這是一支快樂(lè)的歌

為什么蟬的叫聲各異，有“支……”的，還有“死地兒……死地兒……”，還有“支 ……支……支……支，唔

嬋也分很多種

一支隊(duì)伍的支是哪個(gè)支？

支。 1、撐持，伸出，豎起：支撐。支援。體力不支。 2、受得住：樂(lè)不可支。 3、領(lǐng)款或付款：支付。 4、調(diào)度，指使：支使。支應(yīng)。支著兒。 5、附屬于總體的一個(gè)部分：總支。支流。支離。 6、〔地支〕歷法中用的十二個(gè)字：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 7、量詞：一支筆。 相關(guān)組詞： 槍支[qiāng zhī]? （名）槍的總稱：～彈藥。 干支[gān zhī]? （名）天干和地支的合稱。十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 支吾[zhī wu]? 〈動(dòng)〉說(shuō)話含混、躲閃；用含混的話搪塞。[zhī wú]? （動(dòng)）說(shuō)話應(yīng)付搪塞，躲躲閃閃，含糊其辭：～其詞。 開(kāi)支[kāi zhī]? （動(dòng)）支付（錢）：這筆錢不能～。（名）開(kāi)支的費(fèi)用：節(jié)省～。（方）（動(dòng)）發(fā)工資：月初～。

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十二地支的由來(lái)及天干地支的關(guān)系分別是什么？

天干地支不分家，前面介紹了十天干的基礎(chǔ)知識(shí)，我們?cè)倮^續(xù)介紹十二地支。十二也是本專題的最后一個(gè)重要數(shù)字，至此本專題也將逐漸接近尾聲。 十二地支分別為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二個(gè)地支首尾相接，循環(huán)不已。 地支的由來(lái) 地支的起源并沒(méi)有定論，一種說(shuō)法是我們?cè)谔旄刹糠痔岬降?quot;大橈作甲子"，還有一種說(shuō)法是認(rèn)為地支起源于古巴比倫的黃道十二宮。 在天文學(xué)上，以太陽(yáng)為中心，地球環(huán)繞太陽(yáng)所經(jīng)過(guò)的軌跡在星空中的投影稱為黃道。黃道寬18度，環(huán)繞太陽(yáng)一周（一年）為360度，黃道面包括了所有行星運(yùn)轉(zhuǎn)的軌道，也包含了星座，而且恰好約每30度范圍內(nèi)都各有一個(gè)星座，總計(jì)為十二個(gè)星座，因此又被稱為"黃道十二宮"。十二地支分別對(duì)應(yīng)十二宮，也對(duì)應(yīng)著一年的春夏秋冬四季十二個(gè)月。 十二地支與黃道十二宮和二十四節(jié)氣的關(guān)系 "黃道十二宮"起源于古巴比倫，是阿拉伯占星術(shù)中的術(shù)語(yǔ)。后來(lái)隨著東西方文化的交流，應(yīng)該是在夏商時(shí)期傳到中國(guó)，并與中國(guó)的河圖、五行和天干等概念結(jié)合，演化出了十二地支。郭沫若先生在《釋干支》一文中就持有這個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為十二地支不是中國(guó)原創(chuàng)的，而是源自古巴比倫。 郭沫若先生的這個(gè)說(shuō)法與我們前面所提到的《世本》以及《五行大義》中"大橈作甲子"的說(shuō)法相矛盾，而且我們知道軒轅黃帝大概生活在公元前2717年～公元前2599年，而古巴比倫大概在公元前1894年～公元前1595年，與中國(guó)的夏朝（約前2070～前1600）相當(dāng)，據(jù)此可以知道大橈作甲子的時(shí)間比巴比倫提出黃道十二宮的理論至少要早上700年～1100年。 不過(guò)畢竟我們不是專業(yè)的研究人員，不必糾結(jié)這個(gè)黃道十二宮到底是從古巴比倫傳過(guò)來(lái)的，還是中國(guó)古人在更早時(shí)期就獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的，但地支起源于黃道十二宮，起源于對(duì)天象的觀測(cè)（"仰則觀象于天"），是人們基本都能接受的觀點(diǎn)。 根據(jù)《說(shuō)文解字》的觀點(diǎn)，十二個(gè)地支描述了宇宙萬(wàn)物生老病死、成住壞空的一個(gè)完整的生命周期，各個(gè)地支的含義如下： 子是茲的意思，指萬(wàn)物茲萌于既動(dòng)之陽(yáng)氣下。丑是紐，陽(yáng)氣在上未降。寅是移，引的意思，指萬(wàn)物始生寅然也。卯是茂，言萬(wàn)物茂也。辰是震的意思，物經(jīng)震動(dòng)而長(zhǎng)。巳是起，指陽(yáng)氣之盛。午是仵的意思，指萬(wàn)物盛大枝柯密布。未是味，萬(wàn)物皆成有滋味也。申是身的意思，指萬(wàn)物的身體都已成就。酉是老的意思，萬(wàn)物之老也。戌是滅的意思，萬(wàn)物盡滅。亥是核的意思，萬(wàn)物收藏。 地支與黃道十二宮的關(guān)系也印證了孔子在《系辭傳》中所說(shuō)的"在天成象，在地成形，變化見(jiàn)矣"這個(gè)說(shuō)法，印證了地支與天象之間的關(guān)系?？鬃釉谶@里所說(shuō)的"變化見(jiàn)矣"就是指由天干地支所表示的時(shí)間和空間生生不息、循環(huán)不已的演化，以及宇宙萬(wàn)物由生至死，由死復(fù)生的生命周期循環(huán)。 地支與天干的關(guān)系 天干與地支中，十天干是在天上所成的象，十二地支則是這十個(gè)天象在地上所成的形。干是主干，支是分支，地支就是支持、配合天干的意思，是支持天干運(yùn)動(dòng)的力量。 天干為象，地支為形；天干為陽(yáng)，地支為陰；天干為體，地支為用。天干地支是不可分割的統(tǒng)一整體，由天干和地支所表示的時(shí)間與空間同樣是不同分割的統(tǒng)一整體。 天干有十個(gè)，是河圖之?dāng)?shù)，也是五行生成之?dāng)?shù)、五行陰陽(yáng)之?dāng)?shù)，所以天干按照河圖和五行的格局分布，分別居于東、南、西、北、中這五個(gè)方位。但天干在地上所成的"形"（地支）在五行方面就與天干有了分別。 1.五行金木水火的異同 天干中金、木、水、火各有兩個(gè)，前后相連，且一陰一陽(yáng)，一生一成。相應(yīng)地，地支中的金、木、水、火同樣各有兩個(gè)，且同樣前后相連，一陰一陽(yáng)。天干與地支中的金木水火四行有著高度的一致性，但也有著細(xì)微的差別，主要體現(xiàn)在空間分布上： 天干中甲乙均位居正東，地支中寅居?xùn)|北，卯居正東；天干中丙丁均位居正南，地支中巳居?xùn)|南，午居正南；天干中庚辛均位居正西，地支中申居西南、酉居正西；天干中壬癸均位居正北，地支中癸居西北，子居正北。 2.五行土的異同 天干中土有兩個(gè)，分別為戊己土，一陰一陽(yáng)，位居中央。而地支中土有四個(gè)，分別為辰戌丑未土，比天干中多了兩個(gè)，兩陰兩陽(yáng)。 地支中五行土的空間方位分布也發(fā)生了變化，由天干中的中央位置分散到了地支中的四隅（四個(gè)角落）位置。且四個(gè)土分別隔開(kāi)了金木水火，體現(xiàn)了土生養(yǎng)萬(wàn)物的轉(zhuǎn)化功能。 天干與地支的對(duì)應(yīng)關(guān)系如下： 天干與地支的對(duì)應(yīng)關(guān)系 陽(yáng)木在天成象為甲木，在地成形為寅木； 陰木在天成象為乙木，在地成形為卯木； 陽(yáng)火在天成象為丙火，在地成形為午火； 陰火在天成象為丁火，在地成形為巳火； 陽(yáng)土在天成象為戊土，在地成形為辰土和戌土； 陰土在天成象為己土，在地成形為丑土和未土； 陽(yáng)金在天成象為庚金，在地成形為申金； 陰金在天成象為辛金，在地成形為酉金； 陽(yáng)水在天成象為壬水，在地成形為子水； 陰水在天成象為癸水，在地成形為亥水。 3 .地支藏干 除了這種表面上的對(duì)應(yīng)關(guān)系外，天干地支之間還存在著另一種關(guān)系，就是把天干藏在地支之中，叫做地支藏干，主要用于命理學(xué)之中。 地支藏干關(guān)系有十二種形式，分別是子藏癸、丑藏己癸辛、寅藏甲丙戊、卯藏乙、辰藏戊乙癸、巳藏丙戊庚、午藏丁己、未藏己丁乙、申藏庚壬戊、酉藏辛、戌藏戊辛丁、亥藏壬甲，每個(gè)地支中都藏有一個(gè)到三個(gè)天干。 地支藏干 地支藏干的口訣如下： 子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同； 寅藏甲木和丙戊，卯中乙木獨(dú)相逢； 辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊； 午藏丁火并己土，未中乙木加己丁； 申藏戊土庚并壬，酉中辛金獨(dú)豐??； 戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。 由于地支藏干主要用于命理學(xué)，在六爻、梅花、奇門等其它理論體系中很少應(yīng)用，所以暫不作為重點(diǎn)（除非有志于命理學(xué)），只要知道有地支藏干這么個(gè)概念就行了。

大學(xué)生支農(nóng)支什么

你好: 希望你們組織的支農(nóng)活動(dòng)不要淪為形式主義! 支農(nóng)包括很多內(nèi)容的:1、贈(zèng)送農(nóng)民朋友們有關(guān)農(nóng)業(yè)知識(shí)的書籍、農(nóng)作物的種子、化肥、農(nóng)藥等等;2、對(duì)農(nóng)民朋友的子女進(jìn)行免費(fèi)的教學(xué)輔導(dǎo);3、普及基本的法律知識(shí)，普及先進(jìn)的正確的思想觀念與價(jià)值取向;4,、從與農(nóng)民朋友的交流中體現(xiàn)社會(huì)對(duì)農(nóng)民朋友的尊敬;5、舉辦文娛活動(dòng)豐富農(nóng)民朋友的業(yè)余生活;6、重視與空巢老人與留守兒童的交流;7運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)解決農(nóng)民朋友生活中遇到的一些問(wèn)題(不如機(jī)電專業(yè)的同學(xué)可以幫農(nóng)民朋友修理電器等)。現(xiàn)在就想到這些了!要記住只要是抱著奉獻(xiàn)的目的去支農(nóng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你們可以做很多事!

怎樣才能把支教做好？支教小學(xué)生大神們幫幫忙

山區(qū)里的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)比較差，另外知識(shí)面也相對(duì)貧乏 做預(yù)備教案是對(duì)自己將來(lái)可能進(jìn)行的教學(xué)任務(wù)有個(gè)更深入的理解。 所以預(yù)備的第一次教案，要應(yīng)當(dāng)比實(shí)際上課時(shí)候的教案更復(fù)雜一些。 1、自己設(shè)想在本次教學(xué)中會(huì)遇到的問(wèn)題，并嘗試解決。 2、如何將課本知識(shí)用更適合山區(qū)孩子的方法進(jìn)行教學(xué)。 3、如果有自己獨(dú)特的教學(xué)想法可以嘗試寫出來(lái)。 4、關(guān)于課后作業(yè)布置及批改也可以寫。

三支沖－支與一支沖三支的化解法

三支沖一支是指大運(yùn) 流年與四柱某一支沖四拄某一支或喜用神地支 導(dǎo)致發(fā)生災(zāi)厄 化解方法是用三個(gè)同樣的外應(yīng)合住相沖的三支 假如三寅沖一申就用三亥合三寅 －支沖三支是指四柱中有同樣的扡支沖流沖歲或運(yùn)的一支 或四柱加歲運(yùn)共三支沖流年的地支 一般來(lái)說(shuō)一支沖三支的力量不大 但是力量小的沖犬的有時(shí)也稱犯旺而導(dǎo)致發(fā)生災(zāi)厄化解方法也是同樣用合的方法

文貝盒里的筆不到20支,每人分3支,還剩2支。每人分4支,還剩2支,文貝盒里有多少

3×4+2=14支

學(xué)校給三好學(xué)生發(fā)鉛筆如果每人發(fā)4支就多出20只如果每人發(fā)7支就多出兩支一共有？

一共有44支鉛筆。 列式為： （20-2）÷（7-4）=18÷3=6人；:4×6+20=44支。 綜合算式（四高伍則運(yùn)算）應(yīng)當(dāng)注意的地滾漏方： 1.如果只有加和減或者只有乘和除，從左往右計(jì)算，例如：2+1-1=2，先算2+1的得數(shù)，2+1的得數(shù)再減1。 2.如果一級(jí)運(yùn)算和二級(jí)運(yùn)算，同時(shí)有，先算二級(jí)運(yùn)算 3.如果一級(jí)，二級(jí)，三級(jí)運(yùn)算（即乘方、開(kāi)方和對(duì)數(shù)運(yùn)算）同時(shí)有，先算三級(jí)運(yùn)算再算其他兩級(jí)。 4.如果有括號(hào)，要先算括號(hào)里的數(shù)（不管它是什么級(jí)的，都要先算）。 5.在括號(hào)里面，也要戚備或先算三級(jí)，然后到二級(jí)、一級(jí)。 6.如果一個(gè)數(shù)除以兩個(gè)數(shù)的和或差，不可以將這個(gè)數(shù)分別除以這兩個(gè)數(shù)再相加或相減。

支支吾吾是什么意思？

支支吾吾 解釋： 支支吾吾，指說(shuō)話時(shí)言語(yǔ)遮遮掩掩，吞吞吐吐，含混躲閃。亦作“支支梧梧”。