林語堂|蘇東坡傳52【第二十七章】域外(3)

林語堂為何要用英文寫蘇東坡傳？

林語堂用英文寫蘇東坡傳是為了向西方介紹蘇東坡。 林語堂的《蘇東坡傳》原文是用英文寫的，旨在向西方人介紹蘇東坡，內(nèi)容完整詳實，波瀾壯闊，道盡蘇東坡豐盛肆意的人生，說白點就是對外輸出文化。 簡介： 《蘇東坡傳》是林語堂著傳記作品，原用英文寫成，于1947年首次出版。 《蘇東坡傳》共4卷28章。第1卷寫蘇東坡的童年和青年時代，第2卷寫他的壯年時期，第3卷寫他的成熟階段，第4卷寫他被迫害后的流放生涯。該書對蘇東坡的才能及政治生活、文學生活等作了生動的描述和評價。

《蘇東坡傳》第二章主要講的是什么？

蘇家的家世和蘇東坡成長的環(huán)境 ， 豪放的、樂善好施的、喜氣洋溢的祖父可能對他的影響。 林語堂的蘇東坡傳 第二章 眉山

《蘇東坡傳》第二章主要講的是什么？

蘇家的家世和蘇東坡成長的環(huán)境 ， 豪放的、樂善好施的、喜氣洋溢的祖父可能對他的影響。 林語堂的蘇東坡傳 第二章 眉山

林語堂 《蘇東坡傳》都是那個出版社的？

陜西師范大學出版社

林語堂的《少年蘇東坡》選集讀后感

發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書年少輕狂 】蘇東坡少年時讀了一些書，因為聰慧，常得到師長贊揚，頗為自負地在自己房前貼了一幅對聯(lián)：“識遍天下字，讀盡人間書。” 后一白發(fā)老嫗持一深奧古書拜訪蘇軾，蘇軾不識書中的字，老嫗借此婉轉(zhuǎn)批評了蘇軾，于是蘇軾把對聯(lián)改為“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書”，用以自勉，從此傳為佳談。

蘇東坡傳的每一章的基本內(nèi)容。

主要是十五至二十三章

天人合一蘇東坡——讀《蘇東坡傳》

每次拿起《蘇東坡傳》，皆手不釋卷，意趣無窮。之前從其詩詞中感受著蘇東坡的偉岸形象與俊朗氣質(zhì)，感嘆其才華橫溢。而閱讀此書得以走近東坡，不能不為其人其文其詩其畫其情其趣所折服。東坡一生可謂坎坷多舛，然而其生活態(tài)度不可謂不令人稱羨。其詩情意趣隨性綻放，如磁石般吸魂攝魄，我的目光再也不能從這些文字上挪移，一鼓作氣，讀個酣暢淋漓。 ? 蘇東坡集詩、書、畫三者精華于一身，精神、氣韻、情調(diào)于筆端舞出，寥寥數(shù)筆，大自然生命力與運動感便變化豐富無限。蘇東坡與年輕藝術家米芾共同創(chuàng)造了以后在中國最富有特性與代表風格的中國畫。中國畫汲取了書法的技巧與美學原理，吸收了詩的精神與氣韻情調(diào)。蘇東坡等中國繪畫的南派重視一氣呵成快速運筆的節(jié)奏感，道法自然。林先生說：“中國的批評家愛慕書法時，不欣賞靜態(tài)的比例與對稱，而是在頭腦里追隨著書法家走，從一個字的開始到結(jié)尾，再一直到一張紙的末端，仿佛在觀賞紙上的舞蹈一般。”書法是線條的藝術，或彎曲，或轉(zhuǎn)折，所表達出的是書家的氣質(zhì)、情感及其審美追求。蘇東坡說“論畫以形似，見與兒童鄰”，就表明了不能僅僅以形似來論畫。他畫的仙鶴羽未動而先有飛走之意，無人際則完全悠閑輕松的神態(tài)，從這里我們可以看出他所努力追求的是事物的內(nèi)在精神。畫已盡，而意不止；筆雖止，而勢不窮。情景交融，意味無窮。蘇東坡的畫惜墨如金，但傳達出的卻是一種物我胞與的喜悅，是一種天人合一的境界。 胸中有丘壑，方諳意無窮。由此我想到了閱讀過的其他文與畫，其高明處無一不與蘇畫有異曲同工之妙。小文《想別人沒想到的》中，小徒弟以彎曲的線條和兩只駱駝畫出了許許多多只駱駝的意蘊，以有限代無限，構思巧妙；“踏花歸來馬蹄香”，畫師以翩翩起舞的蝴蝶表現(xiàn)花香，形有盡而意無窮；“深山藏古寺”，一個挑水的老和尚，將“藏”起來的古寺抽象在欣賞者的心中，真乃曲徑通幽；齊白石老先生的《蛙聲十里出山泉》，用幾只湍流中活潑歡游的小蝌蚪來表現(xiàn)可"聽"見的蛙聲，聯(lián)想奇特，恰到好處。世界上最短的科幻小說：“地球上最后一個人獨自坐在房間里,這時,忽然響起了敲門聲……”給人留有無限的想象空間，正如蘇東坡的寫意畫。中國畫在不知不覺中表示出天人合一與生命運行的和諧。而這個道理，蘇東坡在《自題郭祥正壁》一詩中解釋得最為清楚： “空腸得酒芒角出，肝肺槎枒生竹石，森然欲作不可回，吐向君家雪色壁”。 “胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜”，這正是他即興作書繪畫的寫照。他作畫如此，寫詩如此，生活亦如此，從不矯揉造作。 他極其仰慕陶潛，曾與子由的信里說：“然吾與陶潛，豈獨好其詩也哉！”如其為人，實有感焉?！庇纱讼氲教諟Y明的《飲酒》：”采菊東籬下，悠然見南山。“蘇東坡是懂陶淵明的，一如林語堂之懂蘇東坡。陶公在詩句中所表達的閑遠自得之意，超然邈出宇宙之外。蘇東坡賞之，對“見”字心領神會，他說：“此詩景與意會，故可喜也。無識者以”見“為望?！痹谶@一點上，蘇東坡可稱陶淵明的知己。在人格方面，蘇軾與陶淵明同樣淡泊名利。蘇軾說:陶淵明欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。蘇軾同樣從大自然中感受到了生命的價值所在。蘇東坡臨死前方丈對他耳語：“現(xiàn)在，要想來生！”東坡回：“空想前往，又有何用？”朋友錢世雄說：“你最好還是要作如是想。”東坡對老友說的最后一句話是”勉強想就錯了?！斑@位豁達老人，他的解脫之道在于自然，在不知善而善。今天觀之，蘇東坡是一個活在當下的人，不空想前往，不沉湎過往，把握好當下。他的一生就是這樣隨性、自然，曠達，所以活得灑脫、自在，令人艷羨而敬仰。 ? 在嘆服蘇軾筆落驚風雨的同時，更感嘆蘇東坡之幸。在時，有知己好友論詩情品畫意，遠親近鄰送溫暖帶呵護；去后，有一代國學大師為之立傳，有無數(shù)仰慕者傾心追隨。林先生喜歡蘇東坡，因為林先生真的讀懂了蘇東坡。喜歡一個人不難，懂得一個人不易。張愛玲說：”因為懂得，所以慈悲。“蘇東坡因為懂得陰晴圓缺，懂得悲歡離合，所以慈悲曠達；而林先生因為懂得蘇軾，所以傾心成就《蘇東坡傳》。 ? ? 雖然這位老人樂觀豁達，但讀至文末，心中對于他的離世還是涌起莫名的不舍。是因為林先生的文字魅力，更是蘇東坡的人格使然。由最初的入目，到最后的已然入心，蘇東坡的一生緊緊撥動著讀者的心弦。文字喚起的是共鳴，讀者對主人公產(chǎn)生了情感，蘇東坡對生活和生命的激情在讀者的心中激蕩。林先生在結(jié)語中寫道：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的?！睆倪@個 意義上說，蘇東坡永遠活在讀他的、懂他的人心中。 ? ? 難忘他那心靈的喜悅，傾心于他那思想的快樂。事實上，在奢侈豪華的生活和簡單質(zhì)樸的生活之間，論幸福，并沒有多大不同。有些人費盡心思追求的高職顯位卻是蘇東坡不需要的，然而，職位卻偏偏找到他。蘇東坡在“樂與苦”一文里，表達了自己的看法：做高官的快樂不見得比做個成功的鐵匠的快樂大。蘇東坡這位天縱大才，“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒?！痹谔K東坡眼中天下沒有一個不是好人。我在生活中聽到過這樣一句話：能大能小是條龍，能大不小是條蟲。對于人來說，能屈能伸何嘗不是一種英雄本色？蘇東坡可以在朝居高官，亦可在田為農(nóng)夫。居高官時心系蒼生才華盡展，為農(nóng)夫時身體力行快樂似神仙。這種能屈能伸的生活姿態(tài)是每個熱愛生命的人所向往和追求的。 ? 蘇東坡才華橫溢，如決堤之水勢不可擋。曾有學者章元弼為東坡而休妻；一時之間”子瞻帽“竟致好多文人模仿；關于逸聞他以”六眼龜“戲呂大防；還有他與朋友錢勰三白三毛互相愚弄；以及朝云侃他”一肚子不合時宜“……這些關于蘇的故事，讓我們看到蘇東坡名氣之盛，達于極點。他的喜悅與快樂不同于韓維的聲色美酒奢侈之樂，他的喜悅與快樂從來都與精神和思想系為一體。 ? ? 宋朝出色文人多為蘇東坡好友，時常在彼此家中相會，飲酒、進餐、笑謔、作畫、題詩，已然陶然佳境，堪比世外桃源。從”西園雅集“一事，我們不難看出，蘇東坡過的是何等令人艷羨的生活啊。林先生的描述頗為簡潔生動，幾個人物的神采如在眼前: “……畫里有宋朝三大家，蘇東坡、米芾、李公麟，還有蘇東坡的弟弟蘇子由、蘇門四學士。石桌陳列于花園中高大的蒼松翠竹之下。最上面，一只蟬向一條小河飛去，河岸花竹茂密。主人的兩個侍妾，梳高發(fā)髻，戴甚多首飾，侍立于桌后。蘇東坡頭戴高帽，身著黃袍，倚桌作書，駙馬王詵在附近觀看。在另一桌上，李公麟正在寫一首陶詩，子由、黃庭堅、張耒、晁補之都圍在桌旁。米芾立著，頭仰望，正在往附近一塊巖石上題字。秦觀坐在多有節(jié)瘤的樹根上，正在聽人彈琴，別的人則分散各處，以各種姿勢，或跪或站，下余的則是和尚和其他文人雅士了?！? 不由自主贊嘆：好個人間仙境！環(huán)境無他，意境無窮也！就像蘇東坡在《記承天寺夜游 》中所說的那樣：何夜無月?何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。這不禁令讀者感慨：”高山流水“也要遇知音哪！蘇東坡這一生是不缺少知音的，暫且不表三位德才兼?zhèn)?、溫良賢惠的夫人，但說吃個飯“以三白待客“捉弄東坡的錢勰，，使蘇軾以”三毛餐“報復，嬉笑之余令人感嘆：有這樣一位互相愚弄的朋友，何嘗不是一種樂趣。即使開玩笑，也要事逢知己才稱得上幽默！ ? 蘇東坡，猶如那輪青天明月，帶給讀者的是他那達觀明朗的喜悅與天人合一的快樂！

蘇東坡的故事是蘇東坡寫的故事

蘇東坡的故事 1、針鋒相對 蘇東坡被貶黃州后,一居數(shù)年.一天傍晚,他和好友佛印和尚泛舟長江.正舉杯暢飲間,蘇東坡忽然用手往江岸一指,笑而不語.佛印順勢望去,只見一條黃狗正在啃骨頭,頓有所悟,隨將自己手中題有蘇東坡詩句的扇子拋入水中.兩人面面相覷,不禁大笑起來. 原來,這是一副啞聯(lián).蘇東坡的上聯(lián)是：狗啃河上（和尚）骨. 佛印的下聯(lián)是：水流東坡尸（東坡詩）. 2、旁敲側(cè)擊 一日中午,蘇東坡去拜訪佛印.佛印正忙著做菜,剛把煮好的魚端上桌,就聽到小和尚稟報：東坡居士來訪. 佛印怕把吃魚的秘密暴露,情急生智,把魚扣在一口磬中,便急忙出門迎接客人.兩人同至禪房喝茶,蘇東坡喝茶時,聞到陣陣魚香,又見到桌上反扣的磬,心中有數(shù)了.因為磬是和尚做佛事用的一種打擊樂器,平日都是口朝上,今日反扣著,必有蹊蹺. 佛印說：“居士今日光臨,不知有何見教?” 蘇東坡有意開老和尚玩笑,裝著一本正經(jīng)的樣子說：“在下今日遇到一難題,特來向長老請教.” 佛印連忙雙手合十說：“阿彌陀佛,豈敢,豈敢.” 蘇東坡笑了笑說：“今日友人出了一對聯(lián),上聯(lián)是：向陽門第春常在.在下一時對不出下聯(lián),望長老賜教.” 佛印不知是計,脫口而出：“居士才高八斗,學富五車,今日怎麼這健忘,這是一副老對聯(lián),下聯(lián)是：積善人家慶有馀.” 蘇東坡不由得哈哈大笑：“既然長老明示磬（慶）有魚（余）,就請讓我就來大飽口福吧!” 3、反唇相譏 相傳,蘇東坡一次與王安石同行,偶見一房子根基已動,一面墻向東傾斜.王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣!” 蘇東坡仰頭大笑,即吟下聯(lián)反譏王安石：“是置安石過也!” 嵌名為巧,雙關尤妙. 4、暗助新郎 秦少游娶蘇小妹時,被一難再難,及至新房門口,蘇小妹再出一聯(lián)：閉門推出窗前月. 秦觀思索良久不得下聯(lián),蘇東坡有心相幫,在遠處拾一石子遠遠丟進湖中,秦少游受到啟發(fā),沖口而出：投石沖開水底天. 5、學無止境 蘇軾年少時,天資聰穎,他廣泛閱讀詩書,博通經(jīng)史,又長于作文,因而受到人們的贊賞,自矜之情亦隨之而萌. 一日,蘇軾于門前手書一聯(lián)：“識遍天下字；讀盡人間書.”“盡”與“遍”對,活畫出蘇軾當時的自傲之心.沒料到,幾天之后,一鶴發(fā)童顏老者專程來蘇宅向蘇軾“求教”,他請?zhí)K軾認一認他帶來的書.蘇軾滿不在乎,接過一看,心中頓時發(fā)怔,書上的字一個也不認識；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏,只好連連向老者道不是,老者含笑飄然而去. 蘇軾羞愧難當,跑到門前,在那副對聯(lián)上各添上兩字,境界為之一新,鄉(xiāng)鄰皆刮目：“發(fā)憤識遍天下字；立志讀盡人間書.” 6、寺態(tài)炎涼 蘇東坡游莫干山時到一寺中小坐.寺中主持和尚見來了個陌生人,就淡談地說：“坐.”又對小和尚喊：“茶.” 兩人落坐交談后,主持和尚發(fā)現(xiàn)對方脫口珠璣,料想此人不凡,就請客人進廂房敘談.入室后,主持和尚客氣地說；“請坐!”又叫小和尚：“敬茶!”再一打聽,方知來者是赫赫有名的蘇東坡,主持和尚連忙作揖打恭地引他進客廳,連聲地說：“請上坐!”并吩咐小和尚：“敬香茶!”蘇東坡臨走時,主持和尚請他題副對聯(lián).蘇東坡胸有成竹,含笑揮毫,頃刻書就： 坐,請坐,請上坐 茶,敬茶,敬香茶 7、一盞明燈 一天,蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩,見小路上有個用三塊石頭壘起的“磊橋”.蘇東坡用腳踢了一下石橋,同聲吟出一句上聯(lián)： 踢破磊橋三塊石 他回頭看看秦少游,要他對出下聯(lián).秦少游想了很久也沒對出下聯(lián),回到家里悶悶不樂.蘇小妹看丈夫一臉不悅之色,只道是出了什么事,一問才知是為了一句對聯(lián).她二話沒說,就在一張紙上寫了個“出”字,同時用剪刀剪成兩段.秦少游頓時大悟,道出下聯(lián)： 剪斷出字兩重山 注：上篇標題“寺態(tài)炎涼”,冷笑一聲自以為不壞.這一篇的標題“一盞明燈”,是指秦少游不點不明,不過點了以后還是很明白的.一笑. 8、敷衍豪門 據(jù)說,蘇小妹為了找到如意郎君,曾以文選婿.當時消息一傳出,呈文求婚者不計其數(shù).其中有一豪門公子叫方若虛,他對小妹傾慕已久,聞訊后連忙應選.他呈上得意詩文若干篇,誰知小妹一看,淡如白水,便提筆在上面批了一聯(lián)：筆底才華少,胸中韜略無. 蘇東坡看到小妹的對聯(lián),可急壞了.方府豪門是得罪不起的,為了避免是非,便悄悄在小妹的聯(lián)語后面各添一個字,把對聯(lián)改成：筆底才華少有,胸中韜略無窮. 方若虛讀后真是欣喜若狂,他急于要見蘇小妹以表衷腸.蘇東坡知道小妹根本看不上他,生怕玩笑開大了不好收場,急忙托故阻止,說：“我妹妹文才是有些,但其貌不揚,臉長,額突,不信我給你念首詩便知：去年一滴相思淚,至今流不到腮邊.未出房門三五步,額頭先到畫堂前. 方若虛怎知是蘇東坡在騙自己,還真以為蘇小妹很丑,于是怏怏地走了. 9、蘇門書香 一日,蘇洵來到后花園內(nèi),只見山石間流過一泓淙淙碧水,微風中送來陣陣花香.紅日西下,綠樹掩映,一彎新月掛在半天之上.這位老先生頓時詩興大發(fā),忙喚來蘇軾和小妹,三人拂石而坐,蘇洵說道：“如此佳境,不可無詩.如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字,我們各自吟出兩句詩來,且要將此二字依次作為上下句的末字,吾兒以為如何?” 兄妹一起應道：“父親說得好.” 蘇洵見兒女一起應允,十分高興,首先吟出兩句詩來： 水向石邊流出冷,風從花間過來香. 蘇軾一向以詩詞著稱,聽了父親的詩句,以為過平過俗,不以為佳.誰知正當他沉吟之際,調(diào)皮的小妹卻開口道：“兄長平日作詩,思路何等敏捷,想當初嘲弄小妹額角長得高,那‘未出庭前三五步,額頭先到畫堂前’的詩句,得來何等迅速,今日緣何思路閉塞?” 蘇東坡一聽,知道小妹又在調(diào)皮了,只是微微一笑,便吟出兩句詩來： 拂石坐來衣帶冷,踏花歸去馬蹄香. 這蘇小妹詩詞歌賦、琴棋書畫無不精妙,聽了父兄的詩句,兩相比較,覺得還是哥哥的略高一籌.心中尋思道：“長兄的詩句好則好,但嫌欠雅.”小妹略加沉思,恰好遠處傳來杜鵑的啼鳴,她聞聲生情,也信口因此兩句詩來： 叫月杜鵑喉舌冷,宿花蝴蝶夢魂香. 小妹詩句剛吟出,父兄不禁齊聲贊好. 10、絕妙好罵 蘇東坡被貶嶺南為官,一日無事游山,只見一個小和尚跪在廟門口眼淚汪汪,十分奇怪,忙問小和尚因何如此?小和尚哭訴道,因為他在點燈時不小心將燈盞碰翻在地,打碎了.老和尚不但打了他,還罰跪廟門口三日.蘇東坡一聽很氣憤,便走入廟內(nèi)去見方丈. 廟中的方丈一聽說是當朝才子蘇學士來訪,喜出望外.蘇東坡一進廟門,那老和尚就百般奉承,死乞白賴地央求蘇東坡留個手跡. 蘇東坡對這個方丈十分憎惡,但為了使廟門口那個小和尚不再受苦,他答應了老和尚的請求,說：“寫字可以,但必須請廟門口那個跪著的小和尚前來為我磨墨展紙.” 老和尚一聽,立刻滿臉堆笑,連聲答應說：“阿彌陀佛,老納遵從吩咐.” 小和尚磨好墨,展開紙,蘇東坡奮筆疾書,一幅對聯(lián)一揮而就： 一夕化身人歸去,八千凡夫一點無 時隔不久,佛印云游來到此山,見了對聯(lián)捧腹大笑,問老和尚：“這幅對聯(lián)原是兩個字謎,你沒猜出來嗎?”老和尚連忙追問是什么意思,佛印要過紙筆,揮毫寫了兩個字,拂袖而去. 11、難兄難妹 一天,蘇東坡對蘇小妹說：“都說你才智不凡,你要是能在一夜對好我出的對子,我就佩服你.”蘇小妹笑答：“何須一個晚上.”蘇東坡看她滿有把握,就說出他的上聯(lián)： 水仙子持碧玉簪,風前吹出聲聲慢 蘇小妹聽罷,暗稱難度大,竟一時對不起.過了一會,她見月光下一個丫環(huán)端來茶水,觸景生對： 虞美人穿紅繡鞋,月下引來步步嬌 東坡聽了妹妹對的下聯(lián),連聲贊妙.這副對聯(lián)恰到好處地嵌入“水仙子”、“虞美人”、“碧玉簪”、“紅繡鞋”、“聲聲慢”、“步步嬌”六個曲牌名,而且用擬人手法賦予具體形象,出對巧,應對更妙. 12、心中的佛 蘇東坡與佛印和尚是好朋友,有一次兩人相對坐下看著對方,蘇東坡問佛印,“你看到了什么?”佛印回答說看到佛.接著問蘇東坡看到了什么,蘇東坡回答說看到了牛糞.當他得意洋洋的回到家中,并把這事告訴蘇小妹,滿心以為這是他與佛印和尚暗中較量的一次輝煌的勝利,沒想到蘇小妹聽了卻搖頭嘆息道：你輸?shù)煤脩K.蘇東坡不解,蘇小妹解釋道：因為你心中有什么,你就會看到什么.佛印心中有佛,所以眼中看到的就是佛,而你心中……

文章開頭敘述蘇東坡改詩的故事有什么用處？

故事的話，主要就是為了說明一下他這個文章寫的道理是什么？

蘇東坡傳每章思維導圖

? ? ? ?第一章 ，概說 講了他受歷代文人歡迎、死后被封文忠公的謚號； ? ? ? ?第二章，? ?出生在眉山； ? ? ? ?第三章 ，童年； ? ? ? ?第四章 ，參加科舉考試； ? ? ? ? 第五章 ，父子三人受重視； ? ? ? ? 第六章， 在鳳翔做官 幾個有關神鬼的小故事； ? ? ? ? 第七章， 王安石變法； ? ? ? ? 第八章 ，介紹王安石和蘇軾的關系和故事； ? ? ? ? 第九章，? 蘇軾受到彈劾； ? ? ? ? 第十章 ‘兄弟兩人的感情； ? ? ? ? ?第十一章 ， 在杭州做官時認識的詩人、名妓、高僧 ? ? ? ? 第十二章， 寫抗暴詩； ? ? ? ?第十三章 ，修黃樓； ? ? ? ?第十四章，? 烏臺詩案 逮捕與審判； ? ? ? ?第十五章 ，? ?在東山居住為農(nóng)；? ? ? ? ?第十六章， 寫赤壁賦； ? ? ? ?十七章 ；練瑜伽 煉丹； ? ? ? ?十八章， 浪跡天涯 四處同友人游玩； ? ? ? ?十九章 ’太后恩寵； ? ? ? ?二十章，? 蘇軾的畫； ? ? ? ?二十一 ， 謙退 主動請求做小官； ? ? ? 二十二 ，又到錢塘 搞水利 賑災； ? ? ? ?二十三，? 為官之道 百姓朋友； ? ? ? 二十四， 又遭貶官； ? ? ? 二十五 ，被貶嶺南， ? ? ? 二十六 過著仙人般的生活， ? ? ? ?二十七 ，被貶海南； ? ? ? ?二十八 ，回京途中去世。