第八章 第一節(jié) 明清前期繪畫 (前期山水畫)
清代繪畫的早期繪畫
鄭燮 《竹石圖》 竹子作為獨(dú)立的畫種出現(xiàn)很早。唐、五代純以濃墨畫竹,至北宋文同創(chuàng)濃墨為面,淡墨為背之法,蘇軾及后朝的趙孟頫、王紱等皆以此為宗,以寫實為主:竹竿較粗,竹葉較細(xì),結(jié)構(gòu)比例準(zhǔn)確。至清代鄭燮為之一變,獨(dú)創(chuàng)“板橋竹”,造型削繁就簡。竹竿細(xì)挺有韌性,而葉肥如柳、桃葉,具不似之似妙,而且竹子虛心自強(qiáng)、勁直向上的品性,被賦予堅貞高潔的寓意。 《竹石圖》修竹數(shù)枝,秀石幾塊,形簡而意足,是板橋六十二歲的作品,‘總觀全局,氣勢俊朗蕭散,卓然不群。竹自姿致疏落,顧盼有情,石則拔地直聳,瘦硬秀拔,筆致靈動疏爽,竹濃石淡,濃淡輝映,妙趣橫生。題畫行款獨(dú)具特色,大小、正斜、疏密、濃淡靈巧有致地排列起來,使詩書畫和諧地融在一起,增強(qiáng)構(gòu)圖的形式美,并通過題跋,表露出自己的思想及創(chuàng)作動機(jī)。 “昔東坡居士作枯木竹石,使有枯木石無竹,則留然無色矣,余作竹作石固無取于枯木也,意在畫竹,則竹為主以石輔之,今石反大于竹,多于竹,又出于格外也,不泥古法,不執(zhí)己見,惟在活而已矣。漸老年兄屬,乾隆甲戌重九日板橋鄭燮畫?!扁j“七品官耳”、“丙辰進(jìn)士”印。 約自順治至康熙初年。這一時期,文人山水畫興盛,并形成兩種截然不同的藝術(shù)追求。承續(xù)明末董其昌衣缽的四王畫派,以摹古為宗旨,受到皇室的重視,居畫壇正統(tǒng)地位?;顒佑诮系貐^(qū)的一批明代遺民畫家,寄情山水,借畫抒懷,藝術(shù)上具有開拓、創(chuàng)新精神,以金陵八家、“四僧”、新安派為代表。 四王畫派主要指王時敏、王鑒、王翚、王原祁 4人,有時亦加上吳歷、惲壽平,合稱“四王吳惲”或“清初六家”。他們大都奉董其昌的藝術(shù)主張為金科玉律,致力于摹古,推崇元四家,強(qiáng)調(diào)筆墨技法,追求蘊(yùn)藉平和的意趣。由于“四王”社會地位顯赫,交游廣、門生多,在士大夫中影響大,其藝術(shù)旨趣又受到統(tǒng)法者贊賞,因此,被視為畫壇正統(tǒng)派,影響所及,直至近現(xiàn)代。他們在以臨古為主的藝術(shù)實踐中積累了較深厚的筆墨功夫,在筆墨、構(gòu)圖、氣韻、意境等方面,也總結(jié)了一些規(guī)律性的經(jīng)驗,尤其是發(fā)展了干筆渴墨層層積染的技法,豐富了中國畫的藝術(shù)表現(xiàn)力。然而,他們忽視師法自然,回避現(xiàn)實生活,缺乏具體感受,致使作品大多單調(diào)、空洞,缺少生氣和新意,阻礙了他們?nèi)〉酶叱删汀!八耐酢敝?王時敏、王鑒、王原祁更重筆墨,主要宗法黃公望。王原祁被稱為婁東派首領(lǐng)。王□尚能體察自然,并兼容各家技法,面貌比較多樣,后世稱其為虞山派首領(lǐng)。四王畫派至清代中期,影響遍及朝野,宗婁東派的有黃鼎、唐岱、董邦達(dá)、方士庶、張宗蒼、錢維城等人。屬虞山派的有楊晉、李世倬、宋駿業(yè)、唐俊、蔡遠(yuǎn)、顧□等人。此外,還有“小四王”(王昱、王愫、王宸、王玖)、“后四王”(王三錫、王廷周、王廷元、王鳴韶)等。 明末清初,聚集于江南地區(qū)的一批遺民畫家,呈現(xiàn)出與正統(tǒng)派相左的藝術(shù)追求。南京的金陵八家,以龔賢為首,包括樊圻、高岑、鄒□、吳宏、葉欣、謝蓀、胡□,他們遁跡山林,潔身自好,重視師法自然,主要描寫南京一帶風(fēng)光,揭示山川之美,抒發(fā)真切感受,廣泛學(xué)習(xí)前人之長,以扎實的功力求突破成規(guī),創(chuàng)立新意,風(fēng)格雖各有不同,但均具有清新怡人的意趣。同時,稱譽(yù)南京的還有陳卓、王概、柳□、張風(fēng)等人。 “四僧”是指石濤、朱耷、石□、漸江 4人。前兩人是明宗室后裔,后兩人是明代遺民,4人均抱有強(qiáng)烈的民族意識。他們借畫抒寫身世之感和抑郁之氣,寄托對故國山川的熾熱之情。藝術(shù)上主張“借古開今”,反對陳陳相因,重視生活感受,強(qiáng)調(diào)獨(dú)抒性靈。他們沖破當(dāng)時畫壇摹古的樊籬,標(biāo)新立異,創(chuàng)造出奇肆豪放、磊落昂揚(yáng)、不守繩墨、獨(dú)具風(fēng)采的畫風(fēng),振興了當(dāng)時畫壇,也予后世以深遠(yuǎn)的影響。其中石濤、朱耷成就最為顯著。石濤的山水不宗一家,戛然自立,景色郁勃新奇,構(gòu)圖大膽新穎,筆墨縱肆多變,格調(diào)昂揚(yáng)雄奇,是清初最富有創(chuàng)造性的畫家。朱耷以花鳥畫著稱,繼承陳淳、徐渭傳統(tǒng),發(fā)展了潑墨寫意畫法。作品往往緣物抒情,以象征、寓意和夸張的手法,塑造奇特的形象,抒發(fā)憤世嫉俗之情和國亡家破之痛。筆墨洗練雄肆,構(gòu)圖簡約空靈,景象奇險,格調(diào)冷雋,達(dá)到了筆簡意賅的藝術(shù)境地。對后來的揚(yáng)州八怪和近現(xiàn)代大寫意花鳥畫影響重大。石□的山水從黃公望、王蒙變化而出,以真景為粉本,描繪重山復(fù)水,繁密而不迫塞,用渴筆禿毫層層皴染,厚重而不板滯,具有雄偉壯闊,蒼茫渾厚的氣勢。與石濤并稱“二石”、與程正揆(號青□道人)并稱“二□”。漸江的山水取法倪瓚,多繪名山大川,尤善寫黃山真景,構(gòu)圖簡潔,丘壑奇倔,干筆渴墨勁峭整飭,境界荒寂,富有清新靜穆之致,真實地表現(xiàn)了名山之質(zhì)。他與石濤、梅清有黃山派之稱,與查士標(biāo)、孫逸、汪之瑞合稱海陽四家,形成了新安派。 清初至康熙(1662~1722)年間,還有一些畫派、畫家各擅其能。惲壽平的沒骨花卉畫,以極似求不似,風(fēng)格清新淡雅,影響廣泛,被稱為常州派或南田派。袁江的界畫結(jié)構(gòu)精微,氣勢雄偉,為清代界畫名家,其侄袁耀承其畫風(fēng),有袁氏畫派之稱。其他地方性流派還有羅牧的江西派、藍(lán)孟、藍(lán)深的武林派等。另外還有禹之鼎、王樹□、謝彬、上官周等人,善畫人物、肖像。周□、張穆善畫龍、馬,傅山、普荷、法若真、黃向堅等善畫山水,均負(fù)有時名。
清明的繪畫怎么畫
清明的繪畫如下: 1、首先畫出樹的樹干部分。 2、畫一些柳條,然后上面畫上一些葉子,垂落下來。 3、在右側(cè)畫一個小牛,先畫出牛頭的部分。 4、畫出身體部分,四條腿和尾巴。 5、天空中畫出一些斜線,表示下雨了,下方是草地。 6、畫完之后,填上顏色,旁邊寫上清明的字樣。 清明節(jié)簡介 清明節(jié),又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等,節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自早期人類的祖先信仰與春祭禮俗,是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)。清明節(jié)兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣點(diǎn),也是傳統(tǒng)節(jié)日,掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題,這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承,至今不輟。 斗指乙(或太陽黃經(jīng)達(dá)15°)為清明節(jié)氣,清明節(jié)氣交節(jié)時間一般在公歷4月4日至6日之間變動,并不固定在某一天,但以4月5日最常見。清明這一節(jié)氣,生氣旺盛,萬物“吐故納新”,大地呈現(xiàn)春和景明之象,正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時節(jié)。
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關(guān)于城市、校園清潔繪畫
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什么是繪本印章?
繪本印章是指一本繪本最后的小印章,落款一般多有閑章或者是主人作者的姓名章。
小章魚的繪畫課繪本
1 《小章魚的繪畫課》繪本 書名:《小章魚的繪畫課》 作者:文/圖 [日]加古里子 譯:王志庚 標(biāo)簽:親子 推薦人群:2-6歲 導(dǎo)讀: 注:以下為試讀內(nèi)容 123
“知我福清,愛我福清”繪畫比賽
我也想知道,我也參加了...這個要等大概一個月的時間,教育局會公布在網(wǎng)上,不要急!
這篇文章誰能看清
看得清,有點(diǎn)長了。
小清歡車是哪一章
第54、55章 小清歡開車也就是男女主陳讓和齊歡發(fā)生關(guān)系是在第54、55章,那時候女主齊歡喝醉了,倆人就發(fā)生了關(guān)系,不過當(dāng)時齊歡和陳讓倆人就已經(jīng)互相喜歡,只是沒有挑明要在一起。 陳讓瞇眼,遮住眼中陡然生起的危險的光,“這是你說的。”下一秒,他放下屈起的腿,將她壓在沙發(fā)邊緣上。 裙擺失守,衣擺失守,醉得迷蒙不清的齊歡,只覺得熱意原本已經(jīng)消褪下來,突然之間卻又熱到快要爆炸。他的動作帶著滿滿占有欲和侵略意味,直讓她失了所有神志。 陳讓親得她滿面通紅,喘著粗氣附唇在她耳邊。他喉結(jié)滾動,聲音喑啞,意有所指道:“歡歡真可愛——”哪里都可愛。愛不釋手。月升月落,星起星降,臥室里的動靜徹夜不停。 陳讓和謝辭什么關(guān)系 陳讓和謝辭是好朋友的關(guān)系,陳讓是云拿月的小說小清歡中的男主,而謝辭是唧唧的貓的小說《她的小梨渦》里的男主角,因為這兩本書的作者關(guān)系很好,所以《她的小梨渦》里的男主謝辭在《小清歡》里客串成了這部小說男主角陳讓的朋友。
這張誰畫的,求畫手,章看不清
那還不清楚啊
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