原文：
省足下別疏，具彼土山川諸奇。揚(yáng)雄《蜀都》，左太沖《三都》殊為不備。悉彼故為多奇，益令其游目意足也?？傻霉?dāng)告卿求迎。少人足耳，至?xí)r示意。遲此期，真以日為歲。想足下鎮(zhèn)彼土，未有動理耳。要欲及卿在彼，登汶領(lǐng)、峨眉而旋，實(shí)不朽之盛事。但言此，心以馳于彼矣。
大意：看了您的另一封信，蜀地山水的各種奇觀都浮現(xiàn)在我的眼前。以前揚(yáng)雄寫的《蜀都賦》和左太沖寫的《三都賦》，都不及您在信中的描繪。我早就聽說蜀地風(fēng)光綺麗多姿，現(xiàn)在更令我向往一游。如能成行，事先我會告知您。迎候陪同的人要少些。我真切的期盼這一天早日到來。我想您作為蜀地的鎮(zhèn)守官員，近期不會調(diào)離。在您任職期間，我們能夠一起登臨游覽汶領(lǐng)，峨眉山，于我們來說也是件不朽的盛事了?，F(xiàn)在只要提到此事，我的心就像已經(jīng)飛到了蜀地，真是太令人神往了。
足下是您的意思，兼懷是掛念的意思。合起來就是您也掛念他們吧？
陳奕迅，婚禮的祝福
喜帖在中國由來已久，形式有直有橫，顏色多為大紅色和金色和藍(lán)色。內(nèi)文撰寫的方式到今日依然大至相同，有一套俗成的禮儀用字。較特別的是日期通常會印上兩種日期，一種是農(nóng)歷日期，一種是公歷日期。此外，有些家庭也會印上祖父母輩的姓名。 現(xiàn)代的喜帖已經(jīng)慢慢跳出大紅色和金色的傳統(tǒng)做法,把新人相片印刷成彩色相片喜帖成為新的趨勢。中國清朝的喜帖稱為「團(tuán)書」，是結(jié)婚時的周公六禮書之一，當(dāng)男子向女方家訂婚成功，就會印制團(tuán)書告知眾親友。
王羲之《黃庭經(jīng)》 另外適合女孩子練硬筆的古帖還有：《靈飛經(jīng)》 唐人寫經(jīng)，據(jù)傳是鐘紹京回所寫。風(fēng)格答秀美，結(jié)體舒展，用筆平易中富有變化，不可多得。 趙孟頫《真草千字文》 明·文徵明，《行書千字文》行草，在筆畫多變的同時，依舊保持了結(jié)體的穩(wěn)健，也很精致。
不用找了，沒人知道的
涂看看他是誰了
臨帖，是很重要的學(xué)習(xí)方法，將字帖置于案前，觀察字的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、筆劃，領(lǐng)會其精神，再下筆仿寫。臨帖，容易掌握字帖的筆意，但對把握字的結(jié)構(gòu)位置不足。 “摹帖”和“臨帖”合稱“臨摹”。“臨摹”就是俗話說的“照著寫”。它是初學(xué)書法繼承傳統(tǒng)的必經(jīng)之路。一般地說“臨帖”，也包括“摹帖”。細(xì)致點(diǎn)說，二者是不同的。.
王羲之草書有《想弟帖》、《謝生帖》、《今日熱甚帖》等。 王羲之草書欣賞《想弟帖》四種，收刻于《大觀帖》、《澄清堂帖》、《玉煙堂帖》中。帖文中有二處歷來有爭議：即第二行的“復(fù)期”二字。“復(fù)”字有釋為“后”、“役”兩說；“期”字有釋為“斯”者。當(dāng)作“后期”為是。帖文大意是：料想弟一定會經(jīng)過彼地，暫且抒懷念之意。如誤了如此時機(jī)，以后約會恐難以希求。臨書多有嘆息!我已經(jīng)衰弱得勝任不了任何事情，寫完此信，便感到極端的困頓。于此，王羲之寫此信時身體狀況格外糟糕，幾乎是氣息奄奄，他自己也感到生命行將走到盡頭。當(dāng)是晚年所寫。
意思就是你的這個朋友結(jié)婚了 他送請?zhí)o你 請你去做客 換句話說就是新郎（新娘）不是你的意思
。。。。我收到了請?zhí)?，是你發(fā)來的你要結(jié)婚的喜帖，如果是咱倆結(jié)婚那我肯定不會收到喜帖，所以是愛過的人要跟別人結(jié)婚了，然后收到了她發(fā)來了邀請我參加她婚禮的喜帖
