2019“問(wèn)道大時(shí)代”新年演講2-大時(shí)代的玄牝之門(mén)何在？

玄牝是什么意思？

一個(gè)玄牝的隱悔鎮(zhèn)喻:作為道德容器的穴 道家指孳生萬(wàn)物的本源，比喻道。 《老子》：“玄牝之門(mén)，是謂天地之根?！?蘇轍 解：“玄牝之門(mén)，言萬(wàn)物自是出也，天地自是生也。” 唐 黃滔 《課虛責(zé)有賦》：“囊括玄牝，箕張混元，暗造無(wú)為之域，潛臻不死之敏前逗根?！?宋 陸游 《寄方瞳胡先生》詩(shī)：“安枕存玄牝，齋居養(yǎng)絳陵?！?清 魏源 《天臺(tái)紀(jì)游》詩(shī)：“廓然還虛無(wú)，舒卷嗟玄牝?！?《老子》：“谷神不死，是謂玄牝。” 河上公 注：“玄，天也，於人為鼻；牝，地也，於人為口。”后因以玄牝指人的鼻和口。 唐 李白 《北山獨(dú)酌寄韋六》詩(shī)：“于焉摘橋賣(mài)朱果，兼得養(yǎng)玄牝。”《云笈七簽》卷五九：“原其所稟之時(shí)，伏母臍下，混沌三月，玄牝具焉。”注：“玄牝者，口鼻也。”

玄牝之門(mén)是什么意思

玄牝之門(mén)的意思指道生萬(wàn)物，萬(wàn)物由是而出。玄牝的拼音是xuánpìn，意思是微妙化生之意。出自老子的《道德經(jīng)》第六章：“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤?！?/p>

玄牝之門(mén)是什么

玄牝之門(mén)：微妙深邃的母性之門(mén)，這里指代生育萬(wàn)物的“道”

玄牝之門(mén)是什么意思

(1).道家指孳生萬(wàn)物的本源， 比喻 道?！独献印罚骸靶蛑T(mén)，是謂天地之根?！?蘇轍 解：“玄牝之門(mén)，言萬(wàn)物自是出也，天地自是生也。” 唐 黃滔 《課虛責(zé)有賦》：“囊括玄牝，箕張混元，暗造 無(wú)為 之域，潛臻不死之根?！?宋 陸游 《寄方瞳胡 先生 》詩(shī)：“安枕存玄牝，齋居養(yǎng)絳陵?！?清 魏源 《天臺(tái)紀(jì)游》詩(shī)：“廓然還虛無(wú)， 舒卷 嗟玄牝。” (2).《老子》：“谷神不死，是謂玄牝。” 河上公 注：“玄，天也，於人為鼻；牝，地也，於人為口。”后因以玄牝指人的鼻和口。 唐 李白 《北山獨(dú)酌寄韋六》詩(shī)：“于焉摘朱臘茄果，兼得養(yǎng)玄牝。”《云笈七簽》卷五九：“原其所稟之時(shí)，伏母臍下，混沌三月，玄牝具焉?！弊ⅲ骸靶蛘?，口鼻也?！? 詞語(yǔ)分解 玄的解釋 玄 á 深?yuàn)W不容易理解的：玄妙。玄奧。玄理（.深?yuàn)W的 道理 ；輪備察.魏晉玄學(xué)所標(biāo)榜的道理）。玄學(xué)。玄秘。 虛偽，不真實(shí)，不可靠：玄想。玄虛。 黑色：玄青（深黑色）。玄武（.道教所奉的北方之神，它的形象為龜蛇合 牝的解釋 牝 ì 雌性的鳥(niǎo)或獸，與“牡” 相對(duì) ：牝牛。牝馬。牝雞。 鎖滾敏孔。 溪谷：“ 丘陵 為牡，溪谷為牝”。 牡 部首 ：牜。 詞語(yǔ)分解 玄的解釋 玄 á 深?yuàn)W不容易理解的：玄妙。玄奧。玄理（.深?yuàn)W的 道理 ；輪備察.魏晉玄學(xué)所標(biāo)榜的道理）。玄學(xué)。玄秘。 虛偽，不真實(shí)，不可靠：玄想。玄虛。 黑色：玄青（深黑色）。玄武（.道教所奉的北方之神，它的形象為龜蛇合 牝的解釋 牝 ì 雌性的鳥(niǎo)或獸，與“牡” 相對(duì) ：牝牛。牝馬。牝雞。 鎖滾敏孔。 溪谷：“ 丘陵 為牡，溪谷為牝”。 牡 部首 ：牜。 玄的解釋 玄 á 深?yuàn)W不容易理解的：玄妙。玄奧。玄理（.深?yuàn)W的 道理 ；輪備察.魏晉玄學(xué)所標(biāo)榜的道理）。玄學(xué)。玄秘。 虛偽，不真實(shí)，不可靠：玄想。玄虛。 黑色：玄青（深黑色）。玄武（.道教所奉的北方之神，它的形象為龜蛇合 牝的解釋 牝 ì 雌性的鳥(niǎo)或獸，與“牡” 相對(duì) ：牝牛。牝馬。牝雞。 鎖滾敏孔。 溪谷：“ 丘陵 為牡，溪谷為牝”。 牡 部首 ：牜。

《臥虎藏龍》中，“玄牝劍法”的“玄牝”是什么意思？

牝指的是雌性

何為玄牝之門(mén)

“玄牝之門(mén)”就是指大道生殖器官的門(mén)道，它存在嗎？在哪里？如果大道存在牝門(mén)，那大道也就是實(shí)體了，能夠摸得著看得見(jiàn)了，可實(shí)際上大道看不見(jiàn)也摸不著，沒(méi)有形象；如果大道沒(méi)有牝門(mén)，那么這樣形容本身就沒(méi)有任何意義。所以大道的牝門(mén)存在于“無(wú)”的狀態(tài)之中。無(wú)的狀態(tài)無(wú)處不在，充盈于整個(gè)宇宙中。無(wú)中生有，有又變無(wú)。無(wú)的蘊(yùn)意是不見(jiàn)蹤影又無(wú)法尋覓，從整體到分散，再由分散聚為整體，包含一切變化。它永遠(yuǎn)都不會(huì)枯竭、停息，無(wú)所謂開(kāi)始，無(wú)所謂結(jié)束。

谷神不死，是謂玄牝。 什么意思啊

“道”是空虛的，而且是神秘不測(cè)的、永不停歇的，這就是玄妙的如同雌性創(chuàng)生萬(wàn)物的能力。 希望能幫到你。

玄牝之門(mén)的簡(jiǎn)介

玄牝之門(mén) 《永生》角色之一。 歸墟深處太元仙府深處核心，為太元仙尊所留，共有三座，象征一生二，二生三，三生萬(wàn)物。包括三座玄牝之門(mén)在內(nèi)，太元仙府共有一元之?dāng)?shù)，一千兩百九十六座石門(mén)，在寶界修煉成為圣品仙器，后投入紀(jì)元門(mén)。

《道德經(jīng)》中"谷神不死，是謂玄牝"谷神指什么？玄牝指什么？

古城從分開(kāi)來(lái)講，古應(yīng)該是糧食的意思，神指的應(yīng)該是人體內(nèi)的神，精，志，魄，魂。而玄牝 應(yīng)該指代天地陰陽(yáng)。

天地本玄宗 玄牝居正中一氣貫日月 乾坤人相應(yīng)怎么理解

只可意會(huì)，打坐參悟