【文化】日本的傳統(tǒng)服裝有哪些？

傳統(tǒng)文化服裝

旗袍 追問：古裝是不是老師？ 追答：是的 追問：老師還有沒有了？

傳統(tǒng)文化老師應(yīng)該穿什么服裝

服裝方面只要整潔、大方、得體，款式倒不重要。 北師大的康震和復(fù)旦的錢文忠兩位教授都是講傳統(tǒng)文化的知名學(xué)者，他們的身材都比較適合穿西式服裝，可這一點(diǎn)并不影響他們講座的精彩性。

帶系統(tǒng)征服女人的小說

神級(jí)美女系統(tǒng)

一部主角有征服美女系統(tǒng)的小說

大家?guī)臀艺乙幌掳?/p>

關(guān)于傳統(tǒng)服飾的成語？

光鮮亮麗 、衣冠楚楚、鮮艷奪目 、干凈素雅 、錦羅玉衣、 衣著華麗、

幼兒園統(tǒng)一穿園服對(duì)孩子有什么好處

服裝，作為人們生活的必需品，無疑具有保暖和裝扮的功能，而小朋友的統(tǒng)一幼兒園園服除具有服裝的一般功能外，還具有潛移默化的德育效果。 　　多年的實(shí)踐證明，幼兒統(tǒng)一幼兒園園服是構(gòu)筑園所整體美的需要。愛美之心，人皆有之，美好的事物令人向往，使人淘醉，在一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境里，孩子的心情是愉快的，教師的保教活動(dòng)是輕松的，長期生活在舒適、優(yōu)美的環(huán)境當(dāng)中，幼兒的心靈可得到凈化，樹立起遠(yuǎn)大美好的理想。

中國傳統(tǒng)服飾的介紹

《中國傳統(tǒng)服飾》是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，是中華民族乃至人類社會(huì)創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。

傳統(tǒng)服飾的簡介

中國不同的民族每個(gè)時(shí)代都有不同的服飾。從漢族服飾看，中國漢服有商周時(shí)代的服飾，秦代的服飾 ，漢代的服飾，魏晉南北朝的服飾，隋唐五代的服飾 ，宋代傳統(tǒng)服飾 ，明朝傳統(tǒng)服飾 ，等之別。它們各具特色，充分揭示出不同朝代，不同環(huán)境下，人們對(duì)生活，對(duì)美的種種追求向往。 傳統(tǒng)服裝有兩種基本形制，即上衣下裳制和衣裳連屬制。上衣下裳制，相傳起于傳說中的黃帝時(shí)代，《易·系辭下》載：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤?！边@一傳說可以在甘肅出土的彩陶文化的陶繪中，得到印證。上衣下裳的服制，據(jù)《釋名·釋衣服》載：“凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。”上衣的形狀多為交領(lǐng)右衽，下裳類似圍裙的形狀，腰系帶，下系芾。這種服制對(duì)后世影響很大。 衣裳連屬制，古稱深衣，始創(chuàng)于周代。《禮記·深衣》注稱：“名曰深衣者，謂連衣裳而純之以采也?！鄙钜峦?dāng)代的連衣裙結(jié)構(gòu)類似，上衣下裳在腰處縫合為一體，領(lǐng)、袖、裾用其它面料或刺繡緣邊。深衣這一形制，影響于后世服飾,漢代命婦以它為禮服，古代的袍衫也都采用這種衣裳連屬的形式,甚至現(xiàn)今的連衣裙也是深衣制的沿革。

朗讀時(shí)穿什么衣服（衣服要統(tǒng)一）

看在啥樣的場合進(jìn)行，如果在學(xué)校那就清秀一點(diǎn)裙子搭配襯衫，如果在大型比賽就要端莊一點(diǎn)禮服均可以，還要看你朗讀的內(nèi)容而定，古文就要穿漢服之類的

傳統(tǒng)服飾的春秋戰(zhàn)國服飾

春秋戰(zhàn)國的衣服，是直筒式的長衫，把衣、裳連在一起包住身子，這種衣服叫「深衣」。還有一種「單衣」，是沒有里子的寬大衣服。他們頭上還戴「幘」；幘是用來包住頭發(fā)的頭巾，不讓它們披散下來。 春秋戰(zhàn)國時(shí)期的服飾紋樣是從商周奴隸社會(huì)的裝飾紋樣傳統(tǒng)基礎(chǔ)上演化而來。 戰(zhàn)國時(shí)期服飾紋樣的題材，具有一定的象征含義，當(dāng)時(shí)最為流行的龍鳳既寓意宮廷昌隆，又象征婚姻美滿。鶴與鹿都象征長壽。翟鳥是后妃身份的標(biāo)志，鴟鵂（貓頭鷹）象征勝利之神，以上題材多用于刺繡中。絲織紋樣因受提花工藝的限制，戰(zhàn)國時(shí)多限于菱形紋、方棋紋、復(fù)合菱形紋及在這類幾何紋內(nèi)填充人物、車馬、動(dòng)物等的變體紋樣。 袍的款式有三種類型。第一型：后領(lǐng)下凹，前領(lǐng)為三角形交領(lǐng)。兩袖下斜向外收殺，袖筒最寬處在腋下，小袖口。此型尺寸較小，比較實(shí)用。 第二型：兩袖平直，寬袖口，短袖筒。后領(lǐng)直起，前領(lǐng)為交領(lǐng)（三角形）。衣身較寬松，為罩于表面的袍服。第三型：長袖，袖下部呈弧狀（袖下面的弧線稱為“胡”，據(jù)《后漢書·輿服志》說它是仿效牛的頸項(xiàng)下有垂胡之形而設(shè)計(jì)的）。衣身寬松，有華貴的風(fēng)度。此種款式至西漢仍繼續(xù)流行。 實(shí)物考證 長沙戰(zhàn)國楚墓出土帛畫人物與木俑，尚有衣襟右側(cè)向后身呈三角形延伸的曲裾袍式。 湖北江陵馬山戰(zhàn)國楚墓出土的服裝實(shí)物中袍類裁法有正裁、斜裁兩種。正裁法：袍分上衣下裳兩部分，上衣正裁共8片。其中，正身2片，雙袖各3片。以上8片拼合之后，再從下邊縫合。在雙袖與正身相接的腋下，另拼一塊長方形，便于手臂上下活動(dòng)。領(lǐng)緣用緯起花的絳帶做成，下裳正裁共5片，大、小襟正面兩片。裾緣下擺緣直裁另拼縫。斜裁法：上衣部分正身和雙袖均斜裁，共8片。袖緣、領(lǐng)緣也斜裁。下裳正裁共8片。 湖南長沙戰(zhàn)國楚墓出土的漆奩裝飾人物紋中所穿大袖、寬下擺、V字形交領(lǐng)長袍，腰間緊束腰帶，體態(tài)秀美。《尸子》：“楚靈王好細(xì)腰，而國中多餓人?！贝似釆Y人物畫所表現(xiàn)的，也正是細(xì)腰的裝束。此外，所有人物衣著領(lǐng)口、袖口、下擺及腰帶均為白色，可能是在深色袍子之內(nèi)襯穿白色襯衣。頭冠雖不清楚，但都有纓帶下垂，系于頜下。