兒歌民族花薛彩鳳

一個美好的傳說

很久很久以前，在長白山的支脈鳳凰山的腳下，住著一戶赫姓人家。老兩口帶著四個兒子生活。終日日出而做，日落而歸，辛勤勞動。生活過得不算富裕，但也不算很窮。四個兒子也很孝順勤勞。但是他們和所有的年輕人一樣，總是不滿足自己的生活現(xiàn)狀。

當他們看見那些經(jīng)常去長白山挖棒槌的鄰居，滿載而歸，即而過上了好日子顯得非常的羨慕，總是蠢蠢欲動，似乎也想嘗試一下這樣的生活。也私下里不止一次的討論過。然爾，看到父母年老的身體和家中的田地，也無可奈何。

但是，最終有一天，他們看著這塊因天災而顆粒無收的土地，終于和父母攤牌了。

“我們也要去長白山挖棒槌！”

哥四個一起站到父母的面前。

其實，父母早就知道兒子們的心事，只是沒有點破。

“去挖棒槌可以，但是你們知道哪里有？怎么挖？怎么保存嗎？”老父親提出問題?！叭绻龅交⒗?，怎么防身？”

“那里山高路險，一旦走失，你們怎么找回家來？”母親含淚低聲問到。

父母的問話，讓四個小伙子冷靜了不少。便不再與父母爭執(zhí)。在大哥的帶領下回到了自己的房間開始商量對策。

第二天，哥幾個開始分別行動。大哥去找曾經(jīng)進過山的鄰居請教各種技術，老二，去張羅進山的馬匹衣物，老三去打制防身用的刀叉劍戟。老四則準備挖棒槌的工具。



三天過后，哥兒四個經(jīng)過了精心準備，又站到了父母的面前，要求去長白山挖棒槌。

當父母重新提出那些問題，哥兒幾個都有了從容的辦法；接著他們又讓父母看了他們準備的一切包括馬匹、糧食。器械和冬夏衣物。

最后，哥四個齊刷刷跪倒在父母的面前，說只有一事不能解決，請父母決斷。

“兄弟四人，深感父母養(yǎng)育之恩，決定留下兩人侍候二老，另兩人進山勞作，但是自己又不好表白，敬請二老斷定?！?br>
二老又問：“如果你們四人分開，多年以后拿什么作為憑證你們曾經(jīng)是一奶同胞的兄弟？”

“二老請看！”

哥四個一起舉起了一張字據(jù)。上邊寫有二十八個大字；

德承吉林貴崇榮

英明景會樂輔清

忠良維國安全志

世守純貞保太平

“這就是我們準備的相認的字句，將來無論走到哪里都能證明，見字如親兄弟，視長輩如父母”。

父母一看，再也無話可說。只好放兒子出門，并留下了大兒子和老兒子，讓老二和老三結伴而行。同時把大兒子和老兒子準備的衣物器械都給了準備出行的哥倆個。

第二天，在親人依依不舍地送別下，兩兄弟走上了去長白山的道路！



…………



清同治年間，鳳凰城赫舍里氏走出了兩支人馬，去黑龍江雙城駐防，此一去竟是近一百四十年！





注：棒槌，即人參。

鳳凰傳奇，是友數(shù)沖中國大陸男女二人好殲音樂組合，成立于1997年9月。
楊魏玲花畢答：蒙古族
楊魏玲花，1980年12月20日出生于鄂爾多斯大草原，中國內(nèi)地歌唱組合鳳凰傳奇的主唱。
曾毅：漢族
曾毅，1979年11月6日出生于湖南益陽，中國內(nèi)地男歌手，鳳凰傳奇組合中的男主唱。

刀白鳳是擺夷族大酋長的女兒

新疆維吾爾族。

鳳尾竹是傣家的，傣家的象征，大家族是鳳尾竹，為吉祥如意的圖騰象征，也是最具代表性的竹子

看在什么場合了

1薛衛(wèi)民，1959年8月生。中國作家協(xié)會全委會委員，中國作家協(xié)會兒童文學委員會委員，吉林省作家協(xié)會副主席，吉林師范大學兼職教授。吉林省作家協(xié)會駐會專業(yè)作家。1998年評聘為文學創(chuàng)作一級職稱。

薛廣民，男，1964年出生，1979年從藝于陜西周至縣劇團，現(xiàn)在西安市青年秦腔藝術團，主工丑角。

于是，火大了. 鳳凰傳奇的歌曲《最炫民族風》配上很多其他畫面能實現(xiàn)“神同步”，是他們節(jié)拍打對了。節(jié)拍不對，怎么整都不行。 最炫民族風用