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文章來源：朝辭先生（ID：cxs365）
作者：木木木，專欄作者，如果可以，想成為森林里的蒲公英，在離太陽最遠(yuǎn)的地方播下種子，在時光里分享有趣的事情。
《有一種修養(yǎng)，叫遇事不指責(zé)》
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遇事不輕易指責(zé)
前段時間看到一張照片，發(fā)布者是某市屬集團(tuán)的一位老總。
一對夫妻開車回家時，妻子不小心將車開上消防栓導(dǎo)致翻車。
兩口子都受了傷，驚魂未定、確定雙方都只是皮肉有恙無大礙后，丈夫提出和妻子合個影立此存照。他覺得和老婆一生經(jīng)歷的所有糗事都值得記錄下來留作紀(jì)念……
其中看到一句很有意義的評論是這樣說的。
我老公也這樣，他認(rèn)為財物失去就失去了，他說如果因為失去了某件物品而去呵斥或訓(xùn)斥相關(guān)的親人，那么他這樣失去的有可能不止是單單一樣物品了。
只要事后懂得如何避免不再發(fā)生就好，畢竟失去就是失去了，責(zé)怪誰也無法挽回的。
想想若換成平常的一些夫妻，丈夫或許早就開始責(zé)備妻子不會開車了。
很多感情的“殺手”，有時候并不是發(fā)生了一些直接矛盾，而是在我遇到困難時你沒有幫一把，在我痛苦難過時你依然在不依不饒地指責(zé)。
責(zé)備一出口，就意味著傷害。其實這個時候受到莫大驚嚇的對方最需要的只是我們的一句安慰或者一個擁抱而已。
生活中，有一種修養(yǎng)叫做遇事不指責(zé)。學(xué)會體諒，遇事解決事情才是最好的選擇。
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遇事要學(xué)會體諒
心理學(xué)中有一個著名的“費(fèi)斯汀格法則”：生活中的10%由發(fā)生在自己身上的事情組成，而另外的90%則由我們自己對所發(fā)生事情如何反應(yīng)決定。
《圍城》中，方鴻漸回到家時，妻子問他吃了沒有，說她們已經(jīng)吃過了。方鴻漸沉著臉說：我又沒有親戚家可以吃飯，當(dāng)然沒有吃飯。
因為這一點瑣事，夫妻倆吵起來，方鴻漸還動手打了妻子，這一下鬧得左鄰右舍全知道了，妻子憤然離家而走，這段婚姻在憤怒與哭聲中走向終結(jié)。
事實上在五個小時以前，方鴻漸還暗下決心要對妻子好一點，而妻子也正在家里等方鴻漸回來吃晚飯。
方鴻漸只是想說自己沒吃飯，說出來的話卻在指責(zé)妻子，從而爆發(fā)出兩個人不可挽留的終結(jié)。
想想生活當(dāng)中的自己有沒有做過這種“遷怒”的事情？
孩子生病需要照顧，妻子的辛酸沒有受到體諒，丈夫還在指責(zé)她連孩子都照顧不好；
父母帶的孩子不小心摔了跟頭，首先需要處理的是孩子的傷口，自己卻在責(zé)怪他們沒有好好看管；
牛奶打翻濺到了丈夫的衣角，需要解決的是濕掉的衣角，自己卻在抱怨丈夫沒有時間陪伴。
遇事不解決事情，反而第一時間尋找可以責(zé)怪的目標(biāo)，這是一種只顧及自己的自私行為。
事情沒有做好，當(dāng)事人已經(jīng)在承受它的后果，內(nèi)心非常內(nèi)疚難過，如果身邊的人依然不依不饒繼續(xù)責(zé)備，那么就可能在不幸的基礎(chǔ)上雪上加霜。
責(zé)備只會將身邊的人推得越來越遠(yuǎn)，家人之間的關(guān)系，往往就在某一個被責(zé)備的時刻轟然倒塌。
家庭不是一個論對錯的地方，如果能將責(zé)備放下，不糾結(jié)對錯，得理依然饒過對方，遇事學(xué)會心平氣和地思考并一起努力解決問題，那么我們將慢慢發(fā)現(xiàn)生活在逐漸煥發(fā)光彩。
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遇事要先解決事情
一個人真正成熟的標(biāo)志，就是發(fā)覺可以責(zé)怪的人越來越少。很多事情的發(fā)生都不會出現(xiàn)一個可以指責(zé)的對象，工作上的事情尤其如此。
聽朋友說了他們公司的小事情。
有一份大家一起收集的文件不小心被刪除了，文件復(fù)原需要全組人員額外工作半天才能夠補(bǔ)上，若不完成肯定會影響每個人的工作。
他們領(lǐng)導(dǎo)找好當(dāng)初的思路和之前分派的任務(wù)，大家通力合作小半天就完成了，并且全程沒有想要去找到這個刪除文件的人是誰的舉動，因為他了解，即使找到了刪除文件的人也不會改變事實。最后就連朋友也不知道是哪個同事不小心刪的文件。
遇事解決事情，不糾結(jié)于需要責(zé)備的人，是一種體諒，也是一種氣度。
做到這一點的人，通常是擁有大格局的人。
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對待家人，遇事要學(xué)會體諒；對待工作，遇事也要學(xué)會解決；對待生活，遇事不指責(zé)是一種修養(yǎng)。
老子說，“大道之行，不責(zé)于人”，人生最難的就是不責(zé)于人，這是很高的修養(yǎng)。
因此，當(dāng)我們處于優(yōu)勢的時候，不咄咄逼人；當(dāng)我們處于劣勢的時候，也不要隨意指責(zé)他人。
