唐山市路南區(qū)初三英語(yǔ)二模

中考模擬考試

初唐受南朝文風(fēng)影響較大，隋唐之際的王績(jī)善寫陶然自樂(lè)的田園生活詩(shī)，風(fēng)格清新樸素，為盛唐田園詩(shī)的先驅(qū)人物，代表作為《野望》。唐太宗及其大臣們的文學(xué)主張比較務(wù)實(shí)，反對(duì)浮華，但在創(chuàng)作中綺麗之風(fēng)與通脫樸實(shí)并存。
宮廷詩(shī)人上官儀，其詩(shī)即所謂“上官體”風(fēng)格婉媚，但聲律嚴(yán)整。《全唐詩(shī)》現(xiàn)存上官儀詩(shī)20首。其中12首為應(yīng)制、宴游、酬答之作，這類詩(shī)多是逢場(chǎng)應(yīng)景，點(diǎn)綴升平的尋樂(lè)輕歌；4首為挽歌；只有《春日》、《入朝洛堤步月》、《詠畫障》和《王昭君》為有感而作之詩(shī)。另外據(jù)宋人魏慶之《詩(shī)人玉屑》所載，上官儀在總結(jié)齊梁時(shí)期沈約的“四聲八病”之說(shuō)和劉勰《文心雕龍·麗辭》的“言對(duì)、事對(duì)、正對(duì)、反對(duì)”之說(shuō)的基礎(chǔ)上，提出自己的“六對(duì)” 之說(shuō)，（“八對(duì)”，其孫女上官婉兒）并把對(duì)偶的技巧運(yùn)用于詩(shī)歌創(chuàng)作。如《酬薛舍人萬(wàn)年宮晚景寓直懷友》、《早春桂林殿應(yīng)詔》用了多種對(duì)偶形式，對(duì)唐代近體詩(shī)格律形式的完善的作出了重要的貢獻(xiàn)。而從聲律上看，“對(duì)時(shí)行宮庭中應(yīng)制、應(yīng)詔詩(shī)的優(yōu)劣衡定，和以后以詩(shī)取士的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，定了一個(gè)具體的尺度”。 初唐四杰（即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）在唐詩(shī)發(fā)展進(jìn)程中占有重要地位，起到了承先啟后的作用，其作品無(wú)論內(nèi)容還是形式都對(duì)初唐浮艷詩(shī)風(fēng)或較單一的體制有所突破和革新。四杰仕宦不顯而才華橫溢，慷慨有志。他們反對(duì)綺靡文風(fēng)，提倡抒發(fā)真情實(shí)感。其創(chuàng)作在形式上雖未完全擺脫齊梁遺風(fēng)，但內(nèi)容與氣骨方面已大有突破。王、楊工于五言律詩(shī)，盧、駱擅長(zhǎng)七言歌行，代表作有王勃的《送杜少府之任蜀州》；楊炯的《從軍行》；盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》；駱賓王的《在獄詠蟬》。
聞一多充分肯定了“四杰”在唐詩(shī)發(fā)展史上的作用：首先，他指出了“四杰”的詩(shī)歌創(chuàng)作把唐詩(shī)從宮庭、臺(tái)閣引向市井、江山和塞漠，增加了新的題材，擴(kuò)大了創(chuàng)作的范圍。其次，他從詩(shī)歌形式的演變?nèi)胧?，把“四杰”分成王楊和盧駱兩派，指出王楊的使命主要是建設(shè)五律，與沈、宋一脈相承（一在內(nèi)容、一在形式）；盧駱的使命主要是用新式的宮體詩(shī)破壞舊式的宮體詩(shī)，對(duì)劉、張及后代長(zhǎng)篇歌行有直接的影響。如果從詩(shī)歌的題材、范圍和形式演變著眼，這大致上是符合“四杰”的創(chuàng)作實(shí)際的。 “沈宋”（即沈銓期、宋之問(wèn)，皆為宮廷詩(shī)人）和杜審言對(duì)唐代近體詩(shī)的完成和定型作出了兩方面的重要貢獻(xiàn)：把“四聲”二元化和將平仄粘對(duì)規(guī)律貫穿全篇。他們把齊梁“永明體”和初唐“上官體”的聲韻技術(shù)和對(duì)偶技巧完善地結(jié)合起來(lái)，由詞義的對(duì)偶擴(kuò)大到字音和句法的對(duì)偶，既注意平仄的協(xié)調(diào)，有符合粘連對(duì)仗的規(guī)則，為唐代律詩(shī)創(chuàng)作提供了規(guī)范的形式。宋之問(wèn)、杜審言的五律寫得較好，沈佺期的七律寫得較好。代表作有沈銓期的《古意呈喬補(bǔ)闕知之》；宋之問(wèn)的《過(guò)大庾嶺》、《渡漢江》。某些非應(yīng)制詩(shī)成就較高。另外劉希夷《代白頭吟》、張若虛《春江花月夜》對(duì)七言歌行的成熟有積極意義。
嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》說(shuō)：“風(fēng)雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為西漢五言，三變而為歌行雜體，四變而為沈、宋律詩(shī)”，在詩(shī)體發(fā)展史上給以充分的肯定。王世貞《藝苑卮言》也說(shuō)：“五言自沈、宋始可稱律。律為音律法律，天下無(wú)嚴(yán)于是者。知虛實(shí)平仄不得任情，而法度明矣。”其實(shí)，不僅五律，七律、排律到了沈宋手里，皆有法度可尋。 陳子昂是初唐詩(shī)歌革新理論及實(shí)踐都有重要貢獻(xiàn)的最為杰出的詩(shī)人。他反對(duì)齊梁以來(lái)的浮艷詩(shī)風(fēng)，倡導(dǎo)“漢魏風(fēng)骨”，主張“興寄”，推尊風(fēng)雅，重視比興，開(kāi)一代新風(fēng)。其詩(shī)作內(nèi)容充實(shí)，風(fēng)格沉著雄健，代表作為《登幽州臺(tái)歌》、《感遇詩(shī)》三十八首等。其文章也有特色，對(duì)散文創(chuàng)作的革新也有開(kāi)創(chuàng)之功。作為唐代詩(shī)文革新的先驅(qū)，杜甫、韓愈等都對(duì)他評(píng)價(jià)很高。

大唐盜帥或是唐磚

書法初唐四大家歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷楊炯.王勃、駱賓王、盧照鄰齊名,稱“初唐四杰 王績(jī).宮廷詩(shī)人上官儀.陳子昂 劉希夷.張若虛

最常見(jiàn)的就是嫦娥這個(gè)了，
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心
好像還有很多，一時(shí)想不起來(lái)了。

再就是湘妃^^66…………，蕭史弄玉，這些都有很多，自己找找吧

四川唐門世代居于四川恭州重慶府唐家堡。是飲譽(yù)武林的暗器家族，以暗器和火器雄踞蜀中，行走江湖達(dá)數(shù)百年之久。唐門人善于設(shè)計(jì)、發(fā)明和使用各種暗器與火器，威力驚人。武林正道、民族大義，對(duì)唐門中人均無(wú)意義，他們只生活在自己的世界里。既不愿與名門正派結(jié)交，也不屑與邪魔歪道為伍。

還是如當(dāng)初相識(shí)時(shí)的模樣，沒(méi)有什么改變。

我沒(méi)有改變，而你變了

你的性格思想變了

是我們的追求在改變我們生存摸樣、為了得到、而忘了本來(lái)模樣，不停的去追逐、去千方百計(jì)、這樣漸漸把自己改變、失去最初的模樣、