459. CK的席勒藝術(shù)中心

席慕容愛情詩的藝術(shù)價值

從愛的執(zhí)著、愛的憂傷、愛的自主三方面探索席慕容用詩歌和愛情給現(xiàn)代人帶來的精神慰藉和審美愉悅 一、愛的執(zhí)著 席慕容將愛情和青春緊密地結(jié)合在一起,歌唱那個最美好最神圣的時刻,那一刻,她是個幸福的新娘,懂得愛情和婚姻對于彼此整個生命的意義。愛情只有真誠才動人,絕對忌諱粉飾和裝扮,忌諱矯揉造作。在《伴侶》中,她深情地說:“愿/天/長/地/久/你永是我的伴侶/我是你生生世世/溫柔的妻”,她那么多情,不是那種這山望著那山高,生在幸福中卻渾然不知的女子。 席慕容在《無怨的青春?給我的水筆仔》后記中說,珍貴罕有的愛情,在這世間越來越稀少,越來越不容易得到,因此,太多的人已經(jīng)不愿意再去愛,再去相信。的確,在這個人與人交往空前頻繁的時代,愛情太多太濫太短暫而使真正的愛太稀少太珍貴太容易錯過。而席慕容卻深信不疑。她用 她真實的經(jīng)歷和因此而迸發(fā)出的真實的情感向不愿意輕信愛情的現(xiàn)代人證明著愛情的美麗。愛與青春是席慕容詩中篇幅最多的,也是最讓人心旌搖曳的內(nèi)容。它們在溫柔婉約的描述中都有一種憬悟永恒的意境。席慕容善于以慧心體會生活哲學(xué),并表達(dá)出單純而又深邃的意趣。她是在生命的意義上來體會情感,而不是在情感的意義上來理解生命的。她的愛情體驗不光是真實的婚姻給予的，她用一個女子的心情和胸襟去領(lǐng)悟女子的愛情,那是一個女性的溫柔的世界。她在《古相思曲》中說破了女子生生不息的相思。古往今來的女子都有過同樣的故事,懷著同樣的心思,在不同的朝代里演繹著同樣的情感經(jīng)歷?！澳菑楏眢蟮呐右彩鞘鶜q嗎/還是說今夜的我/就是那個女子”。她與那古代的沉靜在愛情中的女子,恐怕還有后來將為愛情歌唱的女子同憂同泣。只有在感知生命的意義上,詩人才如此懂得兩者遙隔千秋卻懷有同出一源的相思。同樣,她參透了這千年的愿望,寫下了驚世駭俗的《誓言》:“今生已矣且將/所有無法形容的渴望與企盼/凝聚成一顆孤獨的種子/播在來世”。這是愛情的誓言。席慕容還喜歡重寫舊體詩詞中的愛情?！侗矂　肪売谔拼~人溫庭筠的《望江南》,《子夜變歌》出自古樂府,《在黑暗的河流上》是讀中國的第一首譯詩《越人歌》后的感悟等等。甚至連考古學(xué)家發(fā)掘的一些古物和木乃伊在她曼妙的想象中也能變成一曲令人顫栗的戀歌。 二、愛的憂傷 席慕容更美麗誘人的詩作應(yīng)該是那些吟詠愛情不可挽回地失去、或者在不經(jīng)意間錯過的作品,她設(shè)置悲劇性情節(jié) 渲染孤獨、無奈、感傷、憂愁等情調(diào)。盡管她有著寵愛和保護(hù)她的丈夫,他們之間也相愛頗深,但她仍然不倦地寫憂傷的愛情故事。有了解她婚姻的朋友詫異地問她為什么會寫出這樣的詩句。其實,她在生活中享有的一切,永遠(yuǎn)不能占有她全部的心靈空間,那里總要激蕩起另一種生命的浪潮。她相信愛因一瞬而永恒,因愛過而永恒。如《盼望》等:其實 我盼望的/也不過就只是那一瞬/我從沒要求過你給我/你的一生 如果能在開滿了梔子花的山坡上/與你相遇如果能/深深地愛過一次 再別離 那么再長久的一生/不也就只是 就只是/回首時 那短短的一瞬 她這樣寫失戀:“如果我真的愛過你/我就不會忘記/當(dāng)然我還是得/不動聲色地走下去/說這天氣真好/風(fēng)又輕柔/……/可是如果我真的愛過你/我就不會忘記/就是在這個十字路口/年輕的你我曾揮手/從此分離”《無怨的青春?十字路口》席慕容把生命的每一種狀態(tài)每一種際遇每一刻時光,都當(dāng)作上蒼的恩賜,去體驗、去品嘗、去享受、去感激,一切酸甜苦辣、喜怒哀樂都化作甘美的回憶。這就是她常說的“生命的滋味”,就是她理解的生命本身。 席慕容常以追憶、回顧的角度寫愛情,因為她認(rèn)為,對于時空經(jīng)緯織出的一連串悲歡離合,當(dāng)時的我們茫然無知,卻在驀然回首之時發(fā)現(xiàn)一切脈絡(luò)歷歷在目,方才微笑地領(lǐng)悟了痛苦和憂傷的來處,心中充滿對方對自己的愛。人生歲月最美麗最閃光的時代是青春時代,青春時代的愛情能照亮整個人生歲月的長河。愛情的故事里有多少憂傷和遺憾可以傾訴?席慕容自己最喜歡的是那首《山路》,那是當(dāng)青春年華逝去以后回味青春時代的每一個人都可能產(chǎn)生的感嘆:“我好像答應(yīng)過/要和你一起/走上那條美麗的山路”“你說那坡上種滿了新茶/還有細(xì)密的相思樹/我好像答應(yīng)過你/在一個遙遠(yuǎn)的春日的下午”“而今夜在燈下/梳我初白的發(fā)/忽然記起了山路上/少年的你/是不是還在等我/還在急切地向來處張望”。席慕容的這種帶有強烈回顧色彩的低沉深邃的音調(diào),是一種旋律,一種情致,一種境界。是多少人的真實感受,像一首能讓一代人想起許多往事的老歌。在愛情這個永恒的主題上,恐怕是每個人難以碰觸、又充滿幸福的憂傷的心事。所以,盡管它們平淡簡潔,清澈見底,但卻意蘊豐富深厚,空靈超脫,讀者會從這詩句的表面看到自己的無限故事和無限情思,喚起了比之“當(dāng)年”更細(xì)膩真實的情感依托。由于席慕容這個女性詩人的藝術(shù)手段,受眾感受的是比之“自我”體會更美的審美愉悅。于是折服,于是拜倒。雖然,愛會帶來憂傷,但愛過,就無怨無悔,即使錯過,即使失去,即使一瞬。因為那是愛的自主的選擇。席慕容的詩里沒有怨婦,只有愛情的主人。 三、愛的自主 席慕容詩中的抒情主人公雖飽嘗愛情的苦澀,但多數(shù)表現(xiàn)出雖九死而不悔,甘為愛情犧牲奉獻(xiàn)的執(zhí)著,將愛情的悲劇性發(fā)揮到極致。她寫了多情與無情、有緣與無緣、相聚與分離等等情景,她充分表達(dá)了愛情的執(zhí)著和深沉。無論是偶然的相遇、難忘的初戀、還是情人的分別和離散,都被賦予一種哲學(xué)式的詮釋。在詩人看來,愛情,無論是美滿的,還是不幸而離散的,都是值得珍惜、贊美和懷念的,并且應(yīng)該使人的感情得到一次凈化和升華。她說:“在年輕的時候如果你愛上了一個人,請你,請你一定要溫柔地對待他。不管你們相愛的時間有多長或多短,若你們能始終溫柔地相待,那么,所有的時刻都將是一種無瑕的美麗。若不得不分離,也要好好地說聲再見,也要在心里存著感謝,感謝他給了你一份記憶。”在席慕容的詩作中,都表現(xiàn)著這種愛情的溫潤與淳樸,執(zhí)著與堅貞,即使愛情失落,也不改其志,即使自己受到傷害,承受永世的痛苦,也無怨無悔。這種心態(tài)看似謙卑,實乃現(xiàn)代女性自主意識的體現(xiàn)。不管對方有情還是無意,她們更多地從自己的情感和愿望出發(fā),把自己對愛的追求和奉獻(xiàn),當(dāng)作自我價值的實現(xiàn),而非把自己托付給男性的傳統(tǒng)女性式的企望,也非受封建禮教壓迫的一種被動行為。即使同樣寫苦苦的等待,也非古代閨怨詩中那種婦女從一而終,依仗丈夫的心態(tài)投射,而是對愛和美的等待和追求,這是現(xiàn)代女性對自身價值的自覺把握。對于愛情,她始終有一種無愧的追求,兩情未通的羞澀與懊惱,熱戀中的歡愉與沉醉,離別重逢的感傷與狂喜,愛失落后的惆悵與遺憾,都透出一種澄澈、超逸和寧靜。為了愛,她寧可是一只振翅飲箭的白鳥:“你若是那含淚的射手/我就是那一只/決心不再躲閃的白鳥”(《白鳥之死》)“我只能來這世上一次所以/請再給我一個美麗的名字/好讓他能在夜里低喚我”(《祈禱詞》),她說:“愛,是不能飲不可飲也要拼卻的一醉”(《愛的筵席》)“只要在我眸中/曾有你芬芳的夏日/在我心中/永存一首真摯的詩/那么就這樣憂傷以終老/也沒有什么不好”(《讓步》)“在長長的一生里為什么/歡樂總是乍現(xiàn)又凋落/走得最急的都是最美的時光”(《為什么》)“不要因為也許會改變/就不肯說那句美麗的誓言/不要因為也許會分離/就不敢求一次傾心的相遇”(《印記》)她反復(fù)吟唱、曲折表達(dá)的都是一種洋溢著圣愛氣氛的無愧的追求。在愛情面前,她似乎什么都可以解釋,什么都可以理解,什么都可以原諒。 席慕容的這種愛情觀,無疑可以使現(xiàn)代人從中得到某種溫暖和慰藉,從而重建對于真摯愛情的信仰。而且她以愛情印證人生哲理,使人生哲理更為形象化和生活化;或以人生哲理觀照愛情,使愛情得到理性的升華而永恒。

作文我的故事459字

暑假的一天,我和媽媽一起來到風(fēng)景如畫的海南. 海南是花的海洋,到處彌漫著花香. 海南是樹的世界.坐在車上,路的兩邊,椰子樹又高又壯,比二層樓還要高.葉子像羽毛長在樹頂,形態(tài)各異的椰子樹像身著綠色軍衣的哨兵,筆直地站在道路的兩旁.有的像美麗的少女,隨著風(fēng)的節(jié)奏,海的歌聲舞動著婀娜多姿的腰身,展開雙臂歡迎游客的到來.（前出塞 www_qianchusai_com） 大海真美啊!碧波萬傾.碧藍(lán)碧藍(lán)的海水像一塊巨大的藍(lán)寶石,在陽光的照耀下閃閃發(fā)光.細(xì)細(xì)一看,由近及遠(yuǎn),海水有淺綠色,有深綠,有淺藍(lán),有深藍(lán),有紫色.原來大海的顏色這么豐富,這么有層次呀! 大海遼闊無邊,蒼蒼茫茫.一望無際的大海從岸上一直向遠(yuǎn)處延伸.海水與天空連在一起,分不出哪是天哪是海了.大海上騰起了雪白的浪花,就像天空中潔白的云朵.有時候,海面上波濤洶涌,層層的浪花,像是給大海鑲上了一道白線.浪花一次次爭先恐后地來到海邊,像媽媽的手撫摸海灘.海水拍打著人們的腳丫,波浪一個跟著一個,就像連綿起伏的小山丘,他們相擁著涌向岸邊,拍打著沙灘,濺起無數(shù)潔白如雪的浪花,還伴隨著好聽的歌聲. 人們來到海灘上,沙灘上有五彩繽紛的貝殼,人們穿上泳衣,有的在沙灘上堆城堡,有的躺著曬日光浴,有的在照相,想把這里的美景留在記憶里,有的在拾貝殼,還有的在看大?！?藍(lán)色的天空和大海,白色的云朵,綠色的椰樹,淡黃的沙灘,身處在這美麗的風(fēng)景之中,真讓人流連忘返. 我去過的地方 幽幽茶香

海賊王459以后漫畫的劇情是什么的?

自己去看啊……

小ck和ck什么關(guān)系？小ck和ck什么區(qū)別？

兩個沒有關(guān)系的品牌 小CK主要是鞋包為主的 CK就多了

什么是藝術(shù)？藝術(shù)是什么？何謂藝術(shù)？藝術(shù)謂何？所謂藝？所謂術(shù)？藝藝術(shù)術(shù)，術(shù)術(shù)藝藝…怎么也理不清…

對于鐘表師來說，修理鐘表是藝術(shù)；對于畫家來說，繪畫是藝術(shù)；對于窮人來說，錢是藝術(shù)；對于一個老人來說，青春是藝術(shù)；對于人來說，生命是藝術(shù)，我認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該是指你所追求的卻又無法完全得到的東西，這是我的見解，希望能夠幫助你。

《紅葫蘆》讀后感459字

上午，我讀了曹文軒寫的小說《紅葫蘆》，它令我深切地明白：看一件事，不要只看表面，要三思而后行。 這件故事寫了一個叫妞妞的小女孩，在她們家不遠(yuǎn)處有一條河，河水美麗無比，是孩子們玩耍的地方。河邊經(jīng)常出現(xiàn)一個小男孩叫灣。灣的父親是個臭名遠(yuǎn)揚的大騙子。妞妞的媽媽不讓她和灣接觸，妞妞每天見到灣不理不睬，可是在清涼的河水與灣的誘惑下，她慢慢開始下水和灣一起玩了。灣教她 游泳。直到有一天，灣帶著妞妞去河的中心玩，突然，灣把紅葫蘆（當(dāng)?shù)匾环N類似 游泳圈的東西）從妞妞身上拽掉，妞妞驚慌失措，大聲呼救，而灣卻不管。妞妞開始下沉，她在水中拼命的掙扎，手腳像漿兒一樣的擺動，最終，她找到了感覺，學(xué)會了游泳。妞妞十分氣憤，發(fā)誓不再與灣來往。后來妞妞明白，是她錯怪了灣，但她再也不能和灣在一起了。 妞妞并不知道灣是在幫助她，他用這個辦法讓 自己學(xué)會了游泳。是自己太急躁，不分青紅皂白就與灣分開了。這就說明，做任何事情都要好好思考，三思而后行，不要從表面去論事，妞妞就是從表面去看，灣是在故意害她。所以，千萬不要做狗咬呂洞賓——不識好人心的事情。 還有，妞妞的媽媽不允許妞妞與灣接觸，理由是灣的父親是騙子，但那是他的父親，又不是灣。我們常說，不要以貌取人，難道不是嗎？ 記好了，看表面，不看“心”，可是不對喲!

459÷5等于幾豎式？

459除以5約等于多少 90 分析：采用估算法， 把459看作450， 與5相除即可。

什么是藝術(shù)？藝術(shù)是什么意思？

藝術(shù)最早指的其實就是繪畫。但是到后來逐漸發(fā)展成了各種各樣的形式。比如電影藝術(shù)，文學(xué)藝術(shù)。行為藝術(shù)。還有音樂也屬于藝術(shù)的一種形式。

什么叫做藝術(shù) 藝術(shù)是什么

藝術(shù)就是爆炸

《愛的藝術(shù)》：愛是一門藝術(shù)嗎

愛是一門藝術(shù) 弗羅姆（***.fromm）-----著名社會哲學(xué)家、心理學(xué)家關(guān)于愛情的論述。 弗羅姆研究愛，是因為他深感現(xiàn)代社會太缺少愛。他痛心疾首地看到，當(dāng)代西方社會冷漠無情，木石之心，夏日可危，無論是夫婦之情、師生之誼，還是同胞之愛，都寥若晨星，越發(fā)罕見。在市場經(jīng)濟(jì)的導(dǎo)向下，愛在不斷蛻變，愛或者被當(dāng)作一種交換行為，或者被當(dāng)作相互的性欲滿足、“同舟共濟(jì)”和逃避孤獨的“避風(fēng)港”。更甚者，愛被種種偽愛所取代，最常見的偽愛形式有：偶像崇拜的愛、幻想化的愛、神經(jīng)癥病態(tài)形式的愛。 他強調(diào)，愛是一門藝術(shù)、一種學(xué)問，它是需要不斷地學(xué)習(xí)的。