《夷堅(jiān)志》簡(jiǎn)介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅(jiān)志》是中國(guó)古代志怪筆記小說(shuō)的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬(wàn)象，流傳至今仍保存了206卷共2600多個(gè)宋代事件，是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫(kù)之一。
《夷堅(jiān)志》的時(shí)空觀深契佛法，與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質(zhì)上卻是最真實(shí)細(xì)膩的宋代社會(huì)生活實(shí)錄，極具文獻(xiàn)價(jià)值。
宋代社會(huì)生活塑造了此后中國(guó)人的心靈格局，《夷堅(jiān)志》仿若是中國(guó)人的心靈大海。人們平時(shí)沉浮其中，茫然不覺(jué)，一旦凝神靜思就會(huì)發(fā)現(xiàn)：
天下沒(méi)有新鮮事，一切盡在《夷堅(jiān)志》。
我從河岸望山峰， 大山好比胖哥哥， 發(fā)個(gè)定位圖， 人近百步， 我會(huì)滿足。 河畔好漢上千萬(wàn)，(
孝昌二中有家長(zhǎng)群, 可詢(xún)問(wèn)學(xué)校辦公室、教務(wù)處。 孝昌二中創(chuàng)建于2002年7月， 是孝感市級(jí)示范性高中。 湯啟同學(xué)奪得2006年孝感市中考狀元，畢業(yè)生徐小敏、徐格格、湯啟分別考取清華大學(xué)、北京大學(xué)、上海交通大學(xué)。 楊宗、劉從秀同學(xué)分別奪得2006年、2009年高考全縣文科狀元。 孝昌二中先后被授予湖北省“安全文明校園”、孝感市“示范學(xué)校”、孝感市一般高中本科上線率“優(yōu)勝學(xué)?！?、
原文： 東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。 姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。 太守不聽(tīng)，于公爭(zhēng)之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等辍：筇刂?，卜筮其故。 于公曰：“孝婦不當(dāng)死，前太守強(qiáng)斷之，咨當(dāng)在是乎？”于是太守殺牛自祭孝婦冢，因表其墓，天立大雨，歲孰。郡中以此益敬重于公。 譯文： 漢朝時(shí)，東海有一個(gè)孝婦，很早就死了丈夫，又沒(méi)有兒子，但贍養(yǎng)婆婆非常周到，婆婆想讓她再嫁，但她堅(jiān)決不肯。 婆婆對(duì)鄰人說(shuō)：“媳婦侍候我實(shí)在辛苦，可憐她失去兒子又守了寡。我老了，拖累年輕人太久了，怎么辦呢？”后來(lái)，婆婆就上吊自殺了。 她的女兒就到官府告狀說(shuō)：“那婦人殺了我母親。”官府就拘捕了孝婦，用刑具拷打懲處她，孝婦實(shí)在受不了那種痛苦，違心地被迫承認(rèn)自己有罪。 當(dāng)時(shí)于公擔(dān)任獄吏，認(rèn)為這個(gè)婦人贍養(yǎng)婆婆十多年，以孝順而出名，一定不會(huì)殺人。太守不接受他的意見(jiàn)，于公爭(zhēng)辯而不被理會(huì)，就抱著那案件的供詞在太守住所痛哭后離去。 太守最后殺了那婦人。孝婦被殺后，郡中大旱，三年沒(méi)有下過(guò)雨。后任太守到任后，于公說(shuō)：“孝婦不應(yīng)]當(dāng)被判死刑，前任太守冤殺了她，過(guò)失就在這里。” 于是太守親自去祭奠孝婦的墓，在墓前刻石，表彰她的德行，天立即下起雨來(lái)，當(dāng)年獲得豐收。從此人們非常敬重于公。 出自：《漢書(shū)》，又稱(chēng)《前漢書(shū)》，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。由東漢史學(xué)家班固編撰，前后歷時(shí)二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝顏師古為之釋注。 擴(kuò)展資料： 東海孝婦究竟是什么樣的人已無(wú)從查考了。封建社會(huì)的史學(xué)家們對(duì)這樣的小人物是不屑于記載的。就算是最初的記載，也只是為了渲染一名東海官員于公的斷案公正。 民間的傳說(shuō)也多是描述孝婦被殺后的情景，“刑時(shí)血流變白，六月飛雪”，“自此東海大旱三年”。至于孝婦因何而死卻沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法。 大致是周青嫁后數(shù)年其夫暴卒，只好和婆婆相依為命，但這種日子也沒(méi)過(guò)得長(zhǎng)久，有一天婆婆病重，周青煎藥送給婆婆時(shí)不慎把藥碗打碎在地，婆婆懷疑她是有意而為。 遂一紙?jiān)V狀告到官府，被判忤逆處死，幾年后官員于公再審理此案，東?？h才“天降甘霖”。民間的傳說(shuō)大意如此?？磥?lái)孝婦的命運(yùn)是夠苦的，不但未能有舉案齊眉的夫妻情分。 連奉孝也被誤解以至于被剝奪了生存權(quán)。當(dāng)整個(gè)社會(huì)去碾壓一個(gè)人時(shí)，個(gè)人是無(wú)法與之抗?fàn)幍?，更何況一個(gè)低眉順眼、只知道逆來(lái)順受的弱小女子呢？ 東海孝婦冤案，因果中的后續(xù)故事： 有一年，于公家的閭門(mén)壞了，地方的父老鄉(xiāng)親一起前來(lái)，幫他修繕。于公對(duì)眾人說(shuō)：“可以將閭門(mén)稍微修得高一些，最好使它可以容下駟馬高蓋的車(chē)出入?！瘪嗰R，指四匹馬拉動(dòng)的馬車(chē)。 眾人聽(tīng)了于公的話，心里一片茫然，不理解于公的意思，于是問(wèn)他原因。于公說(shuō)：“平日我治理刑獄，審辦案件，沒(méi)有冤枉過(guò)他人，因此積累了很多陰德，將來(lái)我的子孫一定會(huì)興旺顯達(dá)?！? 于公所料準(zhǔn)確。他的兒子于定國(guó)，少年時(shí)代就跟隨父親學(xué)習(xí)律法。于公去世后，于定國(guó)也主管刑獄，負(fù)責(zé)辦理謀反案件，因其才智出眾，屢獲升遷。 漢宣帝劉詢(xún)登基后，于定國(guó)被提拔為光祿大夫，成為漢宣帝的近臣，官至丞相，受封為西平侯。于定國(guó)的兒子于永，因賢良孝行聞名鄉(xiāng)里，又因其賢德被選為駙馬，成為館陶公主劉施的夫婿。 于家興盛富貴，受到帝王榮寵。昔日，于公所說(shuō)因其積德甚多，子孫顯達(dá)，門(mén)第高隆，所言甚是。
東海孝婦 據(jù)史料上記載，漢時(shí)的瑯琊郡東海縣治就是現(xiàn)在的臨沂市郯城縣，那么竇娥的原型東?？h寡婦周青確乎是有此人了。現(xiàn)郯城縣城東南方有一座很大的墳?zāi)狗Q(chēng)作孝婦冢，葬的大約就是周青的尸骨。最初的孝婦冢只是一座不起眼的小土丘，直到清初才得以重修，旁邊還立著康熙皇帝題寫(xiě)的碑文。自從元時(shí)關(guān)漢卿著名的《感天動(dòng)地竇娥冤》問(wèn)世后，東海孝婦也跟著出了名。不過(guò)根據(jù)民間的傳說(shuō)，周青的死卻并沒(méi)有竇娥的曲折復(fù)雜，她是被婆婆迫害死的，而且她也不似竇娥那般行刑時(shí)“血濺白練”，鮮血飛濺到白布上，她流的是白血，現(xiàn)郯城縣南有村名“白血汪”的就是了。 東海孝婦究竟是什么樣的人已無(wú)從查考了。封建社會(huì)的史學(xué)家們對(duì)這樣的小人物是不屑于記載的。就算是最初的記載，也只是為了渲染一名東海官員于公的斷案公正。民間的傳說(shuō)也多是描述孝婦被殺后的情景，“刑時(shí)血流變白，六月飛雪”，“自此東海大旱三年”。至于孝婦因何而死卻沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法。大致是周青嫁后數(shù)年其夫暴卒，只好和婆婆相依為命，但這種日子也沒(méi)過(guò)得長(zhǎng)久，有一天婆婆病重，周青煎藥送給婆婆時(shí)不慎把藥碗打碎在地，婆婆懷疑她是有意而為，遂一紙?jiān)V狀告到官府，被判忤逆處死，幾年后官員于公再審理此案，東?？h才“天降甘霖"。民間的傳說(shuō)大意如此?？磥?lái)孝婦的命運(yùn)是夠苦的，不但未能有舉案齊眉的夫妻情分，連奉孝也被誤解以至于被剝奪了生存權(quán)。當(dāng)整個(gè)社會(huì)去碾壓一個(gè)人時(shí)，個(gè)人是無(wú)法與之抗?fàn)幍模螞r一個(gè)低眉順眼、只知道逆來(lái)順受的弱小女子呢？甚至在被剝奪了生命時(shí)也是悄無(wú)聲息，絕無(wú)竇娥那樣的悲壯。孝婦只是一名生活在社會(huì)最底層的人，如果上天真的有靈的話，也決不會(huì)想到更不會(huì)憐憫這樣的小人物，所謂“六月飛雪”“三年大旱”不過(guò)是一種天象巧合，或許只不過(guò)是善良人們的一種祁愿和寄托而已。 站在這孝婦冢前，聆聽(tīng)著松濤的陣陣回響，感覺(jué)到人和自然是多么的和諧，又是多么的不和諧，真是“歲月如水，生命如歌”啊。每年每夜的清明，周?chē)膲災(zāi)辜埢壹婏w的時(shí)候，孝婦冢卻孤獨(dú)地坐在那里，沒(méi)有人祭奠——它已經(jīng)被人遺忘了。白天的時(shí)候，孩子們?cè)谏厦嫱鏄?lè)，黃昏時(shí)間，不知名的鳥(niǎo)兒在上面憩息，早晨的陽(yáng)光灑在它身上，傍晚的暮影又把它吞沒(méi)。它也許要永遠(yuǎn)地寂寞下去了?，F(xiàn)在的人們已沒(méi)有時(shí)間去發(fā)思古之幽情，他們要在宦海和商海里沉浮，為自己謀得更好的生活。誰(shuí)能說(shuō)時(shí)間沒(méi)有距離呢，人們面對(duì)著這東海孝婦，已經(jīng)消失了悲哀的氣味，咀嚼的只是一段故事、一段傳奇，但誰(shuí)又能說(shuō)時(shí)間能夠沖淡一切呢，隔了千年的時(shí)空，我們依然能感受到她的憂郁、她的呼吸，讓我們更好地去審視自己的生命和未。 潘高嶺
浙江湖州安吉人
一多一少，盡在其間 吳昌碩曾感慨：學(xué)古人畫(huà)，大不易。 他舉例說(shuō)，如倪云林(倪瓚)的筆法最簡(jiǎn)，寥寥數(shù)百筆，就成一幀畫(huà)，但摹臨者，雖用了一二千筆，仍覺(jué)得意猶未盡。反之，元代黃鶴山樵(王蒙)的筆法最繁、其一幅畫(huà)，假定為萬(wàn)筆，可學(xué)之者，不到四千筆，已覺(jué)其多，再也無(wú)處下筆了。 一多一少，盡在其間了! 名鑒真假 光緒皇帝老師翁同，在日記中有一處提到吳昌碩，記為： “江蘇試用知縣吳俊卿送詩(shī)并印譜，似不俗。” 吳昌碩早年讀書(shū)，也跟人習(xí)印學(xué)書(shū)法，22歲中秀才，往來(lái)于上海、江浙等地，結(jié)交名人，送翁同詩(shī)印即在這一時(shí)期。以后吳昌碩做了一任縣令，他不堪其煩，一個(gè)月即辭職，隨后定居上海，專(zhuān)心隨任頤學(xué)畫(huà)，此時(shí)已37歲。 但吳昌碩自稱(chēng)，50歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)，意思是說(shuō)，他在五十歲之前的畫(huà)不好，這自然是自謙之辭。 無(wú)論字畫(huà)，吳昌碩在50歲以前署名“俊”，50歲以后署名“俊卿”，大約在70歲以后，就始終為“昌碩”了，這可作為識(shí)別吳昌碩書(shū)畫(huà)真假的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。 不似欺世，太似媚俗 齊白石有名言： “作畫(huà)不似則欺世，太似則媚俗?！? 齊白石很喜歡吳昌碩的作品，但不是喜歡所有作品，而只喜歡吳昌碩65歲時(shí)創(chuàng)作的作品。 齊白石認(rèn)為，吳昌碩的作品，在此之前“失之滯稚”，而在此之后，又“流于狂放”。接齊白石“似與不似”的標(biāo)準(zhǔn)，吳昌碩65歲前作品的問(wèn)題是“太似”媚俗，之后則是“不似”而欺世。
吳昌碩（1844~1927）名俊，又名香補(bǔ)，中年后易字昌碩，別號(hào)缶鐵，安吉人，清末藝術(shù)巨匠。他12歲中秀才，此后便不再應(yīng)考，而專(zhuān)心于藝術(shù)。年輕時(shí)離鄉(xiāng)到杭州、蘇州、上海等尋師訪友，晚年曾發(fā)起籌創(chuàng)“西泠印社”，并被推為會(huì)長(zhǎng)。吳昌碩在書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)諸方面均有很深的造詣。他的書(shū)法凝煉遒勁，貌拙氣酣，極富金石氣息，尤以篆書(shū)最為著名。他所臨石鼓文突破了陳規(guī)，參以?xún)芍芙鹞募扒卮?，樸茂雄健，別具一格。他的篆刻氣勢(shì)恢弘，雄偉奇兀，獨(dú)具風(fēng)格。他還把書(shū)法、篆刻的行筆、運(yùn)刀及章法、體勢(shì)融入繪畫(huà)中，形成了富有金石味的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)，所作花卉木石，筆力深厚老辣，力透根背，又縱橫恣肆，氣勢(shì)雄強(qiáng)，是“后海派”的大師。傳世作品有《設(shè)色菊花圖》、《墨荷圖》、《雙鉤蘭圖》等，并著有《缶廬集》、《缶廬印存》。
偶又在網(wǎng)上去搜了下，有這些：城東社區(qū){就是農(nóng)莊村107國(guó)道以東的那片}，馮山社區(qū){就是羅畈村}，殷家墩社區(qū){就是農(nóng)莊村107國(guó)道以西京廣鐵路以東那片}，花園村{哪來(lái)的花園村哦}，橋南村，洞山村，丁河村，明華村，宴河村，晏砦村，建筑村，南橋村，一致村，白蓮村，歐河村，坡武村，陳林村，中胡村，中心村，洪畈村，松林崗村，長(zhǎng)勝村，龍井村，聯(lián)建村，余陳村，火星村，常豐村，順民村，光華村，鳳新村，襄花村，高潮一村，高潮三村，高建村，孫灣村，新屋村，高潮二村，高順一村，鴉雀李村，高順二村，高聯(lián)二村，高聯(lián)三村，高聯(lián)一村，年豐村，苗圃村，白合。。。。。。希望對(duì)樓主有用。畢竟偶幾年沒(méi)在花園了，一些改變了，不怎么清楚了。。哥{黃某某，2011年8月29日晚23點(diǎn)08分寫(xiě)于深圳市石巖鎮(zhèn)塘頭村}哥是花園人。。。。。
呵呵``不好意思，具體情況我也不清楚 應(yīng)該在535~545分之間吧。孝昌一中我還知道點(diǎn)：統(tǒng)錄600分 鄒崗：582 豐山：580 周巷：581 小悟：557 小河：579.5 王店：574 衛(wèi)店：553 季店：579 花西：581.5 白沙：556 陡山：570.5 花園：571 一初：574 實(shí)中：579.5 民辦：585 。對(duì)了 到現(xiàn)在你還問(wèn)這個(gè)干嘛 ？ 還好 有個(gè)小河的朋友來(lái)晃哈`嘿嘿```
孝婦冢 在郯城縣城東外環(huán)路旁，有一個(gè)高五、六米的墳冢，周長(zhǎng)80米，占地近半畝。這就是至今保存完好的西漢年間東海孝婦冢。在孝婦冢的墓前有石碑兩座，一個(gè)是康熙三十四年（公元1695年）所立，另一個(gè)是光緒三十年（公元1904年）所建。 孝婦名叫周青，在沒(méi)嫁過(guò)門(mén)之前，丈夫就患病不能下地干活，將周青娶過(guò)門(mén)來(lái)料理家務(wù)，誰(shuí)知不到一年的時(shí)間丈夫死去，只剩下婆媳二人相依為命。有一天，周青在挖野菜回家的路上撿到一枚銅錢(qián)，用這枚銅錢(qián)買(mǎi)來(lái)二兩香油，她將挖來(lái)的豆瓣野菜洗凈，加上香油后端給了婆婆，誰(shuí)知婆婆食后在夜間突然死去。周青的小姑子就到縣衙告狀說(shuō)是嫂子周青想改嫁有意害死母親，縣令收審了周青。當(dāng)時(shí)獄吏于公曾向縣令申訴，說(shuō)周青是一位賢良孝女，不會(huì)害死婆婆，縣令不聽(tīng)勸告執(zhí)意處斬周青。在臨斬前孝婦周青向縣令訴說(shuō)無(wú)心害死婆婆的冤情，提出了可以驗(yàn)證的三種現(xiàn)象，一是被冤殺后流白血，二是天降雪，三是大旱三年。還懇求死后同婆婆合葬。孝婦周青被斬后果真流白血，下大雪，周青被安葬在婆婆墳?zāi)沟奈鱾?cè)，誰(shuí)知一夜之間兩個(gè)墳?zāi)购蠟橐惑w，成為一個(gè)封土高大的墓冢。孝婦的冤情感動(dòng)了上天，果真大旱三年，顆粒無(wú)收，縣令被罷免。元代大戲曲家關(guān)漢卿以漢東海孝婦為原型，改編戲劇《竇娥冤》、《六月雪》。多少年來(lái)孝婦周青的故事被當(dāng)?shù)厝藗兯鶄黜?，白溪（血）汪村更是婦孺皆知。在墓冢的中間至今仍然保留著一條南北向的分界線，它記載著孝婦周青贍養(yǎng)老人的賢孝美德。
