（孟子篇）85 質(zhì)疑思維：盡信書不如無書

為什么現(xiàn)在很多人質(zhì)疑張維為?

現(xiàn)在很多人都質(zhì)疑張維為是因?yàn)檎J(rèn)為他在經(jīng)濟(jì)以及文化方面的論證比較空洞，同時(shí)他的節(jié)目沒有了任何新意，并不能吸引人們的注意。最重要的是張維為說話太過于奉承，人們認(rèn)為這樣缺少了文人的清高，同時(shí)也并不真實(shí)。 張維為肯定不是一個(gè)完美的人，首先就是除了他對(duì)民主政治、基層政治的理解之外，對(duì)于經(jīng)濟(jì)、文化等方面的論證，比較空洞，難有說服力。 其次作為一個(gè)媒體欄目，選題匱乏可能是一個(gè)宿命。他的節(jié)目車轱轆話太多，已經(jīng)沒有了任何新意。 最后就張維為的觀點(diǎn)來說，很多人的確是認(rèn)同他對(duì)中西政治差異的認(rèn)知的，但是其他領(lǐng)域的論述，認(rèn)為只能從表面做文章。講得不深入，觀點(diǎn)缺乏論證。 還有人認(rèn)為張維為太過于逢迎，的確人們都喜歡說自己的國家好，但是作為知識(shí)分子的張維為公開說中央的好話那就是在故意逢迎。

為什么現(xiàn)在很多人質(zhì)疑張維為?

現(xiàn)在很多人都質(zhì)疑張維為是因?yàn)檎J(rèn)為他在經(jīng)濟(jì)以及文化方面的論證比較空洞，同時(shí)他的節(jié)目沒有了任何新意，并不能吸引人們的注意。最重要的是張維為說話太過于奉承，人們認(rèn)為這樣缺少了文人的清高，同時(shí)也并不真實(shí)。 張維為肯定不是一個(gè)完美的人，首先就是除了他對(duì)民主政治、基層政治的理解之外，對(duì)于經(jīng)濟(jì)、文化等方面的論證，比較空洞，難有說服力。 其次作為一個(gè)媒體欄目，選題匱乏可能是一個(gè)宿命。他的節(jié)目車轱轆話太多，已經(jīng)沒有了任何新意。 最后就張維為的觀點(diǎn)來說，很多人的確是認(rèn)同他對(duì)中西政治差異的認(rèn)知的，但是其他領(lǐng)域的論述，認(rèn)為只能從表面做文章。講得不深入，觀點(diǎn)缺乏論證。 還有人認(rèn)為張維為太過于逢迎，的確人們都喜歡說自己的國家好，但是作為知識(shí)分子的張維為公開說中央的好話那就是在故意逢迎。

【多選題】質(zhì)疑思維是職場上在聽取別人建議時(shí)必須思考的思維過程,在質(zhì)疑時(shí)應(yīng)注意以下哪幾點(diǎn)()。

要有質(zhì)疑的勇氣。; 有理有據(jù)的質(zhì)疑才可執(zhí)行。; 要考慮的別人的感受,不要當(dāng)著大眾的面反駁。

你在質(zhì)疑我,不相信我怎么回復(fù)？

可以回答說我真的是比較信任你的，如果你有什么不好的事情，建議不要坑我，所以你不要拿你和我之間的感情做賭就行了

為何沒人質(zhì)疑《宋史》的可信度，而質(zhì)疑《明史》？

一方面確實(shí)明史有篡改，一方面明粉比宋粉多得多啊。

信仰可以質(zhì)疑嗎？信仰與迷信有何區(qū)別？

信仰是每一個(gè)人的思想根處的東西。你無法左右他，信仰只是一個(gè)慧帶人的思想觀念，這敏衡個(gè)前拿蘆迷信是完全不同的兩個(gè)說法。迷信只是毫無根據(jù)的去相信而已

為什么要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑教師呢?首先不應(yīng)該是信任教師嗎?可以允許質(zhì)疑，但何必鼓勵(lì)呢?

一、相信學(xué)生，寬容學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。在新課程背景下的教學(xué)中，教師應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，努力營造和諧、寬松、開放的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生打消顧慮，大膽質(zhì)疑，在健康寬松的集體心理氛圍中愉快的學(xué)習(xí)。 二、提供信息，培養(yǎng)懷疑的精神，鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威。在新課程背景下的教學(xué)中，我們教師應(yīng)該通過示范啟發(fā)，向?qū)W生展示發(fā)現(xiàn)問題的思維過程和方法，并且注重質(zhì)疑方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、善于質(zhì)疑。 三、探究文章局部，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。教師在學(xué)生整體感知文本的基礎(chǔ)上，可以從標(biāo)題、開頭、結(jié)尾和過渡語段等文章的局部出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。 四、通過聯(lián)想比較，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理現(xiàn)象。而比較則是一種很好的認(rèn)識(shí)問題的方法。正所謂，有比較才有鑒別。教師可以通過聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生將具有可比意義的文章、材料組合在一起進(jìn)行分析比較，從中挖掘文本中更為深刻的疑點(diǎn)加以質(zhì)疑。 五、通過平等對(duì)話，進(jìn)行思想碰撞，在激烈辯論中訓(xùn)練思維。教師可以通過開展平等對(duì)話，使學(xué)生在質(zhì)疑中成長，在質(zhì)疑中收益。筆者在平時(shí)的教學(xué)中主要從以下兩方面進(jìn)行實(shí)踐的。 六、進(jìn)行贊賞評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在成果展示中體驗(yàn)成功。教師在與學(xué)生的對(duì)話過程中要進(jìn)行贊賞性的評(píng)價(jià)，要對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)質(zhì)疑的成果適時(shí)進(jìn)行展示，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功所帶來的樂趣，使學(xué)生在不斷的質(zhì)疑中增強(qiáng)自信心，持續(xù)而恒久的養(yǎng)成勤學(xué)好問的良好習(xí)慣。

形容質(zhì)疑的成語有哪些？

半信半疑沉吟不決大惑不解墮云霧中狐疑不決狐埋狐搰將信將疑人心隔肚皮同美相妒先入之見一步一鬼疑團(tuán)莫釋疑心生暗鬼疑神疑鬼

古代質(zhì)疑老師的名人有誰，什么事？

愛迪生（Thomas Alva Edison，1847年2月11日—1931年10月18日），出生于美國俄亥俄州米蘭鎮(zhèn)，逝世于美國新澤西州西奧蘭治。發(fā)明家、企業(yè)家。 1855年，他開始上學(xué)，那所學(xué)校只有一個(gè)班級(jí)，校長和老師都是恩格爾先生。因?yàn)閻鄣仙信俑鶈柕椎奶煨?，在上課時(shí)經(jīng)常經(jīng)常問老師問題一些另類的問題（如：風(fēng)是怎么產(chǎn)生的；一加一為什么等于二而不是四），僅僅三個(gè)月的時(shí)間，就被老師以“低能兒”的名義攆出學(xué)校。

關(guān)于質(zhì)疑精神的故事

18世紀(jì)初，天花在歐洲流行，可怕的天花奪去了許多人的生命，即使僥幸活下來的人，臉上也長滿了疤痕。一位叫愛德華．琴納的英國鄉(xiāng)村醫(yī)生發(fā)現(xiàn)奶牛場的女工從來沒有得過天花，這讓他感到很奇怪，于是，他便到奶牛場進(jìn)行實(shí)地考察。經(jīng)過認(rèn)真觀察，她發(fā)現(xiàn)奶?？偟靡环N叫牛痘的病，奶牛場的女工被奶牛傳染，也會(huì)得牛痘。愛德華．琴納心想：是不是得了牛痘就不會(huì)得天花？如果給人接種牛痘，是不是就不會(huì)得天花了呢？接著愛德華．琴納就開始著手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。當(dāng)天花再次大面積流行時(shí)，配合愛德華．琴納進(jìn)行實(shí)驗(yàn)得2000多名接種牛痘得村民，沒有一個(gè)傳染上天花。實(shí)事證明了愛德華．琴納得大膽猜想。 愛德華．琴納故事使我們看到了科學(xué)家縝密得思維和質(zhì)疑的精神。 同學(xué)們，我們的經(jīng)貿(mào)校園是一個(gè)播撒科學(xué)種子的搖籃，我們的少年科學(xué)院里就有不少善于思考，善于質(zhì)疑的小院士。你想 成為我校科學(xué)院的小院士嗎？就請(qǐng)從現(xiàn)在開始，出了熱愛科學(xué)外，培養(yǎng)自己縝密的思維方式和質(zhì)疑的精神吧！