客從東方來,衣上灞陵雨。
問客何為來,采山因買斧。
冥冥花正開、揚揚燕新乳。
昨別今已春,鬢絲生幾縷。
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問客何為來,采山因買斧。
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《三遂平妖傳》《智囊》《廣笑府》《春秋指目》《古今譚概》《墨憨齋傳奇》《七樂齋稿》《燕都日語》《山歌》《壽寧縣志》《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》(合稱“三言”)
《古今小說》(《喻世明言》)、《警世通言》、《醒世恒言》,合稱“三言”。三言與凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”。
馮夢龍(1574—1646),字猶龍,又署龍子猶,別號墨憨齋主人、茂苑野史、綠天館主人等。他自稱是“直隸蘇州府吳縣籍長洲人”,原籍屬今之蘇州市。馮夢龍生在這座文化名城中一個書香之家,又恰逢資本主義萌芽蓬勃出土之際,傳統(tǒng)的孕育、時代的感召,把他這位天才造就成為中國古代通俗文學事業(yè)的第一功臣。馮夢龍弟兄三人,其兄夢桂是著名畫家,其弟夢熊是著名詩人。三兄弟中,以馮夢龍的成就為最大,故有“吳下三馮,仲者為最”之說。 馮夢龍(1574~1646)明代戲曲家、通俗文學家。字猶龍,別署龍子猶,又號墨憨齋主人。江蘇長洲(今江蘇吳縣)人。他少有才氣,和兄馮夢桂、弟馮夢熊并稱為“吳下三馮”。馮夢龍一生在科舉上不得意,57歲才補了一名貢生,61歲被選任福建壽寧知縣。因此,他發(fā)憤著書,將主要精力貢獻給搜集、整理通俗文學的事業(yè)上。在小說方面,他完成了《喻世明言》(舊題《古今小說》)、《警世通言》、《醒世恒言》的編選工作,還增補了長篇小說《平妖傳》,改作了《新列國志》,編輯過《古今譚概》、《情史》等筆記故事,鑒定了《有商志傳》、《有夏志傳》、《盤古至唐虞傳》等;民歌方面,他搜集、整理過《掛枝兒》、《山歌》兩種民歌集;戲曲方面,他改定《精忠旗》、《酒家傭》等曲本,編纂散曲集《太霞新奏》,并且創(chuàng)作了《雙雄記》和《萬事足》兩部劇本。他是中國文學史上在通俗文學的各個方面均作出了重大貢獻的作家。馮夢龍還是一位愛國者,在崇禎年間任壽寧知縣時,曾上疏陳述國家衰敗之因。清兵南下,他進行抗清宣傳,刊行《中興偉略》諸書。清順治三年(1646)春憂憤而死,一說被清兵所殺。 總體有: 編選:《喻世明言》(舊題《古今小說》) 《警世通言》 《醒世恒言》 增補:長篇小說《平妖傳》 改作:《新列國志》 編輯:《古今譚概》 《情史》等筆記故事 鑒定:《有商志傳》 《有夏志傳》 《盤古至唐虞傳》等 搜集、整理:民歌集《雙雄記?掛枝兒?雅謔》 民歌集《廣笑府?山歌?夾竹桃》 改定:戲曲《精忠旗》 戲曲《酒家傭》 編纂:散曲集《中興偉略?大霞新奏?笑府》 創(chuàng)作:劇本《雙雄記》 劇本《萬事足?邯鄲夢?壽寧待志》 宣傳:刊行《中興偉略》
《醒世恒言》,白話短篇小說集,明末馮夢龍纂輯。
1.話本·小說類(短篇小說):《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》; 2.話本·講史類(長篇歷史演義):《有夏至傳》《東周列國志》(《新列國志》)、《兩漢志傳》《平妖傳》《盤古至唐虞傳》; 3.民歌類:《童癡一弄·掛枝兒》《童癡二弄·山歌》《夾竹桃頂真千家詩》; 4.筆記小品類:《智囊》《古今談概》《情史》《笑府》《燕居筆記》;
《S-少女》
著有長篇小說《義和拳》(與李定興合寫)、《神燈前傳》
話本在此時引起人們重視,文人模擬話本進行創(chuàng)作,后人稱“擬話本”。最著名的是馮夢龍編著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。繼“三言”之后,凌氵蒙初所作的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》也很有名。擬話本中有大量的商人、手工業(yè)者作為正面主人公出現(xiàn),市井生活刻畫精絕,女子在追求愛情方面顯得大膽和自由。
北周一代名將韋孝寬
武俠小說《鹿鼎記》