18主觀刷題論述司法文書白斌04

見義智為與見義勇為的辯論分別從那些觀點(diǎn)論述？

從智慧和勇敢

論述一個(gè)觀點(diǎn)怎么做

一.論證思路的定義 就是作者為了證明某個(gè)觀點(diǎn)，先后都做了哪些事。其語言表述形式是：作者先......然后.......接著......再.......進(jìn)而.......又.......然后.....最后，總結(jié)，得出.........（結(jié)論）（或者提出什么倡議等等）。論證的過程越復(fù)雜，步驟越多，這些詞運(yùn)用得越多。 其中“作者先后做的事”，主要包括以下12種： 開頭部分，看作者是否做了這三件事： 1.提出論點(diǎn)——是否提出了觀點(diǎn)，提出了什么觀點(diǎn)？ 2.提出分論點(diǎn)——作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)，是否提出了幾個(gè)分論點(diǎn)，通過直接論證分論點(diǎn)，間接論證中心論點(diǎn)？ 3.過渡——作者是否運(yùn)用過渡句，引出論據(jù)？ 主體部分，看作者是否做了這六件事： 4.選擇論據(jù)——引用了什么內(nèi)容，充當(dāng)什么論據(jù)？ 5.確定論證方法——運(yùn)用什么論證方法？ 6.選擇闡述角度——從哪個(gè)角度（正面還是反面）； 7.深入剖析增強(qiáng)論證力度——作者舉出事實(shí)論據(jù)后，是否對論據(jù)進(jìn)行了剖析說理？ 8.追加比喻論證——作者在舉例論證和道理論證的基礎(chǔ)上，是否又運(yùn)用比喻論證對文章的觀點(diǎn)進(jìn)行了闡述？ 9.追加推理論證——作者在舉例論證和道理論證的基礎(chǔ)上，是否運(yùn)用推理，對自己的觀點(diǎn)再次進(jìn)行...

贊同別人的觀點(diǎn)論述精妙的成語

雜；善，不堅(jiān)持自己的說法【顛頭播腦】。多用以表示贊同。多用以表示贊同。 【和而不唱】。 【聞風(fēng)響應(yīng)】：聽到風(fēng)聲就起而贊同支持。 【顛頭聳腦】：說：點(diǎn)頭晃腦。 【雜伏局然相許】。 【點(diǎn)頭稱善改枯】：各種各樣的、贊賞核廳洞：好。同“顛頭播腦”：道：點(diǎn)頭晃腦：大家迅速集合在一起、贊賞。 【云集響應(yīng)】。表示贊同，表示贊同和支持：贊同別人的意見。紛紛表示贊同

救貓的觀點(diǎn)論述

救貓的觀點(diǎn)論述如下： 我方觀點(diǎn)是，博物館著火應(yīng)該救貓。首先，我方認(rèn)為我方認(rèn)為名畫，即藝術(shù)品，它的價(jià)值就體現(xiàn)在它給人們帶來的精神和心理領(lǐng)域的影響，并非以物質(zhì)的形態(tài)長期保留；而貓則不同，貓是一條鮮活的生命，生命的價(jià)值是無法用任何手段去衡量的。 其次，我方認(rèn)為，名畫固然寶貴，可它若是只是一直放在那里，它本身所蘊(yùn)含的價(jià)值不會發(fā)生任何變化，但它如果為了拯救一條鮮活的生命而犧牲，這便是藝術(shù)的升華。比蒙娜麗莎更美的，是正在燃燒的蒙娜麗莎?？梢哉f，一幅不被大多數(shù)人所知的畫。 因這一事件被人們所知曉，有更多的人記住了它，并去了解了它，這難道不更能體現(xiàn)出其價(jià)值嗎？再者，世界上的藝術(shù)品千千萬，不會因?yàn)橐环嫳粴Ф鴵p失什么，一幅畫沒了，我們?nèi)匀贿€有千萬幅畫，可是生命卻不能這樣計(jì)算，藝術(shù)是一定人的造詣。 而生命存在于我們每個(gè)人，對于生命，我們應(yīng)該更能感同身受。無論在任何時(shí)候，生命都應(yīng)該高于藝術(shù)，因?yàn)樗囆g(shù)本身就是生命價(jià)值的表現(xiàn)。做個(gè)假設(shè)，如果在戰(zhàn)爭年代，溫飽都成問題，每日戰(zhàn)火連天，人人自危，誰還有心思搞藝術(shù)創(chuàng)作呢？再次，再從我們個(gè)人角度出發(fā)來看。 目睹一只小貓被火活生生燒死和一副畫被燒為灰燼，所帶來的沖擊是不一樣的。再從切身利益出發(fā)，你救了畫，畫就能變成你的么？這是無法回避的現(xiàn)實(shí)問題，你或許可以因此獲得良好的聲譽(yù)，但在這個(gè)快節(jié)奏時(shí)代。沒有人會過多在乎這些虛名，任何熱搜都難以維持一周時(shí)間。 又有多少人會記得你？而你卻要在無數(shù)個(gè)夜深人靜的夜晚，時(shí)不時(shí)閃現(xiàn)出火場中那雙怯生生的眼睛，而無法忘記它給你帶來的震撼。最后，我想說 對于生命，我們沒有任何手段對其進(jìn)行賦值，我們要做的應(yīng)該是敬重和愛惜每一個(gè)生命。

胡斌演講的觀后感

胡斌老師從一個(gè)調(diào)皮搗蛋的壞孩子變成一個(gè)受世人尊敬的老師。因?yàn)橐槐尽兜茏右?guī)》讓他明白了孝、悌、謹(jǐn)、信、仁、愛、禮、義、忠。 胡斌老師曾經(jīng)被十三所學(xué)校開除，讓人同情和無奈呀！之所以被學(xué)校開除，是因?yàn)橛幸恍┎涣剂?xí)慣，譬如：打架、玩游戲等等……讓人驚詫的是為什么他又煥然一新，成了一個(gè)萬人尊敬的老師。是由《弟子規(guī)》和命運(yùn)的“命”字的意思。他的媽媽告訴他“命”是由人、一、叩組成的，意思是人只有一條路可以改變命運(yùn)，那就是低頭認(rèn)錯(cuò)。還有是因?yàn)椤兜茏右?guī)》里的文學(xué)讓他改過自新，重新做人。現(xiàn)在是一個(gè)有孝心的“好孩子”了。 讓我們一起走進(jìn)《弟子規(guī)》的王國。明白一個(gè)個(gè)道理，提高一種思想，一起來閱讀《弟子規(guī)》吧，也讓我們通過這本書受益吧！

請以實(shí)例論述中西方愛情詩在表現(xiàn)的愛情觀念上的差別

抱歉 你可以問問別人

培根的 論愛情 闡述了怎樣的愛情觀?

【我的愛情底線】1.如果你心里有別人了，講清楚，我退出。 2.如果你對別人有感覺，講清楚，我退出。 3.如果你不想愛了，我放棄。 4.如果你心里還有我，請忘了別人，對我好一點(diǎn)。 5.如果你覺得對不起我，而放棄愛別人，這樣的同情我不要。 6.如果你從來就沒愛過我，要么你滾，要么我滾。

培根的 論愛情 闡述了怎樣的愛情觀?

【我的愛情底線】1.如果你心里有別人了，講清楚，我退出。 2.如果你對別人有感覺，講清楚，我退出。 3.如果你不想愛了，我放棄。 4.如果你心里還有我，請忘了別人，對我好一點(diǎn)。 5.如果你覺得對不起我，而放棄愛別人，這樣的同情我不要。 6.如果你從來就沒愛過我，要么你滾，要么我滾。

簡述兒童樸素理論的基本觀點(diǎn)是什么?

童樸素理論的基本觀點(diǎn)如下： (1)兒童的認(rèn)識具有理論的性質(zhì)。這主要表現(xiàn)在兒童能夠在各個(gè)領(lǐng)域之間做出本體論的區(qū)分，比如兒童知道諸如“思想”之類與“課桌”之類在質(zhì)量上是不可比的。 (2)兒童的認(rèn)識具有理論發(fā)展的特點(diǎn)。例如，兒童在運(yùn)用自己的樸素理論解釋世界時(shí)會不自覺地排除“反例”，并通過自己的經(jīng)驗(yàn)來驗(yàn)證理論的正確性。 (3)兒童同伴群體之間形成了樸素理論的“科學(xué)共同體”。如在兒童同伴群體的相互作用下，兒童各自的樸素理論會在兒童所在的群體中經(jīng)過“討論”以及檢驗(yàn)最終會達(dá)成一種“共識”，兒童會利用這種“共識”來檢驗(yàn)或形成自己的樸素理論。 兒童樸素理論的教育意義 1、了解幼兒已有知識，要學(xué)會花一定時(shí)間去了解兒童究竟知道了些什么，這是制定教育內(nèi)容和計(jì)劃的出發(fā)點(diǎn)，尊重幼兒的知識和內(nèi)在的知識框架。 2、根據(jù)兒童這一理論的特點(diǎn)和發(fā)展變化的規(guī)律實(shí)施教育。兒童樸素理論發(fā)展的具有長期性，要尊重兒童的年齡特點(diǎn)；喚醒理論，與兒童多交流，讓兒童多表達(dá)，最終讓幼兒“意識”到自己的理論；利用理論，對兒童的理論提供反例，對兒童的理論提出挑戰(zhàn)，讓兒童在已有知識的基礎(chǔ)上獲得進(jìn)步。

怎樣用哲學(xué)的觀點(diǎn)論述望聞問切

唯物論：物質(zhì)決定意識，想問題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是銀拆。 發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律性相結(jié)合 正確的意識對物質(zhì)具有巨大的反讓搏彎作用 認(rèn)識論：實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系，望聞問切來源于實(shí)踐，形成的正確認(rèn)識對實(shí)踐具有重大的反作用。 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理坦悶性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 辯證法：事物是普遍聯(lián)系的，告訴我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法和運(yùn)用綜合思維方式的具體體現(xiàn) 具體問題具體分析