匹夫有責(zé)
【釋義】匹夫，平民中的男子。指國家興亡，每個人都負(fù)有責(zé)任。
【出處】明·顧炎武《日知錄》
顧炎武是明末清初著名的思想家。他出身鄉(xiāng)宦家庭。6歲時，祖父和繼母王氏便教他讀書。14歲時，顧炎武參加了圖謀革新的社團(tuán)——復(fù)社的活動。
1645年，清兵攻占了南京。顧炎武同昆山知縣楊永言等人一道據(jù)守昆山。不久城破，顧炎武的兩個弟弟被清兵殺死，繼母王氏也絕食自殺。臨終前，她對顧炎武叮囑道：“你千萬不要做清朝的臣子！”顧炎武流淚答應(yīng)。從此，他偽裝商人，奔走各地，聯(lián)絡(luò)沿海的抗清力量。清朝進(jìn)士葉方恒為了吞沒顧炎武的家產(chǎn)，勾結(jié)顧家的仆人陸恩告發(fā)了顧炎武，顧炎武被官府追捕，不得不逃離江南，前往山東。
在北方的20多年的歲月里，顧炎武足跡遍布河北、山西、陜西、河南等地，一年之中有半年住在旅店里。他與20多位朋友在雁門以北的地方建立秘密活動據(jù)點，堅持反清。后來，他定居在陜西華陰。
50歲以后，顧炎武集中精力撰寫《日知錄》，闡述他的思想和觀點。他說：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！彼冀K堅守民族氣節(jié)，一直到69歲去世。
匹夫有責(zé)的意思 匹夫有責(zé)的解釋
1、匹夫有責(zé)（匹夫：平民百姓）是原指高粗禪普通男性，后來泛指百姓。指每個人都負(fù)有責(zé)任，常與“天下興亡”連用；在句中一般作分句。 2、匹夫有責(zé)（拼音：pǐ fū yǒu zé）是戚塵一個成語，凳模最早出自于清·顧炎武《日知錄·正始》。
什么是 匹夫有責(zé)
匹夫 ： 1.古代指平民中的男子。亦泛指平民百姓。 2.獨夫。多指有勇無謀的人，含輕蔑意味。 3.指平常的人。 4.詈詞。猶言家伙，東西。 應(yīng)該指的就是“百姓”
匹夫有責(zé)是什么意思
成語出處： 清·顧炎武《日知錄》卷十三：“保 天下 者，匹夫之賤，與有族前責(zé)焉?！? 匹夫有責(zé)的近義詞： 責(zé)無旁貸 責(zé)兆仿清:責(zé)任;貸:推卸。自己應(yīng)盡的責(zé)任,不能推卸給旁人 義不容辭 為了道義、大局,不能推辭 匹夫有責(zé)的反義詞： 敷衍塞責(zé) 辦事不認(rèn)真負(fù)責(zé),只是表面應(yīng)付一下 官樣文章似的或只圖表面大擾的敷衍塞責(zé)的講演 成語語法： 主謂式；作分句；常與“天下興亡”連用 成語謎語： 債 匹夫有責(zé)的近義詞： 責(zé)無旁貸 責(zé)兆仿清:責(zé)任;貸:推卸。自己應(yīng)盡的責(zé)任,不能推卸給旁人 義不容辭 為了道義、大局,不能推辭 匹夫有責(zé)的反義詞： 敷衍塞責(zé) 辦事不認(rèn)真負(fù)責(zé),只是表面應(yīng)付一下 官樣文章似的或只圖表面大擾的敷衍塞責(zé)的講演 成語語法： 主謂式；作分句；常與“天下興亡”連用 成語謎語： 債 匹夫有責(zé)的反義詞： 敷衍塞責(zé) 辦事不認(rèn)真負(fù)責(zé),只是表面應(yīng)付一下 官樣文章似的或只圖表面大擾的敷衍塞責(zé)的講演 成語語法： 主謂式；作分句；常與“天下興亡”連用 成語謎語： 債 成語語法： 主謂式；作分句；常與“天下興亡”連用 成語謎語： 債 成語謎語： 債
匹夫有責(zé)是什么意
匹夫有責(zé)是一個成語，讀音是pǐ fū yǒu zé，原指普通男性，后來泛指百姓。 匹夫：原指普通男性，后來泛指百姓。
什么匹夫有責(zé)
天下興亡，匹夫有責(zé) “天下興亡，匹夫有責(zé)”最早是由顧炎武在《日知錄·正始》中提出概念，背景是清軍入關(guān)，全句是：天下興亡，匹夫有責(zé)；國之興亡，肉食者謀。 釋義： “有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：“易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然后知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。”語出自顧炎武：《日知錄》卷十三《正始》。 “亡國”與“亡天下”是兩個不同的概念?！巴鰢笔侵父某瘬Q代，調(diào)個王帝，國號。而仁義道德得不到發(fā)揚(yáng)廣大，統(tǒng)治者虐害人民，人民之間也紛爭不斷，稱之天下將滅亡。保國這類事只需由王帝及大臣和掌握奪利的人去謀劃。 但是“天下”的興亡，則是低微的百姓也有的責(zé)任。 句子中的“率獸食人”出自《孟子·梁惠王上》。率：帶領(lǐng)。帶著野獸來吃人。比喻統(tǒng)治者虐害人民?！捌シ颉?，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。
匹夫有責(zé) 的上一句
天下興亡，匹夫有責(zé)
叫什么成語啊匹夫有責(zé)前面
"天下興亡，匹夫有責(zé)"這句話最早是在顧炎武得《日知錄·正始》中提出的概念，背景是清軍入關(guān)。原句是:"保國者，其君其臣肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。" 以八字成文的語型，出自梁啟超。 意為國家之事的興亡，保護(hù)國家不致被傾覆，是帝王將相文武大臣的職責(zé)，與普通百姓無關(guān);而天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責(zé)任。 原始出處，出自《左傳》和《列女傳》。
什么匹夫有責(zé)
天下興亡，匹夫有責(zé) “天下興亡，匹夫有責(zé)”最早是由顧炎武在《日知錄·正始》中提出概念，背景是清軍入關(guān)，全句是：天下興亡，匹夫有責(zé)；國之興亡，肉食者謀。 釋義： “有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：“易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然后知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！闭Z出自顧炎武：《日知錄》卷十三《正始》。 “亡國”與“亡天下”是兩個不同的概念?！巴鰢笔侵父某瘬Q代，調(diào)個王帝，國號。而仁義道德得不到發(fā)揚(yáng)廣大，統(tǒng)治者虐害人民，人民之間也紛爭不斷，稱之天下將滅亡。保國這類事只需由王帝及大臣和掌握奪利的人去謀劃。 但是“天下”的興亡，則是低微的百姓也有的責(zé)任。 句子中的“率獸食人”出自《孟子·梁惠王上》。率：帶領(lǐng)。帶著野獸來吃人。比喻統(tǒng)治者虐害人民。“匹夫”，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。
是國家興亡,匹夫有責(zé)。還是天下興亡匹夫有責(zé)
天下興亡匹夫有責(zé)
跟匹夫有責(zé)的成語典故有哪些？
跟匹夫有責(zé)的成語典故有哪些？ “天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話最早是出現(xiàn)在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念，背景是清軍入關(guān)。他的原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！? 以八字成文的語型，是出自于梁啟超。 匹夫有責(zé) [ pǐ fū yǒu zé ] 國家大事每個人都有責(zé)任。 出 處 清·顧炎武《日知錄》：“是故知保天下；然后知保其國；保國者其君其臣；肉食者謀之。保天下者；匹夫之賤；與有責(zé)焉耳矣。”
