色眼識人電子書

1、指有見識，有眼光。
2、佛教語。謂眼睛對客觀世界的認(rèn)識。我們的眼睛能看到各種各樣的東西，就是眼識的功能。（注意，眼睛只能看見，而不會辨別；如果你在區(qū)別這個是書、那個是筆，這已經(jīng)是意識在作用了。）
---語出佛經(jīng)《楞嚴(yán)經(jīng)·卷三｜十八界》里面的“六識”，即“眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識”。

眼識就是眼界合見識啊，
見覺就是見地和覺悟啊。

一個是表層的，一種是深層的領(lǐng)悟。

在課間或其他可能的條件下去登高看遠(yuǎn)?？催h(yuǎn)時物距大眼內(nèi)像距小，成像在近視者的視網(wǎng)膜之前，視網(wǎng)膜的像就不清楚，看不清就迫使眼調(diào)節(jié)放松，調(diào)節(jié)放松了，假近視眼就治好了。所以學(xué)生在課外時間不要打電子游戲機(jī)，多到外邊放風(fēng)箏、玩航模，晚上觀天象、數(shù)星星等，以增加聚精會神看遠(yuǎn)的時間，可預(yù)防近視眼。

看遠(yuǎn)雖能防治近視，但學(xué)生沒有時間看遠(yuǎn)，短時間看遠(yuǎn)又改變不了視遠(yuǎn)視近的對比，無濟(jì)于事。因此只有防治近視三用眼鏡可改變?nèi)胙酃饩€的幾何特性，變看書為看遠(yuǎn)，天天看書等于天天看遠(yuǎn)，把防治蘊(yùn)于學(xué)習(xí)過程之中，對于預(yù)防學(xué)生近視可謂是一種最好的方法。

不是同一本書。

這句話描述的是男女相戀的一個過程。意思是兩人剛認(rèn)識時臉紅、害羞，因?yàn)榧刀薁幊扯珠_，雖然相識時間不就但是畢竟相識一場。眼紅有嫉妒、羨慕的意思。

大概就是要學(xué)會注重察言觀色，認(rèn)清看清身邊人的各方面。。。就好像你曾經(jīng)認(rèn)識一個人，以為會是朋友，結(jié)果是敵人。。這就是沒有認(rèn)清本質(zhì)。。

“有眼不識泰山”作為一個成語，常常用來表示自己的見識太少，有名望的人在自己眼前也認(rèn)不出來。但是這個泰山可不是指的五岳泰山哦，它其實(shí)指的是一個叫泰山的人，關(guān)于這句俗語的來源，倒是一個很有趣的故事。
話說木匠的祖師爺是魯班，手藝巧奪天工，非常高明。傳說他曾用木頭做成飛鳥，在天上飛三天三夜都不下來?？删褪沁@樣一位高人，也有看走眼的時候。魯班招了很多徒弟，為了維護(hù)班門的聲譽(yù)，他定期會考察淘汰一些人，其中有個叫泰山的，看上去笨笨的，來了一段時間，手藝也沒有什么長進(jìn)，于是魯班將他掃地出門。幾年以后，魯班在街上閑逛，忽然發(fā)現(xiàn)許多做工精良的家具，做得惟妙惟肖，很受人們歡迎。魯班想這人是誰啊，這么厲害，有人在一旁告訴他：“就是你的徒弟泰山啊?！濒敯嗖挥筛锌卣f：“我真是有眼不識泰山??！”

這條成語中提到的泰山，并不是指山東省境內(nèi)的那座名山，而是我國古代的一位著名竹匠。
據(jù)傳說，我國春秋時代著名的木匠魯班，曾經(jīng)招收一批徒弟。魯班十分珍視自己的聲譽(yù)，每隔一段時期，就要從徒弟中淘汰個別“不成器”的人。魯班徒弟中有個叫泰山的年輕人，看上去不良不莠，技藝長進(jìn)不大。為了維護(hù)“班門”的聲譽(yù)，魯班毅然辭掉了泰山。

事隔數(shù)年，一次魯班率徒閑逛集市，忽然發(fā)現(xiàn)貨攤上擺著許多做功講究的竹制家具，技藝達(dá)到爐火純青的地步，顧客爭相搶購。愛才的魯班很想結(jié)識一下這位竹器高手，便向人打聽。人們告訴他，是魯班大師的徒弟，赫赫有名的泰山所作。

魯班大吃一驚，想起當(dāng)初錯辭泰山，深感慚愧，嘆道：“我真是有眼不識泰山啊！”