類(lèi)似青龍圖騰的小說(shuō)推薦

圖騰的成語(yǔ)有：熱氣騰騰，殺氣騰騰，飛升騰實(shí)。
圖騰的成語(yǔ)有：骨騰肉飛，奔騰不息，慢慢騰騰。2：注音是、ㄊㄨ_ㄊㄥ_。3：詞性是、名詞。4：結(jié)構(gòu)是、圖(全包圍結(jié)構(gòu))騰(左右結(jié)構(gòu))。5：拼音是、túténg。
圖騰的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
圖騰túténg。(1)音譯名。源出印第安語(yǔ)，意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。
二、引證解釋
⒈英語(yǔ)totem的音譯。源出印第安語(yǔ)，意為“他的親族”。原始社會(huì)中，人們以某種自然物的圖形作為本氏族的保護(hù)神和標(biāo)志，稱(chēng)為圖騰。引郭沫若《關(guān)于晚周帛畫(huà)的考察》：“鳳是玄鳥(niǎo)，是殷民族的圖騰。夔，我也把它誤認(rèn)為龍，龍是夏民族的圖騰?！?br/>三、國(guó)語(yǔ)詞典
原始社會(huì)中，假借某種自然物為符號(hào)，并加以尊崇膜拜，作為一群體或一氏族的標(biāo)志。這種自然物的符號(hào)或形象便稱(chēng)為「圖騰」，大多以動(dòng)物或植物為標(biāo)記。
四、網(wǎng)絡(luò)解釋
圖騰（文化標(biāo)志）圖騰，是記載神的靈魂的載體。是古代原始部落迷信某種自然或有血緣關(guān)系的親屬、祖先、保護(hù)神等，而用來(lái)做本氏族的徽號(hào)或象征。原始民族對(duì)大自然的崇拜是圖騰產(chǎn)生的基礎(chǔ)。運(yùn)用圖騰解釋神話(huà)、古典記載及民俗民風(fēng)，是人類(lèi)歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。不同地區(qū)和國(guó)家的人有不同的圖騰崇拜，比如中國(guó)人的圖騰一般為龍，俄羅斯則有熊圖騰的崇拜。
關(guān)于圖騰的近義詞
標(biāo)志象征飛龍
關(guān)于圖騰的詩(shī)詞
《永遠(yuǎn)的圖騰》
關(guān)于圖騰的詩(shī)句
金石圖騰靈羽絢
關(guān)于圖騰的詞語(yǔ)
骨騰肉飛飛黃騰踏奔騰不息奔騰澎湃龍騰虎踞飛升騰實(shí)騰焰飛芒蜚英騰茂
關(guān)于圖騰的造句
1、按照當(dāng)代人的理解，錢(qián)和房子算是公認(rèn)的爭(zhēng)議最少的好東西，中國(guó)的圖騰索性就是一個(gè)樓盤(pán)邊上一張人民幣得了。
2、吉祥的錦雞，來(lái)源于遠(yuǎn)古的傳說(shuō)，美麗的舞蹈，表達(dá)著苗家的懷念，百鳥(niǎo)衣，百褶裙，繡花鞋，織花帶，把當(dāng)年的圖騰意識(shí)，演化為今天的慶典歡樂(lè)。
3、對(duì)于我牽手的舉動(dòng)，崔妹妹沒(méi)有反抗，這大大地助長(zhǎng)了我的氣焰，在確認(rèn)那圖騰的形狀和上次小尾巴拿給我看的金葉子基本一樣之后，我就得寸進(jìn)尺地摸了起來(lái)。
4、雖然龍戰(zhàn)玄黃不弱，脫胎于九十九幅龍山圖案和玄黃戰(zhàn)意，但畢竟境界上不如圖騰印記。
5、彝族地區(qū)巫文化的產(chǎn)生，與以祖先崇拜為核心，集自然崇拜、圖騰崇拜和靈物崇拜為一體的彝族民間原始信仰不可分割。
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古代的一種圖案，衍化成了一種民族的信念

反正最后是白翰在一起

很多拉,古人有用 熊 虎 蛇 鳥(niǎo) 的

鳳凰，神（灶神、門(mén)神等），樓上也是。

■圖騰

將某種動(dòng)物或植物等特定物體視作與本氏族有親屬或其他特殊關(guān)系的崇拜行為。原始社會(huì)中宗教的最初形式之一。圖騰為印第安語(yǔ)totem的音譯，源自北美阿耳貢金人奧季布瓦族方言ototeman，意為他的親族 ，即指一個(gè)氏族的標(biāo)記或圖徽。處于氏族社會(huì)的原始人相信本氏族起源于某一動(dòng)物、植物或其他特定物類(lèi)，并認(rèn)為這種物類(lèi)是其氏族的象征和保護(hù)者，因而對(duì)之加以特殊愛(ài)護(hù)并舉行各種崇拜活動(dòng)。而且，原始人一般對(duì)這些物體持禁殺、禁食或禁止觸摸等謹(jǐn)慎和敬畏態(tài)度。原始氏族社會(huì)的這類(lèi)現(xiàn)象即被稱(chēng)為圖騰崇拜。原始人還常用繪畫(huà)或雕刻等來(lái)作為其氏族圖騰的形象及標(biāo)志，將之置于房屋、帳棚、柱子、旗幟等器物之上，如立于村頭或家宅前的圖騰柱等；有的圖騰亦被作為文身的圖像或起著其他裝飾作用，如被繪于某種木片和石片上，或被安裝在帽子及盾牌上等。這些作為氏族標(biāo)記和徽章的圖騰形象均被認(rèn)為具有某種靈性或神秘力量，能夠保護(hù)本氏族的生存延續(xù)和發(fā)展壯大。

簡(jiǎn)單是說(shuō)圖騰就是： 一個(gè)民族的一種經(jīng)神信仰、 一個(gè)民族的一種經(jīng)神標(biāo)志、 起一種保護(hù)神的作用 就比如說(shuō)我們漢族的圖騰——龍 蒙古族的圖騰——狼 一樣

簡(jiǎn)單地說(shuō)，圖騰就是崇拜

外貿(mào)會(huì)計(jì)證有用，外貿(mào)會(huì)計(jì)是考外資企業(yè)財(cái)務(wù)處理的。如果想從事外資企業(yè)，有個(gè)外貿(mào)會(huì)計(jì)證是比較有用的。畢竟一般的會(huì)計(jì)證很少考外貿(mào)企業(yè)財(cái)務(wù)方面的知識(shí)。

外貿(mào)會(huì)計(jì)是在國(guó)際貿(mào)易企業(yè)中，以提高經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)，采用復(fù)幣記賬法，運(yùn)用一系列專(zhuān)門(mén)方法，對(duì)企業(yè)的國(guó)際貿(mào)易業(yè)務(wù)進(jìn)行核算、分析、預(yù)測(cè)和控制的工作。

對(duì)通過(guò)“國(guó)際貿(mào)易理論基礎(chǔ)”和“外貿(mào)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)”兩科考試的考生可獲取中國(guó)對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作企業(yè)協(xié)會(huì)與中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)頒發(fā)的外貿(mào)會(huì)計(jì)證書(shū)。

外貿(mào)會(huì)計(jì)考試項(xiàng)目主要針對(duì)從事或?qū)⒁獜氖掠谕赓Q(mào)企業(yè)會(huì)計(jì)工作的專(zhuān)業(yè)人員，在企業(yè)中他們負(fù)責(zé)企業(yè)進(jìn)出口業(yè)務(wù)的核算、分析、預(yù)測(cè)和控制工作。

該項(xiàng)目的申報(bào)人員在具備會(huì)計(jì)知識(shí)的基礎(chǔ)上，須具備外匯業(yè)務(wù)核算，出口商品收購(gòu)的核算，出口業(yè)務(wù)會(huì)計(jì)，出口貨物退（免）稅的核算，進(jìn)口業(yè)務(wù)會(huì)計(jì)，加工貿(mào)易會(huì)計(jì)，技術(shù)進(jìn)出口的業(yè)務(wù)，樣品、展品、包裝物、物料用品和低值易耗品的核算，工業(yè)企業(yè)成本會(huì)計(jì)，進(jìn)出口企業(yè)的會(huì)計(jì)報(bào)表等業(yè)務(wù)能力。

此類(lèi)人員是企業(yè)外貿(mào)業(yè)務(wù)會(huì)計(jì)核算的具體承擔(dān)者和執(zhí)行者，負(fù)有全面、真實(shí)、準(zhǔn)確地提供會(huì)計(jì)信息，加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理，促進(jìn)業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)，提高經(jīng)濟(jì)效益的責(zé)任，是企業(yè)不可或缺的外貿(mào)業(yè)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)人才。