1.智能建筑綜述上

講述古城西安建筑精神？

　　西安從遙遠(yuǎn)的漢唐走來，就連建筑也挾裹著盛世雄風(fēng)。過去的西安城，建筑規(guī)整，街巷縱橫。從遠(yuǎn)處望去，那不斷重復(fù)的建筑，不僅進(jìn)一步強(qiáng)化了其空間的一致性，而且形成了一種連續(xù)性的節(jié)奏，給人一種永遠(yuǎn)培州緩不中斷的韻律感。建筑高潮的連配模續(xù)涌現(xiàn)，巧妙地平衡在一系列的建筑群中。這種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使規(guī)模宏大的建筑群在一個(gè)大的范圍內(nèi)顯現(xiàn)出它的優(yōu)越性，即營造出大氣磅礴的氣勢(shì)，令人嘆服?！　∪缃?，保留在西安地面上的唐代建筑大雁塔，就很有震撼力。這座高64米、建于公元652年的磚塔，距今己有1350多年的歷史。其造型之精美，氣勢(shì)之雄偉，古往今來，令無數(shù)人為之贊嘆。唐朝詩人岑參曾寫詩贊道：“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，磴道盤虛空；突兀壓神州，崢嶸如鬼工?！碑?dāng)代陜西民謠也云：“西安有個(gè)大雁塔，把天磨得咯喳喳?！边@些都道出了大雁塔的雄偉、高峻與挺拔。而如今大雁塔北廣場(chǎng)的建設(shè)，使其空間更加寬敞，視野更加開闊。今天，當(dāng)你站在大雁塔下，會(huì)切實(shí)感到，什么叫壯觀，什么叫偉大，什么叫動(dòng)人心魄?！　√拼牧硪蛔ㄖ⊙闼?，因建造時(shí)間比大雁塔晚，塔身略小一些，所以被稱作小雁塔，但其氣勢(shì)毫不遜色于大雁塔。那巍峨的塔體，偉岸的英姿，千余年來，一直向人們?cè)V說著歷史的滄桑。它曾經(jīng)歷過幾十次地震，三次開裂又三次復(fù)合，但塔身卻不傾不倒，創(chuàng)造了建筑史上的奇跡。其實(shí)，這都緣于小雁塔地基的科學(xué)處理，半圓球的夯基，像不倒翁一樣，保證了塔體安全無恙，這是古代長安人的一個(gè)獨(dú)特創(chuàng)造?！　∪藗兂３Ｙ澝廊f里長城是中國的脊梁，而西安的城墻則是圍攏起來的長城，同樣也凝聚著我們中華民族的魂魄。那聳立于東西南北的四大城門樓，以及城中心的鐘樓、鼓樓，更是一種意志的體現(xiàn)，精神的象征。今天，若從飛機(jī)上看西安，古城之莊嚴(yán)美麗、雄渾古樸，讓人不由得從內(nèi)心贊嘆；而若從城墻根下走過，頓覺有一種震撼，這不僅是視覺的震撼，更是心靈的震撼，無形中給人以精神和力量?！　∮腥嗽鴮⒋笱闼茸鼽S土地上的一枚金印，這似乎就確認(rèn)了中國文化的大印就在西安，那么，西安也就成為了中華民族當(dāng)之無愧的精神家園；而我更有一種新的感受，古城西安猶如一把巨大的古琴，城墻包裹的城區(qū)就是琴鼓，道路就是琴弦，而大小雁塔則是這古琴上的兩個(gè)旋扭。當(dāng)時(shí)代的大幕拉開，西安將演奏氣勢(shì)恢宏，威武雄壯的樂章?！　∥靼步ㄖ木駛鞒小　〗ㄖ鳛槌鞘械奈幕洃?，最能反映這座城市的悠久歷史。西安有著3100多年的城建史，1100多年的建都史，在這方面，西安獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。　　在今天的城市建設(shè)中，西安面向?qū)嶋H，同時(shí)尊重歷史、繼承傳統(tǒng)。即使在非常困難的情況下，也沒有忘記自己的歷史地位和責(zé)任。保護(hù)古城，修復(fù)古建筑，恢復(fù)歷史街區(qū)，傳承歷史文脈，突顯民族特色，保持古都風(fēng)貌，已成為西安的一項(xiàng)長期任務(wù)，并不斷地付諸實(shí)施?！　∩鲜兰o(jì)五六十年代，西安修建了人民劇院、人民大廈、陜西師大圖書館、陜西建工集團(tuán)辦公樓等頗具民族特色的建筑，其中，人民大廈由古樸典雅的民族風(fēng)格建筑和華麗別致的西式格調(diào)相結(jié)合，在吸取外來建筑元素的同時(shí)，保持了民族本色；而人民劇院則因個(gè)性突出，地域色彩濃厚，曾被評(píng)為“十大民族建筑”，并列入英國皇家出版的《世界建筑史》?！　「母镩_放后，上世紀(jì)八十年代擴(kuò)建的西安火車站，在保持原有建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，比過去更加雄偉高大、古樸典雅，而且其色調(diào)與古城協(xié)調(diào)一致。上世紀(jì)九十年代興建的“三唐工程”、長安城堡大酒店、古都大酒店、陜西歷史博物館等，其雍容華貴之特色，再現(xiàn)了盛唐雄風(fēng)。尤其是陜西歷史博物館，其威嚴(yán)莊重、氣勢(shì)跡塌磅礴，充分折射出陜西歷史文化之厚重和深遠(yuǎn)。此工程不僅獲得國際優(yōu)秀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、國家魯班獎(jiǎng)，而且還被聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)為世界一流博物館?！　∵M(jìn)入新世紀(jì)，西安更加明確了自己的歷史價(jià)值和定位，“皇城復(fù)興計(jì)劃”的制定，城區(qū)新舊分治的實(shí)施，更充分展現(xiàn)出古都風(fēng)貌。尤其是2005年，完成改造之后的西大街，呈現(xiàn)出一派盛世長安的景象。沿街兩邊傳統(tǒng)的古典式建筑，鱗次櫛比、錯(cuò)落有致；灰藍(lán)色的屋瓦，朱紅色的廊柱窗欞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，氣勢(shì)壯觀、格調(diào)和諧，充滿著唐風(fēng)唐韻。新落成的城隍廟牌樓，造型華麗、精巧雅致、斗拱重疊、流光溢彩，成為西安文化積淀的縮影和弘揚(yáng)民族精神的凸現(xiàn)之地?！　〗鼛啄?，西安再次揮舞大手筆，興建了大唐芙蓉園、曲江池遺址公園、大唐不夜城等文化工程，重現(xiàn)了盛唐之氣象。尤其值得稱道的是大唐芙蓉園的標(biāo)志性建筑紫云樓，其氣勢(shì)恢弘、高大挺拔、巍峨壯觀，可稱為“唐風(fēng)絕代，建筑華章”。另外，園內(nèi)的拱橋雕塑、長廊亭閣等建筑，多姿多彩、氣象萬千。今人漫步其間，卻仿佛進(jìn)入大唐的圣境之中。這些建筑象征著中華民族進(jìn)入了崛起的偉大時(shí)代，也是西安在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繁榮發(fā)展的見證。此外還有，西安博物院的落成，大唐西市的重建，順城巷的改造完成，書院門、北院門的整治開放，這些建筑、街道都展現(xiàn)出西安獨(dú)特的文化魅力。而今年全市進(jìn)行的臨街外立墻面裝飾改造，其色彩樸實(shí)莊重、清新疏朗，給人一種古風(fēng)撲面且幽雅亮麗的感受，更加突現(xiàn)出了古都風(fēng)采?！　∥靼舶呀ㄖ鳛槌鞘械奈幕d體，傳承著“天人合一”的中華傳統(tǒng)文化思想，同時(shí)又通過這些建筑形式，體現(xiàn)建筑的哲學(xué)和美學(xué)，并且通過這些建筑展示出我們這個(gè)城市的博大胸懷。西安建筑，一面高揚(yáng)的精神旗幟。（

怎樣描述古建筑

不知道銷散你是寫作文還是什么，我給你點(diǎn)建議： 1. 先遠(yuǎn)后近、先下后上、先外后內(nèi)、先中間虧知氏后兩邊 2.描述古建筑的等級(jí)：屋頂，建筑面積，飾物等級(jí)，色彩運(yùn)用，彩繪圖猛消案，數(shù)字運(yùn)用等 3.建筑的時(shí)間、歷史背景故事、建筑體現(xiàn)的當(dāng)時(shí)的文化等

怎樣學(xué)好智能化建筑樓宇

看教材唄！背書！

小學(xué)四年級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的閩南建筑怎么寫

參考資料多去找找當(dāng)?shù)氐男W(xué)的鄉(xiāng)土教材（不知道現(xiàn)在還有沒有）。至少飛燕來巢、紅磚、天井，這些東西都要體現(xiàn)吧，找?guī)讉€(gè)郊區(qū)的村子，看看那些人家的祖宅、祠堂、小廟什么的，這些都是很重要的資料采集，最好是有照片附上，然后簡(jiǎn)單闡述，最好說明意義和作用已經(jīng)包含的閩南文化。有不懂的地方，可以問問當(dāng)?shù)氐睦先嘶蛘叻喴恍┫嚓P(guān)的資料?！豆沤ㄖ返鹊?。這樣一篇實(shí)踐活動(dòng)課就可以了，而且質(zhì)量還很高。另外還可以集成踏春。野游。燒烤。吃農(nóng)家飯等等。建議外出活動(dòng)時(shí)間安排兩天。資料整理看你個(gè)人。

建筑的成語建筑的成語是什么

建筑的成語有：筑室反耕，高層建瓴，筑巖釣渭。 建筑的成語有：沙上建塔，筑巖釣渭，版筑飯牛。2：詞性是、動(dòng)詞。3：結(jié)構(gòu)是、建(半包圍結(jié)構(gòu))筑(上下結(jié)構(gòu))。4：注音是、ㄐ一ㄢ_ㄓㄨ_。5：拼音是、jiàn zhù。 建筑的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹： 一、詞語解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】 建筑jiànzhù。(1)建筑物，如房屋、搭晌橋梁、水壩、隧道等。 二、引證解釋 ⒈建造；建立。引清陳康祺《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷七：“_年羹堯_建筑_陽城堡，不行題請(qǐng)，擅盯枝扒發(fā)銀兩?！崩仙帷端氖劳谩肺迨骸耙蕴貏?wù)支持政權(quán)，等于把房子建筑在沙灘上?！卑徒稹哆€魂草》：“凡是把自己的幸福建筑在別人的痛苦上，用種種方法來維持自己的幸福，這樣的凱昌人是不會(huì)活得長久的?！雹仓附ㄖ?，如房屋、橋梁等。引冰心《寄小讀者》十八：“假期中看不見什么，只看了幾座偉大的學(xué)校建筑?！?三、國語詞典 建造。如：「建筑房子」、「建筑橋梁」。 四、網(wǎng)絡(luò)解釋 建筑（建筑物與構(gòu)筑物的總稱）建筑是建筑物與構(gòu)筑物的總稱，是人們?yōu)榱藵M足社會(huì)生活需要，利用所掌握的物質(zhì)技術(shù)手段，并運(yùn)用一定的科學(xué)規(guī)律、風(fēng)水理念和美學(xué)法則創(chuàng)造的人工環(huán)境。 關(guān)于建筑的近義詞 制造興辦建造修建作戰(zhàn)征戰(zhàn)建立設(shè)備修筑建設(shè) 關(guān)于建筑的詩詞 《陽光下的建筑工地》《我的建筑師友人》 關(guān)于建筑的詩句 獨(dú)驚建筑窮__它們的光輝是八角形建筑面前的一種熱情在每一個(gè)混濁北京車站高大的建筑 關(guān)于建筑的單詞 consistenctbuilderconstructionerectionbuildingstructuredwelling constructionarchitecture 關(guān)于建筑的詞語 筑巖釣渭道傍之筑沙上建塔高屋建瓴屋上建瓴破竹建瓴懸_建鐸建瓴高屋高層建瓴眾建賢才 關(guān)于建筑的造句 1、大火之后這棟建筑按照當(dāng)初的設(shè)計(jì)圖重新蓋起來。 2、公園的建筑物錯(cuò)落有致，令人賞心悅目。 3、古埃及人用什么方法建筑起金字塔，至今仍讓人不可思議。 4、根據(jù)尖端放電的原理，人們?cè)诟叽蟮慕ㄖ镯斏习惭b了避雷針。 5、這幾年首都發(fā)展很快，市內(nèi)林立著無數(shù)的高大建筑物。 點(diǎn)此查看更多關(guān)于建筑的詳細(xì)信息

校園建筑的校園建筑簡(jiǎn)介

研究學(xué)校建筑的學(xué)者邵興江曾專門對(duì)上述概念作了學(xué)術(shù)資料匯總梳理，從其所掌握的各類學(xué)術(shù)資料看，絕大部分學(xué)術(shù)資料通行使用“學(xué)校建筑”，其次是“校園建筑”，但“教育建筑”、“校舍建筑”也有所使用，不過其內(nèi)涵與前兩個(gè)概念相差較大。而“學(xué)校建筑”、“校園建筑”兩者的內(nèi)涵則具有更多的相似性。 事實(shí)上，“學(xué)校建筑”與“校園建筑”還有廣狹義之分，學(xué)者湯志民對(duì)此兩者的差異作了深入?yún)^(qū)分，認(rèn)為兩者之間雖然存在眾多重疊之處，但仍然存在差異，如圖1所示。總的來說，在學(xué)術(shù)用語上更多地采用“學(xué)校建筑”，而一般用語則也會(huì)采用“校園建筑”這一稱謂。(在我國學(xué)術(shù)界，有數(shù)對(duì)術(shù)語的使用頗值得研究者關(guān)注，例如與“學(xué)校建筑”、“校園建筑”這一組概念同樣流行的還有“學(xué)校文化”與“校園文化”這一組提法。從表面看，兩者之間似乎并無太大的區(qū)別，事實(shí)上，兩者的具體內(nèi)涵也確實(shí)存在著相當(dāng)程度的交叉重疊。但若對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行深入的思考與論證，我們將發(fā)現(xiàn)兩者之間還是存在著某些本質(zhì)的區(qū)別，這一區(qū)別主要體現(xiàn)在“學(xué)?！迸c“校園”兩詞之間內(nèi)生性的本質(zhì)差異性上?！靶@”一詞更多指向的是空間維度內(nèi)的區(qū)域或場(chǎng)所，是一地理環(huán)境圈的范疇概念，而“學(xué)?！币辉~更多的是指以培養(yǎng)人、教育人為的一個(gè)特殊的社會(huì)組織機(jī)構(gòu)。由此可見，兩者的切入視角存在差異，即前者是從地理環(huán)境圈的視角，而后者是從組織的視角。是故在對(duì)“建筑”或“文化”進(jìn)行界定時(shí)，顯然前置語的不同會(huì)導(dǎo)致某些本質(zhì)的差異。在我個(gè)人看來，從地理環(huán)境圈的角度對(duì)“建筑”或“文化”進(jìn)行界定，有其天然的不足之處，即過多的受到地理環(huán)境圈的先天限定，似乎很難表達(dá)“建筑”或“文化”與周邊環(huán)境、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、人之間的動(dòng)態(tài)發(fā)展聯(lián)系。因此，本研究更傾向于使用“學(xué)校建筑”這一術(shù)語。更多的探討，可參見趙中建的《學(xué)校文化》)

簡(jiǎn)述《建筑法》主要內(nèi)容有哪些

中國建筑法的基本內(nèi)容包括：（1）總則（2）建筑許可（3）建筑工程發(fā)包與承包（4）建筑工程監(jiān)理（5）建筑安全生產(chǎn)管理（6）建筑工程質(zhì)量管理（7）法律責(zé)任（8）附則八部分內(nèi)容。

結(jié)合具體事例，簡(jiǎn)述哥特式建筑的主要特點(diǎn)

哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其基本單元是在一個(gè)正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券，四邊和對(duì)角線上各一道，屋面石板架在券上，形成拱頂。采用這種方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱頂重量輕，交線分明，減少了券腳的推力，簡(jiǎn)化了施工。 飛扶壁由側(cè)廳外面的柱墩發(fā)券，平衡中廳拱腳的側(cè)推力。為了增加穩(wěn)定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飛扶壁，哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。裝飾細(xì)部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題，建筑風(fēng)格與結(jié)構(gòu)手法形成一個(gè)有機(jī)的整體。 歐洲各國的經(jīng)典哥特式建筑 11世紀(jì)下半葉，哥特式建筑首先在法國興起。當(dāng)時(shí)法國一些教堂已經(jīng)出現(xiàn)肋架拱頂和飛扶壁的雛型。一般認(rèn)為第一座真正的哥特式教堂是巴黎郊區(qū)的圣丹尼教堂。這座教堂四尖券巧妙地解決了各拱間的肋架拱頂結(jié)構(gòu)問題，有大面積的彩色玻璃窗，為以后許多教堂所效法。 法國哥特式教堂平面雖然是拉丁十字形，但橫翼突出很少。西面是正門入口，東頭環(huán)殿內(nèi)有環(huán)廊，許多小禮拜室成放射狀排列。教堂內(nèi)部特別是中廳高聳，有大片彩色玻璃宙。其外觀上的顯著特點(diǎn)是有許多大大小小的尖塔和尖頂，西邊高大的鐘樓上有的也砌尖頂。平面十字交叉處的屋頂上有一座很高的尖塔，扶壁和墻垛上也都有玲瓏的尖頂，窗戶細(xì)高，整個(gè)教堂向上的動(dòng)勢(shì)很強(qiáng)，雕刻極其豐富。 西立面是建筑的重點(diǎn)，典型構(gòu)圖是：兩邊一對(duì)高高的鐘樓，下面由橫向券廊水平聯(lián)系，三座大門由層層后退的尖券組成透視門，券面滿布雕像。正門上面有一個(gè)大圓宙，稱為玫瑰窗，雕刻精巧華麗。法國早期哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。 亞眠主教堂是法國哥特式建筑盛期的代表作，長137米，寬46米，橫翼凸出甚少，東端環(huán)殿成放射形布置七個(gè)小禮拜室。中廳寬 15米，拱頂高達(dá)43米，中廳的拱間平面為長方形，每間用一個(gè)交叉拱頂，與側(cè)廳拱頂對(duì)應(yīng)。柱子不再是圓形，4根細(xì)柱附在一根圓柱上，形成束柱。細(xì)柱與上邊的券肋氣勢(shì)相連，增強(qiáng)向上的動(dòng)勢(shì)。教堂內(nèi)部遍布彩色玻璃大宙，幾乎看不到墻面。教堂外部雕飾精美，富麗堂皇。這座教堂是哥特式建筑成熟的標(biāo)志。 法國盛期的著名教堂還有蘭斯主教堂和沙特爾主教堂，它們與亞眠主教堂和博韋主教堂一起，被稱為法國四大哥特式教堂。斯特拉斯堡主教堂也很有名，其尖塔高142米。 百年戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后，法國在14世紀(jì)幾乎沒有建造教堂。及至哥特式建筑復(fù)蘇，已經(jīng)到了火焰紋時(shí)期，這種風(fēng)格因宙欞形如火焰得名。建筑裝飾趨于“流動(dòng)”、復(fù)雜。束柱往往沒有柱頭，許多細(xì)柱從地面直達(dá)拱頂，成為肋架。拱頂上出現(xiàn)了裝飾肋，肋架變成星形或其他復(fù)雜形式。當(dāng)時(shí)，很少建造大型教堂。這種風(fēng)格多出現(xiàn)在大教堂的加建或改建部分，以及比較次要的新建教堂中。 法國哥特時(shí)期的世俗建筑數(shù)量很大，與哥特式教堂的結(jié)構(gòu)和形式很不一樣。由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，城市的防衛(wèi)性很強(qiáng)。城堡多建于高地上，石墻厚實(shí)，碉堡林立，外形森嚴(yán)。但城墻限制了城市的發(fā)展，城內(nèi)嘈雜擁擠，居住條件很差。多層的市民住所緊貼狹窄的街道兩旁，山墻面街。二層開始出挑以擴(kuò)大空間，一層通常是作坊或店鋪。結(jié)構(gòu)多是木框架，往往外露形成漂亮的圖案，頗饒生趣。富人邸宅、市政廳、同業(yè)公會(huì)等則多用磚石建造，采用哥特式教堂的許多裝飾手法。 英國的哥特式建筑出現(xiàn)的比法國稍晚，流行于12～16世紀(jì)。英國教堂不象法國教堂那樣矗立于擁擠的城市中心，力求高大，控制城市，而是往往位于開闊的鄉(xiāng)村環(huán)境中，作為復(fù)雜的修道院建筑群的一部分，比較低矮，與修道院一起沿水千方向伸展。它們不象法國教堂那樣重視結(jié)構(gòu)技術(shù)，但裝飾更自由多樣。英國教堂的工期一般都很長，其間不斷改建、加建，很難找到整體風(fēng)格統(tǒng)一的。 英國的索爾茲伯里主教堂和法國亞眠主教堂的建造年代接近，中廳較矮較深，兩側(cè)各有一側(cè)廳，橫翼突出較多，而且有一個(gè)較短的后橫翼，可以容納更多的教士，這是英國常見的布局手法。教堂的正面也在西邊。東頭多以方廳結(jié)束，很少用環(huán)殿。索爾茲伯里教堂雖然有飛扶壁，但并不顯著。 英國教堂在平面十字交叉處的尖塔往往很高，成為構(gòu)圖中心，西面的鐘塔退居次要地位。索爾茲伯里教堂的中心尖塔高約123米，是英國教堂中最高的。這座教堂外觀有英國特點(diǎn)，但內(nèi)部仍然是法國風(fēng)格，裝飾簡(jiǎn)單。后來的教堂內(nèi)部則有較強(qiáng)的英國風(fēng)格。約克教堂的西面窗花復(fù)雜，窗欞由許多曲線組成生動(dòng)的圖案。這時(shí)期的拱頂肋架豐富，埃克塞特教堂的肋架象大樹張開的樹枝一般，非常有力，還采用由許多圓柱組成的束柱。 格洛斯特教堂的東頭和坎特伯雷教堂的西部，窗戶極大，用許多直欞貫通分割，窗頂多為較平的四圓心券。纖細(xì)的肋架伸展盤繞，極為華麗。劍橋國王禮拜堂的拱頂像許多張開的扇子，稱作扇拱。韋斯敏斯特修道院中亨利七世禮拜堂的拱頂作了許多下垂的漏斗形花飾，窮極工巧。這時(shí)的肋架已失去結(jié)構(gòu)作用，成了英國工匠們表現(xiàn)高超技巧的對(duì)象。英國大量的鄉(xiāng)村小教堂，非常樸素親切，往往一堂一塔，使用多種精巧的木屋架，很有特色。 英國哥特時(shí)期的世俗建筑成就很高。在哥特式建筑流行的早期，封建主的城堡有很強(qiáng)的防衛(wèi)性，城墻很厚，有許多塔樓和碉堡，墻內(nèi)還有高高的核堡。15世紀(jì)以后，王權(quán)進(jìn)一步鞏固，城堡的外墻開了窗戶，并更多地考慮居住的舒適性。英國居民的半木構(gòu)式住宅以木柱和木橫檔作為構(gòu)架，加有裝飾圖案，深色的木粱柱與白墻相間，外觀活潑。 德國最早的哥特式教堂之一科隆主教堂于1248年興工，由建造過亞眠主教堂的法國人設(shè)計(jì)，有法國盛期的哥特式教堂的風(fēng)格，歌壇和圣殿同亞眠教堂的相似。它的中廳內(nèi)部高達(dá)46米，僅次于法國博韋主教堂。西面雙塔高152米，極為壯觀。 德國教堂很早就形成自己的形制和特點(diǎn)，它的中廳和側(cè)廳高度相同，既無高側(cè)窗，也無飛扶壁，完全靠側(cè)廳外墻瘦高的窗戶采光。拱頂上面再加一層整體的陡坡屋面，內(nèi)部是一個(gè)多柱大廳。馬爾堡的圣伊麗莎白教堂西邊有兩座高塔，外觀比較素雅，是這種教堂的代表。 德國還有一種只在教堂正面建一座很高鐘塔的哥特式教堂。著名的例子是烏爾姆主教堂。它的鐘塔高達(dá)161米，控制著整個(gè)建筑構(gòu)圖，可謂中世紀(jì)教堂建筑中的奇觀。磚造教堂在北歐很流行，德國北部也有不少磚造的哥特式教堂。 15世紀(jì)以后，德國的石作技巧達(dá)到了高峰。石雕窗欞刀法純熟，精致華美。有時(shí)兩層圖案不同的石刻窗花重疊在一起，玲瓏剔透。建筑內(nèi)部的裝飾小品，也不乏精美的杰作。 德國哥特建筑時(shí)期的世俗建筑多用磚石建造。雙坡屋頂很陡，內(nèi)有閣樓，甚至是多層閣樓，屋面和山墻上開著一層層窗戶，墻上常挑出輕巧的木窗、陽臺(tái)或壁龕，外觀很富特色。 意大利的哥特式建筑于12世紀(jì)由國外傳入，主要影響于北部地區(qū)。意大利沒有真正接受哥特式建筑的結(jié)構(gòu)體系和造型原則，只是把它作為一種裝飾風(fēng)格，因此這里極難找到“純粹”的哥特式教堂。 意大利教堂并不強(qiáng)調(diào)高度和垂直感，正面也沒有高鐘塔，而是采用屏幕式的山墻構(gòu)圖。屋頂較平緩，窗戶不大，往往尖券和半圓券并用，飛扶壁極為少見，雕刻和裝飾則有明顯的羅馬古典風(fēng)格。 錫耶納主教堂使用了肋架券，但只是在拱頂上才略呈尖形，其他仍是半圓形。奧維亞托主教堂則仍是木屋架頂子。這兩座教堂的正面相似，總體構(gòu)圖是屏幕式山墻的發(fā)展，中間高，兩邊低，有三個(gè)山尖形。外部雖然用了許多哥特式小尖塔和壁敦作為裝飾，但平墻面上的大圓窗和連續(xù)券廊，仍然是意大利教堂的固有風(fēng)格。 意大利最著名的哥特式教堂是米蘭大教堂，它是歐洲中世紀(jì)最大的教堂之一，14世紀(jì)80年代動(dòng)工，直至19世紀(jì)初才最后完成。教堂內(nèi)部由四排巨柱隔開，寬達(dá)49米。中廳高約45米，而在橫翼與中廳交叉處，更撥高至65米多，上面是一個(gè)八角形采光亭。中廳高出側(cè)廳很少，側(cè)高窗很小。內(nèi)部比較幽暗，建筑的外部全由光彩奪目的白大理石筑成。高高的花窗、直立的扶壁以及 135座尖塔，都表現(xiàn)出向上的動(dòng)勢(shì)，塔頂上的雕像仿佛正要飛升。西邊正面是意大利人字山墻，也裝飾著很多哥特式尖券尖塔。但它的門窗已經(jīng)帶有文藝復(fù)興晚期的風(fēng)格。 另外在這時(shí)期，意大利城市的世俗建筑成就很高，特別是在許多富有的城市共和國里，建造了許多有名的市政建筑和府邸。市政廳一般位于城市的中心廣場(chǎng)，粗石墻面，嚴(yán)肅厚重；多配有瘦高的鐘塔，建筑構(gòu)圖豐富，成為廣場(chǎng)的標(biāo)志。城市里一般都建有許多高塔，總體輪廓線很美。 威尼斯的世俗建筑有許多杰作。圣馬可廣場(chǎng)上的總督宮被公認(rèn)為中世紀(jì)世俗建筑中最美麗的作品之一。立面采用連續(xù)的哥特式尖券和火焰紋式券廊，構(gòu)圖別致，色彩明快。威尼斯還有很多帶有哥特式柱廊的府邸，臨水而立，非常優(yōu)雅。

智慧工地對(duì)建筑工地的作用有哪些

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泰寧尚書第的建筑概述

泰寧古稱杉城，山上盛產(chǎn)杉樹。尚書第內(nèi)部的主要建筑全部采用杉木材料，柱徑粗大，排柱密集。李春燁用最好的杉木建造的大宅院，即體現(xiàn)了他的顯赫身份，又達(dá)到了堅(jiān)固耐用的目的。房屋內(nèi)部裝飾更為 講究，所有天井都用大塊條石拼砌，呈棋盤狀，出水洞鏤空成花鳥獸圖案，天井內(nèi)置石雕花柱、花架和石水缸。大石缸內(nèi)裝滿了水，用以養(yǎng)魚、澆花和防火。 在文物陳列室里，一扇十二折的紅木屏風(fēng)，這是李春燁給女兒的嫁妝。屏風(fēng)上方透雕蝙蝠、壽字圖案，中部雕刻八仙下凡的民間故事，下方透雕如意、刺虎紋花格，雕刻工藝異常精美。在名人書畫、石碑藝術(shù)展館，我們還見到了朱熹在黑硯臺(tái)上留下的春夏秋冬四季詩，這些詩詞是他晚年被打成偽學(xué)派后，隱居在泰寧城南時(shí)所寫的。