黑洞七大謬談（下）

荒謬之談是什么意思？

荒謬之談是什么意思？就是說話不切實(shí)際，說的很空很大，根本不是真實(shí)的意思。與現(xiàn)實(shí)相差很大耶。

使之遍談,不謬一人的意思？

意思是只看了一遍名單，就能與每個(gè)來客談話而不會(huì)弄錯(cuò)一人，形容過目不忘，記憶力好。

關(guān)于七十二洞的神話故事

七十二洞是千萬年前一次猛烈造山運(yùn)動(dòng)留下的痕跡，許多巨大石塊交叉壘疊，自然形成了一大批洞穴。 　　 照海亭一帶有關(guān)《西游記》的景點(diǎn)比較集中，較為有名的有海天洞、二仙洞、法龍洞、萬佛洞、朝陽洞等，過去大多塑有佛像，供信徒朝拜；還有一些是依民間傳說命名的，如無底洞、狐妖洞、馬猴元帥洞等，統(tǒng)稱七十二洞。 　　 海天洞是七十二洞中最大的一個(gè)，因?yàn)橛筛呱蛭鍫I造，故又稱悟五洞。當(dāng)年他剔除石縫間的淤土，鑿?fù)ㄏ嚓P(guān)連的洞穴，使海天洞與上下四旁的小洞連成一體，或升或降，或明或暗，洞中有洞，天外有天。并在洞頂建亭一座，名曰照海亭。登亭俯瞰。但見四面群峰遙峙，翠綠撲面，花香陣陣，幾疑身入仙境。

談?wù)勀阍?jīng)開過最大的一個(gè)腦洞是什么？

我曾經(jīng)開過最大的一個(gè)腦洞就是人都是走在刀尖上的一不小心摔倒就會(huì)粉身碎骨。

十大洞天，三十六小洞天，七十二福地 介紹

洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，構(gòu)成道教地上仙境的主體部分。除此之外，道教徒還崇拜五鎮(zhèn)海瀆、三十六靖廬、二十四治等，中國五岳則包括在洞天之內(nèi)。 洞天福地多系實(shí)指。歷代道士多往其間建宮立觀，精勤修行，留下不少人文景觀、歷史文物和神話傳說。 十大洞天 《天地宮府圖》云：“十大洞天者，處大地名山之間，是上天遣群仙統(tǒng)治之所。”東晉道經(jīng)《道跡經(jīng)》（編集東晉上清派“仙人本業(yè)”，實(shí)為《真誥》別本）臚列十大山洞及與此相應(yīng)的十大洞天，后為唐司馬承禎《上清天地宮府圖經(jīng)》和杜光庭《洞天福地岳瀆名山記》等道書所據(jù)。它們是： 第一，王屋山洞，號(hào)“小有清虛天”。在王屋縣（今山西垣曲、陽城和河南濟(jì)源等縣之間）； 第二，委羽山洞，號(hào)“大有空明天”（“空”，一作“虛”）。在黃巖縣（今屬浙江）； 第三，西城山洞，號(hào)“太玄總真天”。未詳所在，陶弘景《登真隱訣》疑在終南太一山，杜光庭云在蜀州； 第四，西玄山洞，號(hào)“三玄極真天”。亦莫知其所在。杜光庭云在金州； 第五，青城山洞，號(hào)“寶仙九室天”。在青城縣（今四川都江堰市）； 第六，赤城山洞，號(hào)“上玉清平山”（《天地宮府圖》作“上清玉平之洞天）。在唐興縣（今浙江天臺(tái)）； 第七，羅浮山洞天，號(hào)“朱明耀真天”（“耀”，一作“輝”）。在博羅縣（今屬廣東）； 第八，句曲山洞，號(hào)“金壇華陽天”。在句容縣（今屬江蘇）；系上清道壇，茅山宗本山； 第九，林屋山洞，號(hào)“左神幽虛天”（《天地宮府圖》作“龍神幽虛之洞天”）。在洞庭湖口，而杜光庭則稱在蘇州吳縣（今屬江蘇）； 第十，括蒼山洞，號(hào)“成德隱玄天”。在樂安縣（今浙江仙居。主峰在臨?？h境內(nèi)）。 三十六小洞天 三十六小洞天是相對于十大洞天而言?！短斓貙m府圖》云： “三十六小洞天在諸名山之中，亦上仙所統(tǒng)治之處也?！薄抖刺旄５卦罏^名山記·序》引《龜山玉經(jīng)》則謂，三十六洞天“別有日月星辰靈仙宮闕，主御罪福，典錄死生，有高真所據(jù)，仙王所理”。三十六洞天一詞，始見于東晉上清派道書。《真誥·稽神樞》云：“大天之內(nèi)，有地中之洞天三十六所?！睋?jù)道書所載，它們是： 第一，霍桐山洞，名“霍林洞天”。在福州長溪縣（今福建霞浦縣南）； 第二，東岳太山洞，名“蓬玄洞天”。在兗州乾封縣（今山東泰安），自漢以來認(rèn)為系考校死魂鬼神處； 第三，南岳衡山洞，名“朱陵洞天”。在衡州衡山縣（今屬湖南），《元始上真眾仙記》謂赤帝祝融氏治衡霍山。又云魏夫人（魏華存）治南岳山。按安徽霍山，古名衡山，一名天柱山?！侗阕觾?nèi)篇》所謂“衡霍正岳”指此。 第四，西岳華山洞，名“總仙洞天”，亦號(hào)“極真洞天”。在華州華陰縣（今屬陜西）； 第五，北岳常山洞，名“總玄洞天”。在恒州曲陽縣（今屬河北），明清以后改祀于山西渾源； 第六，中岳嵩山洞，名“司馬洞天”。在登封縣（今屬河南）； 第七，峨眉山洞，名“虛陵洞天”。在嘉州峨眉縣（今四川峨眉山市）； 第八，廬山洞，名“洞靈真天”。在江州德安縣（今江西九江）； 第九，四明山洞，名“丹山赤水天”。在越州上虞縣（今屬浙江。山實(shí)在寧波市西南）； 第十，會(huì)稽山洞，名“極玄大元天”。在越州山陰縣（今浙江紹興）鏡湖中，或云為蜀郡陽平山； 第十一，太白山洞，名“玄德洞天”。在京兆府長安縣（實(shí)在今陜西周至、眉縣、太白等縣間）； 第十二，西山洞，名“天柱寶極玄天”。在洪州南昌縣（今江西南昌）； 第十三，小溈山洞，名“好生玄上天”。在潭州醴陵縣（今屬湖南）。按小溈山洞，一作大圍山； 第十四，潛山洞，名“天柱司玄天”。在舒州懷寧縣（晉置，治今安徽潛山）； 第十五，鬼谷山洞，名“貴玄司真天”。在信州貴溪縣（今屬江西），傳為張陵煉丹處； 第十六，武夷山洞，名“真升化玄天”。在建州建陽縣（今福建崇安，晉屬建陽縣，南唐置崇安場）； 第十七，玉笥山洞，名“太玄法樂天”。在吉州永新縣（今屬江西）； 第十八，華蓋山洞，名“容成大玉天”。周回四十里，在溫州永嘉縣（今溫州市），按此與江西華蓋山同名異地； 第十九，蓋竹山洞，名“長耀寶光天”。在臺(tái)州黃巖縣（今屬浙江）； 第二十，都嶠山洞，名“寶玄洞天”。在容州普寧縣（今廣西容縣）； 第二十一，白石山洞，名“秀樂長真天”。在郁林州（今廣西郁林）南海之南，或云和州含山縣（今屬安徽）； 第二十二，句漏山洞，名“玉闕寶圭天”。在容州北流縣（今屬廣西），傳為葛洪煉丹處； 第二十三，九疑山洞，名“朝真太虛天”。在道州延唐縣（今湖南寧遠(yuǎn)）； 第二十四，洞陽山洞，名“洞陽隱觀天”。在潭州長沙縣（今湖南瀏陽縣西北）； 第二十五，幕阜山洞，名“玄真太元天”。在鄂州唐年縣（今湖南、湖北、江西三省邊境處）； 第二十六，大酉山洞，名“大酉華妙天”。在辰州（今湖南沅陵）西北； 第二十七，金庭山洞，名“金庭崇妙天”。在越州剡縣（今浙江嵊縣）； 第二十八，麻姑山洞，名“丹霞天”。在撫州南城縣（今屬江西）； 第二十九，仙都山洞，名“仙都祈仙天”。在處州縉云縣（今屬浙江）； 第三十，青田山洞，名“青田大鶴天”。在處州青田縣（今屬浙江）； 第三十一，鐘山洞，名“朱日太生天”。在潤州上元縣（今江蘇南京）； 第三十二，良常山洞，名“良常放命洞天”在潤州句容縣（今屬江蘇），近小茅山； 第三十三，紫蓋山洞，名“紫玄洞照天”。在荊州當(dāng)陽縣（今屬湖北）； 第三十四，天目山洞，名“天蓋滌玄天”。在杭州余杭縣（今屬浙江）； 第三十五，桃源山洞，名“白馬玄光天”。在玄洲武陵縣（今湖南桃源）； 第三十六，金華山洞，名“金華洞元天”。在婺州金華縣（今屬浙江）。 七十二福地 《天地宮府圖》云：“七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所?！薄案５亍币辉~，其出現(xiàn)甚早，編集東晉上清派仙人本業(yè)的《道跡經(jīng)》引有《福地志》和《孔丘福地》?！捌呤５亍币辉~亦見于南北朝道書，《敷齋威儀經(jīng)》有“二十四治、三十六靖廬、七十二福地、三百六十五名山……”云云，具體名目則載于唐道士司馬承禎所編《天地宮府圖》等書中。它們是： 第一，地肺山（即茅山），在江寧府句容縣（今屬江蘇）； 第二，蓋竹山，在衢州仙都縣（按唐代衢州未置仙都縣），或謂與第十九洞天同址； 第三，仙o山，在溫州梁城縣十五里近白溪草市（按唐代溫州未置梁城縣，疑是唐之“樂成縣”，即今樂清，其境內(nèi)名勝北雁蕩山有白溪鎮(zhèn)，是否，未詳）； 第四，東仙源，在臺(tái)州黃巖縣（今屬浙江）； 第五，西仙源，在臺(tái)州黃巖縣嶠嶺； 第六，南田山，在東海東。傳說舟船可至，據(jù)《輿地紀(jì)勝》稱，在浙江青田縣南田，為古稱七十二福地之一； 第七，玉溜山，在東海近蓬萊島上； 第八，清嶼山，在東海之西，與扶桑仙境相接； 第九，郁木洞（“洞”或作“坑”），在玉笥山（今江西永新境內(nèi)）南； 第十，丹霞洞，在麻姑山（今江西南城境內(nèi)）西； 第十一，君山，在洞庭青草湖（今湖南洞庭湖）中； 第十二，大若巖，在溫州永嘉縣（今屬浙江）。傳為陶弘景修《真誥》處； 第十三，焦源，在建州建陽縣（今屬福建）北； 第十四，靈墟，在臺(tái)州唐興縣（今浙江天臺(tái)）北。曾是唐道士司馬承禎隱處； 第十五，沃州，在越州剡縣（今浙江嵊縣）南； 第十六，天姥岑，在剡縣（今浙江嵊縣）。李白《夢游天姥吟留別》：“越人語天姥”，“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”，指此； 第十七，若耶溪，在越州會(huì)稽縣（今浙江紹興）南； 第十八，金庭山，在浙江嵊縣東，上有金庭洞。唐裴通記云：剡中山水，金庭洞天為最?；蛟粍e名紫微山，在廬州巢縣（今屬安徽）； 第十九，清遠(yuǎn)山，在廣州清遠(yuǎn)縣（今屬廣東）； 第二十，安山，在交州（今廣東、廣西）北； 第二十一，馬嶺山，在郴州郭內(nèi)（今湖南郴縣）水東； 第二十二，鵝羊山，在潭州長沙縣（今屬湖南）； 第二十三，洞真墟，亦在潭州長沙縣，一作“洞真壇”； 第二十四，青玉壇，在南岳祝融峰西； 第二十五，光天壇，在衡山西源頭； 第二十六，洞靈源，在南岳衡山招仙觀西； 第二十七，洞宮山，在建州關(guān)隸鎮(zhèn)五嶺（今福建政和、周寧、屏南等縣間之洞宮山）； 第二十八，陶山，在溫州安國縣（當(dāng)為安固縣，今浙江瑞安）。陶弘景曾隱居此處； 第二十九，三皇井，在溫州橫陽縣（今浙江平陽）； 第三十，爛柯山，在衢州信安縣（今浙江衢州市）； 第三十一，勒溪，在建州建陽（今屬福建）東； 第三十二，龍虎山，在信州貴溪縣（今屬江西）。系正一道壇所在； 第三十三，靈山，在信州上饒縣（今屬江西）。一作“靈應(yīng)山”，在饒州（治在今江西波陽）北； 第三十四，泉源，在羅浮山（今廣東博羅境內(nèi)）； 第三十五，金精山，在虔州虔化縣（今江西寧都）； 第三十六，閣皂山，在吉州新淦縣（今江西清江）。系靈寶派道壇； 第三十七，始豐山，在洪州豐城縣（今屬江西）； 第三十八，逍遙山，在洪州南昌縣（今江西南昌）。許遜修道處； 第三十九，東白源，在洪州新吳縣（今江西奉新）東； 第四十，缽池山，在楚州（今江蘇淮安）； 第四十一，論山，在潤州丹徒縣（今屬江蘇）； 第四十二，毛公壇，在蘇州長洲縣（今江蘇吳縣）?；蛟圃谔K州洞庭湖中包山七十二壇； 第四十三，雞籠山，在和州歷陽縣（今安徽和縣）； 第四十四，桐柏山，在唐州桐柏縣（今屬河南）； 第四十五，平都山，在忠州酆都縣（今四川豐都）； 第四十六，綠蘿山，在朗州武陵縣（今湖南桃源）北； 第四十七，虎溪山，在江州南彭澤縣（今屬江西）。晉陶淵明隱居處。一說即廬山虎溪； 第四十八，彰龍山，在潭州醴陵縣（今屬湖南）北； 第四十九，抱福山，在連州連山縣（今屬廣東），或云在南海交州。一作“抱犢山”，在潞州上黨（今山西長治）； 第五十，大面山，在益州成都縣（今屬四川都江堰市）； 第五十一，元晨山，在江州都昌縣（今屬江西）； 第五十二，馬蹄山，在饒州鄱陽縣（今江西波陽）。一作“馬跡山”，或說在舒州（治所在今安徽懷寧），或說在潤州丹徒縣（今屬江蘇）； 第五十三，德山（一作“地德山”），在朗州武陵縣（今湖南桃源）； 第五十四，高溪藍(lán)水山，在雍州藍(lán)田縣（今屬陜西）； 第五十五，藍(lán)水，在西都藍(lán)田縣（今屬陜西）； 第五十六，玉峰，在西都京兆縣（今陜西西安）?；蜃鳌坝穹迳健保诤又懈ㄖ卧诮裆轿饔罎?jì)縣蒲州鎮(zhèn)）； 第五十七，天柱山，在杭州于潛縣（今浙江臨安境）； 第五十八，商谷山，在商州（治在今陜西商縣）。 第五十九，張公洞，在常州宜興縣（今江蘇宜興市）； 第六十，司馬悔山，在臺(tái)洲天臺(tái)（今屬浙江）； 第六十一，長在山，在齊州長山縣（今屬山東鄒平）； 第六十二，中條山，在河中府虞鄉(xiāng)縣（今山西永濟(jì)）?；蛟圃诤又杏罉罚ㄉ轿鬈浅强h永樂鎮(zhèn)），實(shí)指一山； 第六十三，茭湖魚澄洞，在西古姚州（治在今云南姚安）。一作“魚湖洞”，在四明山（浙江寧波西南）； 第六十四，綿竹山，在漢州綿竹縣（今屬四川）； 第六十五，瀘水，在西梁州（指《禹貢》所說梁州，今雅礱江及與金沙江匯合后一段）； 第六十六，甘山，在黔南（泛指今貴州），一說在黔州（今四川彭水、黔江等縣鄰近貴州處）； 第六十七，王晃山（一作“瑰山”），在漢州（治在今四川廣漢）； 第六十八，金城山，在古限戍，又云石戍。一說在云中郡（治在今山西大同）； 第六十九，云山，在邵州武剛縣（今湖南武岡）； 第七十，北邙山，在東都洛陽縣（今河南洛陽）； 第七十一，盧山，在福州連江縣（今屬福建）； 第七十二，東海山，在海州（今江蘇連云港海州鎮(zhèn)）東二十五里，即云臺(tái)山。 以上據(jù)唐道士司馬承禎《天地宮府圖》次序排列。杜光庭《洞天福地岳瀆名山記》和李思聰《洞淵集》所說，順序及具體名稱均多與此異。茲錄北宋道士李思聰所編《洞淵集》，所列宋代七十二福地名于下，聊以備考：地肺山、蓋竹山、青遠(yuǎn)山、安山、石磕山、東仙源、青嶼山、郁木坑、赤水山、麻姑山頂后、君山、桂源、靈墟、沃洲、天姥岑、若耶溪、金庭山、馬嶺山、鵝羊山、真墟、清玉壇、光天壇、洞宮、陶山、洞靈源、三皇井、爛柯山、勒溪、龍虎山、靈山、白水源、逍遙山、閣皂山、始豐山、金精山、東白源、缽池山、論山、毛公壇、雞籠山、桐柏山、平都山、綠羅山、彰縣山、抱福山、大面山、虎溪、元辰山、馬跡山、地德山、藍(lán)水、玉峰山、天目山、商谷山、張公洞、魚湖洞、中條山、地靈墟、綿竹山、甘山、瑰山、金城山、地靈山、北邙山、武當(dāng)山、女兒山、少室山、廬山、西源山、南田山、玉溜山、抱犢山。

通過蟲洞可以回到過去嗎？如果可以的話，“謬論問題”又該怎么解釋。求四維空間的具體解釋。

怖客或推理看多了

方謬神探中大家最喜歡聰明的謬謬還是傻的謬謬

都喜歡吧，反正是同一個(gè)人。

方謬神探里面多情喜歡傻謬謬還是聰明謬謬？

我覺得是傻謬謬 雖然聰明謬謬探案很厲害 但是感覺就是一個(gè)破案的機(jī)器

方謬神探中最后傻謬謬是不是變得和聰明謬謬一樣聰明了

最后聰明謬謬對傻謬謬說了句話，大致是這樣的：當(dāng)時(shí)如果不是我一時(shí)裝傻一時(shí)聰明就不會(huì)搞成這樣的結(jié)果。、、、、類似的意思吧 也算是個(gè)懸念，看你怎么想了

有一本小說里面有說女主打了七個(gè)耳洞

1:若你不棄此生為期！ 2:愛你愛到女媧紀(jì)！ 3:一步小心愛上你謝謝 4:獸醫(yī)非淺！ 5:第七個(gè)耳洞！ 6:我歡就好！ 我看了1和6！很好看！ 你應(yīng)該看到的書很可能是1！