結(jié)婚的日子1月28兒歌

山歌的歷史源頭，一直可以追溯到新石器時(shí)代。

早在七、八千年前，當(dāng)太湖流域開始有了原始的栽培水稻農(nóng)業(yè)時(shí)，包括上海在內(nèi)的整個(gè)吳越水網(wǎng)地區(qū)就已經(jīng)產(chǎn)生了田山歌的原始形態(tài)，也即田秧號(hào)子。當(dāng)然，從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的田秧號(hào)子還不是真正意義上的田山歌，它們是吳地先民在田秧勞動(dòng)時(shí)為了配合勞動(dòng)節(jié)奏而隨口喊出的，而不像后來(lái)的田山歌那樣具有大量的情節(jié)內(nèi)容和音樂抒詠成分。

白及的故事

白及開始不叫白及，而是叫白根，可后來(lái)為什么又叫白及呢？說(shuō)起來(lái)這里面還有一段故事。

很多年以前，在南部省份一個(gè)縣衙的大牢里，關(guān)押著許多犯人?？垂芩麄兊睦溪z卒，心眼好，對(duì)犯人從來(lái)不打不罵，還常與犯人溝通、談心，關(guān)心他們的身心健康。

有一天，一個(gè)叫白及的死囚突患急性病。老獄卒忙報(bào)告縣官，縣官聽后一笑，說(shuō)：“再過(guò)半個(gè)月，白及砍頭的時(shí)間就到了，現(xiàn)在死了，也省了我們一刀。”老獄卒聽后心想，白及雖然是死刑犯，但是還沒有到死期，有病就得給治療。于是他瞞著縣官，從十多里路外請(qǐng)來(lái)一位郎中，到大牢里給白及治病，并為白及付了藥費(fèi)。過(guò)了七天，白及的病就好了，白及深受感動(dòng)。

眼看白及的死期馬上就到了，臨刑前夕，白及對(duì)老獄卒說(shuō)：“我曾四次犯重罪，屢遭刑訊拷問，肺部多次受傷導(dǎo)致嘔血，幸虧我有一秘方，用此藥來(lái)止血，并恢復(fù)身體。其方法是，用白根研成細(xì)末，加適量水調(diào)服，效果很好?！卑准氨豢愁^處死后，其胸部被剖開，只見肺部五、六處傷痕，都已鈣化痊愈。老獄卒牢記此方，后轉(zhuǎn)告為其好友看病的馮郎中，馮郎中用此方治好兩位吐血不止的病人，確實(shí)很有效，一至兩天就能徹底止血。一天，馮郎中問老獄卒此藥叫什么名字，老獄卒因年老記憶力差，只想著是白及獻(xiàn)的方，把白根的藥名忘了，順口說(shuō)了一句叫“白及”。就這樣，白根從此就有了“白及”的名。

【藥名】白及

【別名】甘根、白根、白給、白芨、冰球子、白烏兒頭、地螺絲、羊角七、千年棕、君球子、一兜棕、白雞兒、皸口藥、利知子、白雞兒、千年棕、君秋子、白根、地螺絲、白雞兒、白雞娃、連及草、箬蘭、朱蘭、紫蘭、紫蕙、百笠。

【藥性】苦、甘、澀，寒。歸肺、胃、肝經(jīng)。

【功效】收斂止血，消腫生肌。

【應(yīng)用】

1．咯血，吐血，外傷出血 本品味澀質(zhì)粘，為收斂止血之要藥，可用治體內(nèi)外諸出血證。如驗(yàn)方獨(dú)圣散，治諸內(nèi)出血證，用單味研末，糯米湯調(diào)服；因其主入肺、胃經(jīng)，故尤多用于肺胃出血之證。用治咯血，可配伍阿膠、枇杷葉等，如白及枇杷丸（《證治準(zhǔn)繩》）；用治吐血，可與茜草、生地黃、牡丹皮、牛膝等煎服，如白及湯（《古今醫(yī)徹》）；用治衄血，可以本品為末，童便調(diào)服，如白及散（《素問病機(jī)氣宜保命集》）；也可以白及末冷水調(diào)，用紙花貼鼻竅中，如白及膏（《朱氏集驗(yàn)方》）。用治外傷或金創(chuàng)傷出血，可單味研末外摻或水調(diào)外敷，如《本草匯言》治刀斧損傷，出血不止，以之研末，外摻；《普濟(jì)方》治金瘡血不止，以之與白蘞、黃芩、龍骨等研細(xì)末，摻瘡口上。

2．瘡瘍腫毒、皮膚皸裂、燒燙傷 本品寒涼苦泄，能泄血中壅滯；味澀質(zhì)粘，能斂瘡生肌，為外瘍消腫生肌的常用藥。對(duì)于瘡瘍，無(wú)論未潰或已潰均可應(yīng)用。若瘡瘍初起，可單用本品研末外敷，或與金銀花、皂角刺、乳香等同用，如內(nèi)消散（《外科正宗》）；若瘡癰已潰，久不收口者，以之與黃連、貝母、輕粉、五倍子等為末外敷，如生肌干膿散（《證治準(zhǔn)繩》）。治手足皸裂，可以之研末，麻油調(diào)涂，能促進(jìn)裂口愈合；治水火燙傷，可以本品研末，用油調(diào)敷，或以白及粉、煅石膏粉、凡士林調(diào)膏外用，能促進(jìn)生肌結(jié)痂。

【用法用量】煎服；大劑量可用至；亦可入丸、散，入散劑，每次用；研末吞服，每次。外用適量。

【使用注意】不宜于烏頭類藥材同用。

要解釋2月份為什么只有28天這一問題，還要從它的年、月、日的形成說(shuō)起。

　　公歷就是太陽(yáng)歷，也叫陽(yáng)歷，它以地球繞太陽(yáng)運(yùn)行一周作為一年，再把一年分成十二個(gè)月，而地球運(yùn)轉(zhuǎn)一次則算一天，但地球繞太陽(yáng)運(yùn)行一周的時(shí)間(這叫回歸年)是365.2422天，比平時(shí)說(shuō)的一年365天(這叫做歷年)多了將近四分之一天，隨著時(shí)間一天一天地過(guò)去，回歸年和歷年就越差越遠(yuǎn)了。

為解決這個(gè)問題，在公元前46年，羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治者儒略.凱撒對(duì)歷法做了改革，他規(guī)定在歷年的基礎(chǔ)上，每四年設(shè)一個(gè)閏年，閏年為366天，這樣，歷年就更接近回歸年了。

傳說(shuō)在公元46年，羅馬皇帝愷撒(Julius Caesar)依天文家索西琴Sosigenes在修改歷法時(shí)規(guī)定：每年為十二個(gè)月，一、三、五、七、十、十二為大月，每月三十一天;其他月份定為小月，每月三十天，這樣，大小各六個(gè)月，使人很容易記住，應(yīng)用起來(lái)也很方便。

　　但是照這樣規(guī)定，一年就不是365天了，而是366天了，因此得找出一個(gè)月扣去一天，扣哪個(gè)月合適呢?那個(gè)時(shí)候被判處死刑的犯人都在二月份處死，所以人們都希望二月這個(gè)月能快點(diǎn)過(guò)去，于是，就把二月扣去了一天，這樣，二月就只剩下29天了。

　　后來(lái)，有一個(gè)叫奧古斯特(Augustus Caesar)的名字，叫做August的人做了羅馬皇帝，他發(fā)現(xiàn)愷撒是七月份生的，七月是大月，而他自己是八月份生的，八月卻是小月，他為了顯示自己和前一位皇帝有同樣尊嚴(yán)，就荒唐地把八月也定為大月，改為三十一天，而八月多出的這一天仍然從二月份扣除，這樣，二月只剩下二十八天了，只是每過(guò)四年，也就是閏年，二月才是二十九天，這就是二月份天數(shù)少的來(lái)歷。

驚變28天和驚變28周區(qū)別是主演不同，劇情不同，上映時(shí)間不同，人物刻畫不同。驚變28周是驚變28天的續(xù)集，可以兩個(gè)都看了。驚變28天的主人公是一個(gè)年輕自行車信使，在影片中車禍中受傷，當(dāng)他從昏迷中醒來(lái)時(shí)，世界已經(jīng)變了，影片中的主人公在經(jīng)歷了災(zāi)難的洗禮之后變的堅(jiān)強(qiáng)，追捕的吉姆決定進(jìn)行復(fù)仇并救出她們。

驚變28天和驚變28周的區(qū)別內(nèi)容

主演不同，驚變28天是油亞力克斯嘉蘭編輯，希里安墨菲，布萊丹格里森娜，奧米哈里斯等主演驚變28周羅溫喬夫編劇，蘿絲拜恩，凱瑟琳麥克馬克，杰瑞豎枯米雷納等參加主演。劇情不同，驚變28天主要講述了自行車快遞員吉姆于危急時(shí)刻幸被施蓮娜和麥克搭救，他也才知曉倫敦發(fā)生的一切，當(dāng)三人費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦找尋到拯救未來(lái)的一線希望時(shí)，才發(fā)現(xiàn)真正恐怖的還不是病毒。

驚變28周講訴了地球上最后的英國(guó)人，希望從幸存者身上提取血清研制對(duì)付病毒的疫苗，然而，新的災(zāi)難也就此降臨，已經(jīng)飽受冊(cè)基摧殘與折磨的人類將面臨更加恐怖和兇州纖謹(jǐn)殘的殺戮。上映時(shí)間不同，驚變28天上映時(shí)間是2002年11月1日，驚變28周上映時(shí)間是2007年5月11日。

人物刻畫不同，驚變28周的主人公是喪尸病毒爆發(fā)后的幸存者，影片中與妻子等幾人躲在郊區(qū)的房子里，喪尸入侵房屋后，主人公在不得已情況下他拋棄了妻子獨(dú)自逃生，后來(lái)得知妻子沒死，與其相聚后被攜帶病毒的妻子傳染了病毒，轉(zhuǎn)化為喪尸。

第二十八回，花果山群妖聚義，黑松林三藏逢魔。

主要內(nèi)容：孫悟空被唐版僧趕走，回到500多年都沒回權(quán)的花果山看到一片破敗的景象，心里正難過(guò)，卻發(fā)現(xiàn)幾只藏在林中的小猴子，問了才知道從他500年前打鬧天宮后，二郎神放火燒了山，猴子們有的燒死了、有的餓死了、有的跑了，后來(lái)又有獵人來(lái)抓他們。

因此破敗了，大圣聽的心里悲切，叫小猴們準(zhǔn)備了些碎石頭將獵人們打死許多，大圣心里想嘀咕著師傅說(shuō)的行善 自己卻剎那殺了許多生，真是造化弄人。這邊唐僧饑腸轆轆叫八戒化緣，八戒卻跑去忽忽大睡唐僧饑渴難耐，派沙僧去尋找八戒，妖怪趁此綁了唐僧，此妖就是黃袍怪。

擴(kuò)展資料：

《西游記》全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。該小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了明代社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

《西游記》自問世以來(lái)在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，大量中國(guó)古典文學(xué)作品被譯為西文，《西游記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語(yǔ)、世（世界語(yǔ)）、斯（斯瓦西里語(yǔ)）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等語(yǔ)言。