁濃,秋心秋語秋遙寄。秋詩秋夜秋長吟,秋情秋夢秋難眠。秋
秋水秋船秋江走,秋山秋送秋楓紅。
秋分是哪一天,秋分養(yǎng)生,秋分習(xí)俗,秋分的氣候特點(diǎn)及秋分詩句匯總
九月二十三日,秋分
秋秋是什么,,,
那我也不知道呀,是不是秋天是什么呀?
秋風(fēng)秋月是什么時(shí)候
秋天有月亮的晚上
成語秋.··秋
秋收秋種
秋分節(jié)氣來歷,秋分節(jié)氣有一個什么樣的故事
秋分節(jié)氣是怎么來的: 據(jù)我國古籍《春秋繁露?陰陽出入上下篇》中說:“秋分者,陰陽相半也,故晝夜均而寒暑平?!鼻锓种胺帧睘椤鞍搿敝狻K哉f,秋分的意思有兩種: 1、太陽在這一天到達(dá)黃經(jīng)180度,直射地球赤道,因此這一天24小時(shí)晝夜均分,各12小時(shí);全球無極晝極夜現(xiàn)象。跟春分一樣,在一天之內(nèi),平分了晝夜時(shí)間的長短。 2、按我國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開始的季節(jié)劃分法,秋分日居秋季90天之中,平分了秋季。所以叫“秋分”。
有關(guān)中秋節(jié)的詩句、古代名人在中秋節(jié)發(fā)生的故事
據(jù)《石林詩話》記載,宋代晏元獻(xiàn)留守南郡期間,王君玉在晏手下作簽判,二人相處得十分融洽,常常以飲酒賦詩為樂。有一次,在中秋節(jié)夜晚,月色陰晦,王君玉密譴人窺伺晏元獻(xiàn),見晏已就寢,王君玉馬上作了一首詩,送給晏,詩云:“只在浮云最深處,試憑弦管一吹開?!标淘I(xiàn)得到詩后,便索衣而起,召客治具,飲酒作樂,待到深夜,果然明月當(dāng)空,于是繼續(xù)狂飲大嚼,通霄達(dá)旦. 明代永樂年間,皇帝朱棣舉行了一次中秋宴會,而偏偏明月為云遮掩,圣上心情不佳,于是命大學(xué)士解縉賦詩,解學(xué)士立即揮就,口占《風(fēng)落梅》一闕。詞云: “姮娥面,今夜圓,下云簾,不著臣見。 拼今宵倚闌不去眠,看誰過廣寒宮殿?!? 皇上朱棣聽后,喜形于色,復(fù)命以詞原意作了一首長詩,詩云: “吾聞廣寒八萬三千修月斧,暗處生明缺處補(bǔ)。 不知七寶何以修合成,孤光洞澈乾坤萬萬古。 三秋正中夜當(dāng)午,佳期不擬姮娥誤。 酒杯狼藉燭無輝,天上人間隔風(fēng)雨。 玉女莫乘鸞,仙人休伐樹。 天柱不可登,虹橋在何處。 帝閽悠悠叫無路,吾欲斬蜍蛙,磔冥兔。 坐令天宇絕纖塵,世上青霄粲如故。 黃金為節(jié)玉為輅,縹緲鸞車燦無數(shù)。 水晶簾處河漢橫,冰壺影里笙歌度。 青鳥銜書報(bào)王母,但期歲歲奉宸游, 來看霓裳羽衣舞?!? 朱棣皇帝看后,喜上加喜,歡欣若狂,于是暫停飲酒,以待明月當(dāng)空。果然青明月重新朗照,皇帝大笑著贊道:“解縉乃真才子,有巧奪天工的手段啊!”遂命宮人高酌酒樽,笑語喧歡,興盡而罷。 沈德浮在《萬歷野獲編》里,還記述有這樣一件趣事:弘治癸丑庶吉士薛格,在閣試時(shí),作了一首“中秋無月詩”而考中第一,其中一聯(lián)云:“關(guān)上有恨空聞笛,烏鵲無聲倦倚樓?!碑?dāng)時(shí)人們爭相傳誦。 中秋節(jié)有悠久的歷史,和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是慢慢發(fā)展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,早在《周禮》一書中,已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來,在中秋時(shí)節(jié),對著天上又亮又圓一輪皓月,觀賞祭拜,寄托情懷,這種習(xí)俗就這樣傳到民間,形成一個傳統(tǒng)的活動,一直到了唐代,這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,這個節(jié)日盛行于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。 中秋節(jié)的傳說是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。 中秋傳說之一--嫦娥奔月 相傳,遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開神弓,一氣射下九個多太陽,并嚴(yán)令最后一個太陽按時(shí)起落,為民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 不少志士慕名前來投師學(xué)藝,心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。 一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據(jù)說,服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里,不料被小人蓬蒙看見了,他想偷吃不死藥自己成仙。 三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷,轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚愛妻的名字,這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進(jìn)三步,無論怎樣也追不到跟前。 后羿無可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。 中秋傳說之二--吳剛折桂 關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。 中秋傳說之三--朱元璋與月餅起義 中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng),起義軍如星火燎原。 很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂,并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細(xì),品種更多,大者如圓盤,成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。 中秋節(jié)詩詞選 《中秋》 (唐)李樸 皓魄當(dāng)空寶鏡升,云間仙籟寂無聲; 平分秋色一輪滿,長伴云衢千里明; 狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生; 靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。 《八月十五夜玩月》 (唐)劉禹錫 天將今夜月,一遍洗寰瀛。 暑退九霄凈,秋澄萬景清。 星辰讓光彩,風(fēng)露發(fā)晶英。 能變?nèi)碎g世,攸然是玉京。 《水調(diào)歌頭》 (宋)蘇東坡 丙辰中秋,歡飲達(dá)旦。大醉,作此篇,兼懷子由。 明月幾時(shí)有?把酒問青天。 不知天上宮闕,今夕是何年? 我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇, 高處不勝寒!起舞弄清影,何似在人間? 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。 不應(yīng)有恨,何事長向別時(shí)圓? 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。 但愿人長久,千里共嬋娟。 (宋)蘇軾 暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤, 此生此夜不長好,明月明年何處看。 《太常引》 (宋)辛棄疾 一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。 把酒問姮娥:被白發(fā)欺人奈何! 乘風(fēng)好去,長空萬里, 直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。 臺灣民謠: 《中秋旅思》 孤影看分雁,千金念弊貂;故鄉(xiāng)秋憶月,異國夜驚潮。 手未攀丹桂,以猶卷緣蕉;登樓悲作賦,西望海天遙。 《月夜思鄉(xiāng)》 星稀月冷逸銀河,萬籟無聲自嘯歌; 何處關(guān)山家萬里,夜來?xiàng)栍|客愁多。 《煎熬》 夜深沉,明月高掛天正中,寂無聲;睡眼朦朧, 恍若夢中;生臥徘徊以不寧,故國家園縈腦中; 苦煎熬,歸去成空,如焚王衷。 海上生明月,天涯共此時(shí)。 情人怨遙夜,竟夕起相思! 滅燭憐光滿,披衣覺露滋。 不堪盈手贈,還寢夢佳期。 明月何皎皎 明月何皎皎,照我羅床幃。 憂愁不能寐,攬衣起徘徊。 客行雖云樂,不如早旋歸。 出戶獨(dú)彷徨,愁思當(dāng)告誰! 引領(lǐng)還入房,淚下沾裳衣。 鷓鴣天 吹破殘煙入夜風(fēng)。一軒明月上簾櫳。 因驚路遠(yuǎn)人還遠(yuǎn),縱得心同寢未同。 情脈脈,意忡忡。碧云歸去認(rèn)無蹤。 只應(yīng)曾向前生里,愛把鴛鴦兩處籠。 水調(diào)歌頭 蘇軾 明月幾時(shí)有,把酒問青天。 不知天上宮闕,今夕是何年。 我欲乘風(fēng)歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。 起舞弄清影,何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。 不應(yīng)有恨,何事長向別時(shí)圓。 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。 但愿人長久,千里共嬋娟。 十二時(shí)(秋夜) 晚晴初,淡煙籠月,風(fēng)透蟾光如洗。 覺翠帳、涼生秋思。漸入微寒天氣。 敗葉敲窗,西風(fēng)滿院,睡不成還起。 更漏咽、滴破憂心,萬感并生,都在離人愁耳。 天怎知、當(dāng)時(shí)一句,做得十分縈系。 夜永有時(shí),分明枕上,覷著孜孜地。 燭暗時(shí)酒醒,元來又是夢里。 睡覺來、披衣獨(dú)坐,萬種無□憀情意。 怎得伊來,重諧云雨,再整馀香被。 祝告天發(fā)愿,從今永無拋棄。 滿江紅.中秋寄遠(yuǎn) 辛棄疾 快上西樓,怕天放、浮云遮月。 但喚取、玉纖橫笛,一聲吹裂。 誰做冰壺浮世界,最憐玉斧修時(shí)節(jié)。 問嫦娥、孤冷有愁無,應(yīng)華發(fā)。 玉液滿,瓊杯滑。長袖起,清歌咽。 嘆十常八九,欲磨還缺。 若得長圓如此夜,人情未必看承別。 把從前、離恨總成歡,歸時(shí)說。 長相思 畫鼓喧街,蘭燈滿市,皎月初照嚴(yán)城。 清都絳闕夜景,風(fēng)傳銀箭,露叆金莖。 巷陌縱橫。過平康款轡,緩聽歌聲。 鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。 向羅綺叢中,認(rèn)得依稀舊日,雅態(tài)輕盈。 嬌波艷冶,巧笑依然,有意相迎。 墻頭馬上,漫遲留、難寫深誠。 又豈知、名宦拘檢,年來減盡風(fēng)情。 念奴嬌.中秋對月 文征明 桂花浮玉,正月滿天街,夜涼如洗。 風(fēng)泛須眉并骨寒,人在水晶宮里。 蛟龍偃蹇,觀闕嵯峨,縹緲笙歌沸。 霜華滿地,欲跨彩云飛起。 記得去年今夕,釃酒溪亭,淡月云來去。 千里江山昨夢非,轉(zhuǎn)眼秋光如許。 青雀西來,嫦娥報(bào)我,道佳期近矣。 寄言儔侶,莫負(fù)廣寒沈醉。
中秋的由來和中秋的故事是什么?
中秋的由來: 中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。在二十四節(jié)氣“秋分”時(shí)節(jié),是古老的“祭月節(jié)”,中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月”而來。在傳統(tǒng)文化中,月亮和太陽一樣,這兩個交替出現(xiàn)的天體成了先民崇拜的對象。中秋節(jié)慶源自古人對月亮的祭祀,是中華民族祭月習(xí)俗的遺存和衍生。 中秋的故事: 中秋節(jié)成為官方認(rèn)定的全國性節(jié)日,大約是在唐代。唐代時(shí)中秋風(fēng)俗在我國北方已流行?!短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。 中秋賞月風(fēng)俗在唐代的長安一帶極盛,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。并將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結(jié)合起,使之充滿浪漫色彩,玩月之風(fēng)方才大興。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期,其主體部分傳承至今。 擴(kuò)展資料: 中秋之夜,有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈李睜做之俗更盛。今人周云錦、何湘哪衡妃《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文說:“廣東張燈最盛,各家于節(jié)前十幾天,就用竹條扎燈籠。 做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣,上糊色紙繪各種顏色。早早中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上,高豎于瓦檐或露臺上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛于家屋高處,俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。 富貴之家所懸之燈,高可數(shù)丈,家人聚于燈下歡飲為樂,平常百姓則豎一旗桿,燈籠兩個,也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界?!敝星锶紵糁灼湟?guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
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