白話《戰(zhàn)國策》卷二十一,趙策四,第二集

2018-07-23 21:28:09智說經(jīng)典06:37 86
聲音簡介
為齊獻(xiàn)書趙王曰

趙本山小品《策劃》的作者是誰 ?

徐正超和曹廣勝

戰(zhàn)國策·燕策二的趙且伐燕

戰(zhàn)國說客們大量運(yùn)用寓言故事來喻事明理,槐前雹生動形象、直白明了。寓言不僅增強(qiáng)了辯詞的說服力,而且悔滲使行文別鉛帆出心裁、獨(dú)具搖曳生姿意蘊(yùn)無窮的美感。 今天我們的話語相對于古人,顯得貧乏和蒼白,只有不斷地在語言的形象、生動、直白上多下點(diǎn)工夫,才能不愧為是他們的后代。

《戰(zhàn)國策 趙策》全文譯文

吧原文貼出,我才會翻譯。

對策的成語對策的成語是什么

對策的成語有:磨鉛策蹇,運(yùn)籌畫策,策馬飛輿。 對策的成語有:空對空,乘堅策肥,運(yùn)籌劃策。2:拼音是、duìcè。3:結(jié)構(gòu)是、對(左右結(jié)構(gòu))策(上下結(jié)構(gòu))。4:詞性是、名詞。5:注音是、ㄉㄨㄟ_(dá)ㄘㄜ_。 對策的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個方面為您介紹: 一、詞語解釋【點(diǎn)此查看計劃詳細(xì)內(nèi)容】 對策duìcè。(1)對付的策略或辦法。(2)應(yīng)考的人在殿試中對答皇帝有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)的策問。 二、引證解釋 ⒈亦作“對冊”。古時就政事、經(jīng)義等設(shè)問,由應(yīng)試者對答,稱為對策。自漢起作為取士考試的一種形式。引《史記·平津侯主父列傳》:“太常令所徵儒士各對策,百_人,弘第居下。策奏,天子擢弘對為第一。”漢桓寬《鹽鐵論·利議》:“諸生對冊,殊路同歸?!蹦铣簞③摹段男牡颀垺ぷh對》:“對策者,應(yīng)_而陳政也;射策者,探事而獻(xiàn)_也二名雖殊,即議之別體也。”《漢書·蕭望之傳》“望之以射策甲科為郎”唐顏師古注:“對策者,顯問以政事經(jīng)義,令各對之,而觀其文辭定高下也?!彼稳~適《提刑王公墓志銘》:“初龍圖閣學(xué)士太子詹事王公十朋,以太學(xué)生對策,請收還威福,除秦_蔽塞之政,天子即日施用?!雹矊Ω兜霓k法或策略。引王西彥《古城的憂郁·蠱惑》:“對于女人無休止的嘮叨,他采取的對策就是沉默。”例如:他見此情景,心中悄悄地想著對策。 三、國語詞典 古代科舉考試時,士子針對皇帝策問,提出一套治理政事的方略。如:「想不出更好的對策?!?四、網(wǎng)絡(luò)解釋 對策對策是一個漢語詞語,拼音是duìcè,指古時就政事、經(jīng)義等設(shè)問,由應(yīng)試者對答。自漢起作為取士考試的一種形式。也指對付的辦法或策略。 關(guān)于對策的近義詞 方法 關(guān)于對策的反義詞 無策 關(guān)于對策的詩詞 《書憤·慷慨秦風(fēng)對策言》《友人朱淵出示廷對策不顧忌諱讀之使人凜凜受》《挽章·對策飛龍日》 關(guān)于對策的詩句 不能對策未央朝自稱對策明光宮對策飛龍日 關(guān)于對策的單詞 prescriptioncure 關(guān)于對策的詞語 對不起乘堅策肥神機(jī)妙策運(yùn)籌畫策策馬飛輿策名就列驅(qū)霆策電磨鉛策蹇杖策窺園運(yùn)籌劃策 關(guān)于對策的造句 1、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。 2、面對這種困難,與其怨天尤人,不如思慮因應(yīng)對策。 3、各種壞消息紛至沓來,他再也無法正襟危坐,他決定立刻動身,去找那幾個休戚與共的朋友共同商量對策。 4、面對人言可畏我們又能想到什么對策呢。 5、這種時候不能逞匹夫之勇,要認(rèn)真考慮一下對策。 點(diǎn)此查看更多關(guān)于對策的詳細(xì)信息

對策的策開頭成語

對迅茄爛納判策的策開頭成語畝漏 : 策名就列、 策馬飛輿、 策頑磨鈍、 策名委質(zhì)、 策駑礪鈍

說汪涵是策神.那策神的策是什么意思啊?

策劃、主導(dǎo)的意義。

文言文中的戰(zhàn)國策,齊策二

buzhidao

戰(zhàn)國策。齊策四翻譯

乃進(jìn)而問之曰:齊有處士曰鐘離子,無恙耶?是其為人也,有糧者亦食,無糧者亦食;有衣者亦衣,無衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民者也,何以至今不業(yè)也?葉陽子無恙乎?是其為人,哀鰥寡,恤孤獨(dú),振困窮,補(bǔ)不足。是助王養(yǎng)其民者也,何以至今不業(yè)也?北呂之女嬰兒子無恙耶?徹其環(huán)鎮(zhèn)(指耳環(huán)或臂環(huán)等飾品),至老不嫁,以養(yǎng)父母。是率民而出于孝情者也,胡為至今不朝也?此二士弗業(yè),一女不朝,何以王齊國,子萬民乎?淤陵子仲尚存乎?是其為人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交諸侯。此率民而出于無用者,何為至今不殺乎? ————戰(zhàn)國策*齊策四*齊王使使者問趙威后 譯文] 于是進(jìn)一步又問齊國的使者說:“齊國有一個處士叫鐘離子,他還好吧?(我聽說)這個人的為人,有糧食的人有飯吃,沒糧食的人,他也給他們飯吃;有衣服的人有衣服穿,沒衣服的人他給他們衣服穿。這是在幫助齊王撫養(yǎng)他的百姓,為什么至今不讓他成就功業(yè)呢?葉(音SHE)陽子還好吧?這個人他的為人,憐憫、撫恤鰥夫、寡婦、孤兒和沒有子女的老人,救濟(jì)生活窮困、缺衣少食的人。這是幫助齊王使百姓得到生息繁衍,為什么至今不讓他成就功業(yè)呢?北宮家的女兒嬰兒子還好吧?她除去耳環(huán)首飾(不修飾自己),到老也不嫁人,為的是供養(yǎng)父母,這是引導(dǎo)百姓一起去盡孝心的人,為什么至今不給她封號呢?這兩個處士不能成就功業(yè),一個孝女不加封號,如何能統(tǒng)治齊國、做萬民的父母呢?於(音WU )陵的子仲還在嗎?這個人的為人,對上不向君王稱臣,對下不管好自己的家,橫向又不謀求與諸侯交好,這是引導(dǎo)百姓成為無用的人,為什么至今還不殺他呢?

文言文翻譯《戰(zhàn)國策·趙策一》急!

憑著你的才能,托身侍奉襄子,襄子一定能親近寵愛你。 于是襄子深深地被他的忠義所感動,就派人拿自己的衣服給豫讓。

趙本山的小品<策劃>中心意思是什么?

逗人樂 就行了 管他了

接下來播放