女人的社交與處世智慧23做客的禮節(jié)，女性的提問技巧

如何提高自己的智慧，大智慧和小智慧

這個只有多看書 多做罩槐畢事！ 多做一些細小的事情 比如洗衣做飯等等！ 讀書明洞讀儒釋道的經典理論 看文章大家的思想體會！ 大智慧就是讀勢的慧眼！ 小智慧就是機巧！ 但是都需要積累，小智慧更依賴于我們平時所說的“智商”；大智物芹慧則是要悟！

什么是智慧社區(qū)，智慧社區(qū)的意義什么？

實現(xiàn)社區(qū)大數(shù)據(jù)收集,比如人流量時間點檢測，人臉，車牌信息錄入,達到出入小區(qū)更安全

形容和有學問有智慧的人交往的成語？

聽君一席話，勝讀十年書。令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。九言勸醒迷途仕，一語驚醒夢中人。近朱者赤，近墨者黑。

如何提高自己的社交禮儀？

多參加一些社交活動。你自己就會有提高。

阿凡提的智慧故事

兔送信 阿凡提在布克老爺家做長工，布克企圖賴掉工錢，故意出難題刁難他。聰明的阿凡提識破布克的詭計，并使他搬起石頭砸了自己的腳。布克再用“世界末日”的鬼話，誆騙阿凡提，企圖報復，又被阿凡提巧妙地戰(zhàn)勝。惱羞成怒的布克，抓住阿凡提，要將他投入監(jiān)牢。然而，阿凡提用所謂“仙兔”狠狠地戲弄了布克。最后，布克不僅破了財，還丟了官。阿凡提依舊笑傲江湖。 賣樹蔭 烈日當空，熱浪灼人。人們在路旁一棵大樹下歇腳。財主巴依和他的婆娘竟向他們勒索“樹蔭錢”。這時，機智的阿凡提不但樂于認帳，還慫恿巴依將“樹蔭”賣掉，賺筆大錢。阿凡提以一袋金幣買下了“樹蔭”后，就以其人之道還治其人之身，使自以為得計的巴依洋相百出。愚蠢的巴依只得答應阿凡提提出的條件——以加倍高價買回樹蔭，把老百姓所欠的高利貸統(tǒng)統(tǒng)勾銷。 神醫(yī) 阿凡提開玩笑說自己的毛驢是“神醫(yī)”，用幽默、俏皮的方式替老漢拔了牙，治好了大胖子的肥胖病、流浪歌手的胸悶病，還使傲慢的星相家白天看見了星星、骨瘦如柴的小偷一下子也變成了“胖子”。最后，又替滿腦子錢的富商動了手術。大家興高采烈之時，阿凡提又踏上新的游程。

怎么提高自己的智慧？

一個人的智慧就是一個人的能力、素質和修養(yǎng)的綜合體，能力是個人智慧的基礎，素質是個人智慧表現(xiàn)的平臺，修養(yǎng)是個人智慧外在的表現(xiàn)形式。 　　個人的智慧的高低，其實就是個人能力的高低。每個人都有自己的強項和弱項，等到了這兩者達到了和諧的時候，一個人的智慧就會達到常人所不及的地步。每個人都具有全面能力，只是強弱的分配不同而已。在社會上由于個人能力的特點不同，大家進入不同的行業(yè)，不同的職位，執(zhí)行不同的任務。個人充分發(fā)揮各自的智慧，不僅為自己，也為別人創(chuàng)造著財富和實現(xiàn)著自己的奮斗目標。 　　據(jù)未來學家預測：未來的社會是頭腦型社會，未來的競爭是頭腦的競爭，未來個人最大的財富是頭腦的智慧。對于智慧沒有人不喜愛，尤其是在今天這個高智能競爭的時代，人們不僅渴望擁有智慧，而且希望擁有多種多樣的智慧以豐富自己的智慧和提高自己的修養(yǎng)。比如生活的智慧、學習的智慧、工作的智慧、成功的智慧、謀略的智慧、科學的智慧、藝術的智慧…… 　　那么，什么是智慧呢？怎樣才能提高個人的智慧呢？ 　　從思維的角度來看，智慧是一種高級思維能力，說它高級是因為這種思維能力不同于一般的思維能力，它代表著思維發(fā)展的最高層次，這個層次是每一個學者都夢寐以求渴望達到的高度。 　　從知識的角度來看，智慧是一類獨特的知識，說它獨特是因為這類知識所蘊含的智能遠遠高于一般性的知識，它可以從不同的角度去解讀，但卻永遠無法窮盡其意。與一般的知識相比它具有更深廣的普適性，對人們的智力活動具有更高的指導價值。 　　所以，智慧又被譽為知識王冠上的明珠。 　　智慧與聰明是有區(qū)別的。聰明不一定具有智慧，但智慧一定包括聰明。聰明只是一種計量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明。聰明的人得失心重，有智慧的人則勇于舍得。不經一事，不長一智，智慧是從人與事之間磨練出來的，如逃避現(xiàn)實，離開人與事，便無從產生智慧。 　　每一只出生的小螞蟻開始學習爬行，都必須選擇一棵樹作為自己未來的旅程。如果樹的大小高低象征著一生的完美與幸福，那么對于小螞蟻來說，最早的時候，以它纖細的身體和窄小的眼光，根本不知道哪些樹應該選擇，于是它們只能就近爬上一棵樹。等它們爬的樹越來越多，越來越快，積累了豐富的經驗和閱歷，它們有一天終于知道自己究竟最想要什么，也開始躍躍欲試選擇生活時，可悲的是，它們中的大多數(shù)這時已來不及退到地面，從頭再選擇一次。 　　于是，它們只能做出有關樹干和樹干之間、樹杈與樹杈之間的小選擇了，而且積累的經驗越多，所能做出的選擇就越小。最后，就像手中的沙逐漸漏完了，老螞蟻空有一身的經驗在樹端望空發(fā)呆，成為一個深刻的哲學家。它想：如果此生是高大完美而幸福的，它不知道是誰賜予它的；如果是爬上低矮無力的樹苗郁悶一生的話，它又不知道該怪誰。 　　然而，它發(fā)現(xiàn)，在樹的底端，陽光照耀下的條條小徑，又有那么多初生的小螞蟻抱著天不怕地不怕的勇氣，急不可待地出發(fā)和選擇…… 　　這個老螞蟻的故事告訴我們，人生最重要的不是行動的過程而是方向的選擇，你選擇什么樣的方向就會有什么樣的過程。所以做人的關鍵在于大方向要選準，只有這樣，你的付出和努力才會有回報，否則，終其一生將碌碌無為。 　　人生的自由選擇機會是隨著年齡的增長而遞減的，這并不是說機會少了，而是說適合你的機會或你敢抓住的機會不多了。在30歲以前你可以毫無顧忌地嘗試一切可能性，可是30歲以后你還有從頭再來的勇氣嗎？ 　　人生的旅途中決定命運的關口只有幾個，可是這幾個關口的不同選擇就能決定你的人生有天壤之別。知道怎樣在緊要關口把握自己的命運嗎？第一是思考，第二是思考，第三還是思考。你只有深入思考與自己命運有關的一切，才能發(fā)揮出頭腦智慧，才會知道未來的路該怎么走。 　　由此可見，要想培養(yǎng)和提高智慧就需要從兩個方面人手：一是了解關于思維的知識和方法，開拓頭腦思維的視野和層次。二是學習他人的智慧思想，豐富自己的智慧儲備和修養(yǎng)。 　　由于受家庭、教育、職業(yè)和環(huán)境等諸多因素的制約，我們的頭腦智慧通常是殘缺不全的，或是局限于狹隘的專業(yè)領域，或是受制于某一知識層次，真正能達到融會貫通、圓融無缺的智慧境界的人極少。所以，有位著名的學者說：現(xiàn)代人學習的知識越來越多，可是智慧離他們的頭腦卻越來越遠。智慧從何而來，其實不過是不同領域知識的融會，不同層次知識的貫通，如果能做到這兩點，智慧自然而然就會產生。 　　個人的智慧表現(xiàn)的形式就是修養(yǎng)。好的修養(yǎng)對個人智慧的表現(xiàn)就像在鮮花上加上更好的養(yǎng)料，讓鮮花開得更艷麗，更吸引人。一個修養(yǎng)不好的人，他的智慧的發(fā)揮就不是那么如魚得水，而且本來很好的智慧，由于修養(yǎng)的問題，反而影響自己智慧的發(fā)揮，想提升自己的智慧就有必要提高自己的修養(yǎng)。

人怎么提高自己的智慧呢?

智慧和智力不是一回事，智力靠邏輯判斷能力來分等級，也就是推理能力，這是個比較科學的分類。 智慧是對一個人綜合能力的評價，不但有智力的高低，還有記憶力和知識積累，還有自我控制能力和對音樂對藝術的感悟能力，是個很模糊的說法。 想變的更聰明就學習哲學，這年頭哲學也有很多分類，我個人推薦馬克思哲學理論。因為他基本不帶有個人主義和宗教色彩，是非常客觀的，相對來說也比較殘酷。學好哲學，你就知道下一步該怎么做了。

有關阿凡提的智慧小故事

兔送信 阿凡提在布克老爺家做長工，布克企圖賴掉工錢，故意出難題刁難他。聰明的阿凡提識破布克的詭計，并使他搬起石頭砸了自己的腳。布克再用“世界末日”的鬼話，誆騙阿凡提，企圖報復，又被阿凡提巧妙地戰(zhàn)勝。惱羞成怒的布克，抓住阿凡提，要將他投入監(jiān)牢。然而，阿凡提用所謂“仙兔”狠狠地戲弄了布克。最后，布克不僅破了財，還丟了官。阿凡提依舊笑傲江湖。 賣樹蔭 烈日當空，熱浪灼人。人們在路旁一棵大樹下歇腳。財主巴依和他的婆娘竟向他們勒索“樹蔭錢”。這時，機智的阿凡提不但樂于認帳，還慫恿巴依將“樹蔭”賣掉，賺筆大錢。阿凡提以一袋金幣買下了“樹蔭”后，就以其人之道還治其人之身，使自以為得計的巴依洋相百出。愚蠢的巴依只得答應阿凡提提出的條件——以加倍高價買回樹蔭，把老百姓所欠的高利貸統(tǒng)統(tǒng)勾銷。 神醫(yī) 阿凡提開玩笑說自己的毛驢是“神醫(yī)”，用幽默、俏皮的方式替老漢拔了牙，治好了大胖子的肥胖病、流浪歌手的胸悶病，還使傲慢的星相家白天看見了星星、骨瘦如柴的小偷一下子也變成了“胖子”。最后，又替滿腦子錢的富商動了手術。大家興高采烈之時，阿凡提又踏上新的游程。

有關阿凡提的智慧小故事

兔送信 阿凡提在布克老爺家做長工，布克企圖賴掉工錢，故意出難題刁難他。聰明的阿凡提識破布克的詭計，并使他搬起石頭砸了自己的腳。布克再用“世界末日”的鬼話，誆騙阿凡提，企圖報復，又被阿凡提巧妙地戰(zhàn)勝。惱羞成怒的布克，抓住阿凡提，要將他投入監(jiān)牢。然而，阿凡提用所謂“仙兔”狠狠地戲弄了布克。最后，布克不僅破了財，還丟了官。阿凡提依舊笑傲江湖。 賣樹蔭 烈日當空，熱浪灼人。人們在路旁一棵大樹下歇腳。財主巴依和他的婆娘竟向他們勒索“樹蔭錢”。這時，機智的阿凡提不但樂于認帳，還慫恿巴依將“樹蔭”賣掉，賺筆大錢。阿凡提以一袋金幣買下了“樹蔭”后，就以其人之道還治其人之身，使自以為得計的巴依洋相百出。愚蠢的巴依只得答應阿凡提提出的條件——以加倍高價買回樹蔭，把老百姓所欠的高利貸統(tǒng)統(tǒng)勾銷。 神醫(yī) 阿凡提開玩笑說自己的毛驢是“神醫(yī)”，用幽默、俏皮的方式替老漢拔了牙，治好了大胖子的肥胖病、流浪歌手的胸悶病，還使傲慢的星相家白天看見了星星、骨瘦如柴的小偷一下子也變成了“胖子”。最后，又替滿腦子錢的富商動了手術。大家興高采烈之時，阿凡提又踏上新的游程。

怎么提高自己的智慧?

一個人的智慧就是一個人的能力、素質和修養(yǎng)的綜合體，能力是個人智慧的基礎，素質是個人智慧表現(xiàn)的平臺，修養(yǎng)是個人智慧外在的表現(xiàn)形式。 個人的智慧的高低，其實就是個人能力的高低。每個人都有自己的強項和弱項，等到了這兩者達到了和諧的時候，一個人的智慧就會達到常人所不及的地步。每個人都具有全面能力，只是強弱的分配不同而已。在社會上由于個人能力的特點不同，大家進入不同的行業(yè)，不同的職位，執(zhí)行不同的任務。個人充分發(fā)揮各自的智慧，不僅為自己，也為別人創(chuàng)造著財富和實現(xiàn)著自己的奮斗目標。 據(jù)未來學家預測:未來的社會是頭腦型社會，未來的競爭是頭腦的競爭，未來個人最大的財富是頭腦的智慧。對于智慧沒有人不喜愛，尤其是在今天這個高智能競爭的時代，人們不僅渴望擁有智慧，而且希望擁有多種多樣的智慧以豐富自己的智慧和提高自己的修養(yǎng)。比如生活的智慧、學習的智慧、工作的智慧、成功的智慧、謀略的智慧、科學的智慧、藝術的智慧…… 那么，什么是智慧呢?怎樣才能提高個人的智慧呢? 從思維的角度來看，智慧是一種高級思維能力，說它高級是因為這種思維能力不同于一般的思維能力，它代表著思維發(fā)展的最高層次，這個層次是每一個學者都夢寐以求渴望達到的高度。 從知識的角度來看，智慧是一類獨特的知識，說它獨特是因為這類知識所蘊含的智能遠遠高于一般性的知識，它可以從不同的角度去解讀，但卻永遠無法窮盡其意。與一般的知識相比它具有更深廣的普適性，對人們的智力活動具有更高的指導價值。 所以，智慧又被譽為知識王冠上的明珠。 智慧與聰明是有區(qū)別的。聰明不一定具有智慧，但智慧一定包括聰明。聰明只是一種計量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明。聰明的人得失心重，有智慧的人則勇于舍得。不經一事，不長一智，智慧是從人與事之間磨練出來的，如逃避現(xiàn)實，離開人與事，便無從產生智慧。 每一只出生的小螞蟻開始學習爬行，都必須選擇一棵樹作為自己未來的旅程。如果樹的大小高低象征著一生的完美與幸福，那么對于小螞蟻來說，最早的時候，以它纖細的身體和窄小的眼光，根本不知道哪些樹應該選擇，于是它們只能就近爬上一棵樹。等它們爬的樹越來越多，越來越快，積累了豐富的經驗和閱歷，它們有一天終于知道自己究竟最想要什么，也開始躍躍欲試選擇生活時，可悲的是，它們中的大多數(shù)這時已來不及退到地面，從頭再選擇一次。 于是，它們只能做出有關樹干和樹干之間、樹杈與樹杈之間的小選擇了，而且積累的經驗越多，所能做出的選擇就越小。最后，就像手中的沙逐漸漏完了，老螞蟻空有一身的經驗在樹端望空發(fā)呆，成為一個深刻的哲學家。它想:如果此生是高大完美而幸福的，它不知道是誰賜予它的;如果是爬上低矮無力的樹苗郁悶一生的話，它又不知道該怪誰。 然而，它發(fā)現(xiàn)，在樹的底端，陽光照耀下的條條小徑，又有那么多初生的小螞蟻抱著天不怕地不怕的勇氣，急不可待地出發(fā)和選擇…… 這個老螞蟻的故事告訴我們，人生最重要的不是行動的過程而是方向的選擇，你選擇什么樣的方向就會有什么樣的過程。所以做人的關鍵在于大方向要選準，只有這樣，你的付出和努力才會有回報，否則，終其一生將碌碌無為。 人生的自由選擇機會是隨著年齡的增長而遞減的，這并不是說機會少了，而是說適合你的機會或你敢抓住的機會不多了。在30歲以前你可以毫無顧忌地嘗試一切可能性，可是30歲以后你還有從頭再來的勇氣嗎? 人生的旅途中決定命運的關口只有幾個，可是這幾個關口的不同選擇就能決定你的人生有天壤之別。知道怎樣在緊要關口把握自己的命運嗎?第一是思考，第二是思考，第三還是思考。你只有深入思考與自己命運有關的一切，才能發(fā)揮出頭腦智慧，才會知道未來的路該怎么走。 由此可見，要想培養(yǎng)和提高智慧就需要從兩個方面人手:一是了解關于思維的知識和方法，開拓頭腦思維的視野和層次。二是學習他人的智慧思想，豐富自己的智慧儲備和修養(yǎng)。 由于受家庭、教育、職業(yè)和環(huán)境等諸多因素的制約，我們的頭腦智慧通常是殘缺不全的，或是局限于狹隘的專業(yè)領域，或是受制于某一知識層次，真正能達到融會貫通、圓融無缺的智慧境界的人極少。所以，有位著名的學者說:現(xiàn)代人學習的知識越來越多，可是智慧離他們的頭腦卻越來越遠。智慧從何而來，其實不過是不同領域知識的融會，不同層次知識的貫通，如果能做到這兩點，智慧自然而然就會產生。 個人的智慧表現(xiàn)的形式就是修養(yǎng)。好的修養(yǎng)對個人智慧的表現(xiàn)就像在鮮花上加上更好的養(yǎng)料，讓鮮花開得更艷麗，更吸引人。一個修養(yǎng)不好的人，他的智慧的發(fā)揮就不是那么如魚得水，而且本來很好的智慧，由于修養(yǎng)的問題，反而影響自己智慧的發(fā)揮，想提升自己的智慧就有必要提高自己的修養(yǎng)。