愛一個人寒衣

寒衣節(jié)兒歌具體解釋如下：

秋去冬來天已涼，滿地黃葉隨風(fēng)揚(yáng)

寒衣節(jié)氣祭祀忙，各方兒女想爹娘

燒紙買衣添衣裳，心燈一盞話離傷

您在陰間有天堂，保佑子孫平安長

農(nóng)歷2020年寒衣節(jié)的日期：2020年11月15日 星期日 庚子年（鼠年）十月初一。寒衣節(jié)，又稱“十月朝”、“冥陰節(jié)”，“鬼頭日”等，為每年農(nóng)歷十月初一，是我國北方百姓祭掃祖先送寒衣的節(jié)日，相傳起源于周代，實(shí)際形成不早于宋代。

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寒衣節(jié)的來歷

先秦迎冬禮儀 據(jù)《禮記·月令》記，農(nóng)歷十月是立冬的月份。這一天，天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎賞為國捐軀者，并撫恤他們的妻子兒女。已經(jīng)死去的人怎么受賞呢?為他們"送寒衣"當(dāng)是題中應(yīng)有之義，上行下效，遂相沿成習(xí)。

不過這種觀點(diǎn)只能停留在推論上，因?yàn)橛嘘P(guān)漢族民間于十月初一"燒獻(xiàn)""冥衣靴鞋席帽衣段"的記載，直到宋代才出現(xiàn)于文人的風(fēng)土記述中，如果說寒衣節(jié)是先秦時就形成的，那就很難對這么長一段時間內(nèi)的記錄空白作出合理解釋。所以，也有人推斷寒衣節(jié)俗的形成不會早于宋代。

寒衣節(jié)，每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”、“秋祭”，民眾稱為鬼頭日，是漢族傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。寒衣節(jié)與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。同時，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，所以也是父母愛人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。

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由來傳說

因先秦的迎冬禮儀脫胎而成。

據(jù)《禮記·月令》記，農(nóng)歷十月是立冬的月份。這一天，天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎賞為國捐軀者，并撫恤他們的妻子兒女。已經(jīng)死去的人怎么受賞呢?為他們"送寒衣"當(dāng)是題中應(yīng)有之義，上行下效，遂相沿成習(xí)。不過這種觀點(diǎn)只能停留在推論上，因?yàn)橛嘘P(guān)漢族民間于十月初一"燒獻(xiàn)""冥衣靴鞋席帽衣段"的記載，直到宋代才出現(xiàn)于文人的風(fēng)土記述中，如果說寒衣節(jié)是先秦時就形成的，那就很難對這么長一段時間內(nèi)的記錄空白作出合理解釋。所以，也有人推斷寒衣節(jié)俗的形成不會早于宋代。

朱元璋“授衣”傳說

農(nóng)歷十月在古代是一個重要的月份，此時正是稻谷收獲進(jìn)倉之際，“是月也，天子始裘”（《禮記·月令》），天子以穿冬衣的儀式，昭告庶民：冬天已經(jīng)來臨。相傳明初朱元璋在南京稱帝，為了顯示順應(yīng)天時，在十月初一這天早朝，行“授衣”之禮，并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺說：“十月朝、穿棉襖，吃豆羹、御寒冷?！薄昂鹿?jié)”由此而來。人們還在加衣避寒的同時，也將冬衣捎給遠(yuǎn)在外地戍邊、經(jīng)商、求學(xué)的游子，以示牽掛和關(guān)懷。

孟姜女千里送寒衣

相傳，秦時江南松江府孟、姜兩家，種葫蘆而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后來，杞良被抓去修筑北疆長城，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長城腳下，不想丈夫已死，被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加，向長城晝夜痛哭，終于感天動地，哭倒長城，露出丈夫尸骨。千百年來，這段忠貞愛情故事廣為流傳。

孟姜女哭倒長城八百里后，與秦始皇面對面地抗?fàn)?，為夫報仇、替己出氣，最后懷抱丈夫遺骨，縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那，海上波濤澎湃，緩緩拱起兩方礁石。據(jù)說海上姜女墳，海潮再大也不曾沒頂。

由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，長城內(nèi)外便將農(nóng)歷十月初一這天，稱作“寒衣節(jié)”?！笆鲁跻粺隆?，早已成為北方憑吊已故親人的風(fēng)俗。[1]?

商人促銷伎倆

還有說法，認(rèn)為“十月一燒寒衣”起源于商人的促銷伎倆。

據(jù)不完全可靠消息，這個精明的商人生逢東漢，乃是造紙術(shù)的發(fā)明人——蔡倫的大嫂。

這位大嫂芳名慧娘，她見蔡倫造紙有利可圖，就鼓動丈夫蔡莫去向弟弟學(xué)造紙。蔡莫是個急性子，工夫還沒學(xué)到家，就張羅著開了家造紙店，結(jié)果造出來的紙質(zhì)量低劣，乏人問津，夫妻倆只好對著一屋子的廢紙發(fā)愁。

眼見就得關(guān)門大吉了，慧娘靈機(jī)一動，想出了個鬼主意。

一天深夜，驚天動地的鬼哭聲沖出了蔡家大院。鄰居們嚇得不輕，次日一早，趕緊跑過來探問究竟，這才知道慧娘昨晚暴病身亡。只見當(dāng)屋一口棺材，蔡莫一邊哭訴，一邊燒紙。燒著燒著，棺材里忽然傳出了響聲，慧娘的聲音在里面叫道：“開門！快開門！我回來了！”眾人呆若木雞，好半天才回過神兒來，上前打開了棺蓋。只見一個女人跳出棺來，可不是慧娘是誰？

那慧娘搖頭晃腦，高聲唱道：?“陽間錢路通四海，紙?jiān)陉庨g是錢財，不是丈夫把錢燒，誰肯放我回家來！”她告訴眾人，她死后到了陰間，閻王發(fā)配她推磨。她拿丈夫送的紙錢買通了眾小鬼，小鬼們都爭著替她推磨——有錢能使鬼推磨??！她又拿錢賄賂閻王，閻王就放她回來了。

蔡莫裝出一副莫名其妙的樣子，說：“我沒給你送錢??！”慧娘指著燃燒的紙堆說：“那就是錢！在陰間，全靠這玩意兒換吃換喝?！辈棠宦牐R上又抱了兩捆紙來燒，說是讓陰間的爹娘少受點(diǎn)苦。

夫妻倆合演的這一出雙簧，可讓鄰居們上了大當(dāng)！眾人見紙錢竟有讓人死而復(fù)生的妙用，紛紛掏錢買紙去燒。一傳十，十傳百，不出幾天，蔡莫家囤積的紙張就賣光了。由于慧娘還陽的那天是十月初一，后世的人們便都在這天上墳燒紙，祭奠死者。

這兩個傳說一悲一喜，道具雖有不同（一個是燒棉衣，一個是燒紙錢），卻都是拿死人做文章，撥的都是人們心中那根親情弦。

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寒衣節(jié)，每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”，民眾稱為鬼頭日，是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。

寒衣節(jié)流行于北方，不少北方人會在這一天祭掃，紀(jì)念仙逝親人，謂之送寒衣。寒衣節(jié)與春季的清明節(jié)、秋季的中元節(jié)，還有下元節(jié)并稱為一年之中的四大“鬼節(jié)”。同時，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，所以也是為父母愛人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。

農(nóng)歷十月初一，也是冬天的第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作“送寒衣”。

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風(fēng)俗：

1、親手疊

十月一送的寒衣最好是自己親手疊，如果是修佛的人可以在疊紙的時候誦一些經(jīng)咒，如《往生咒》、《消災(zāi)吉祥神咒》、《七佛滅罪真言》、《幽冥咒》等。祈愿先人早日離苦得樂。

2、樣式要做全

送寒衣時要把五色紙分別做成衣服、帽子、鞋子等種種式樣，最好還制作一些紙?jiān)萆幔咧置?、門窗具備。

　　天寒地凍，如何讓寶寶穿得暖是母親們最關(guān)心的問題。為了保暖，大人們往往給孩子穿得像個皮球。江門市中心醫(yī)院門診部主任(兒科副主任醫(yī)師)鄧燕提醒家長們，給小孩穿衣服不是越多越好，穿得越多反而令孩子行動不便，甚至?xí)档秃⒆拥目购芰Α?/p>

　　鄧醫(yī)師認(rèn)為，南方的天氣雖不比北方寒冷，但依然濕冷。但這并不代表要給小孩盲目地穿很多衣服，衣服穿得多了反而不好活動，也不利于皮膚呼吸，出汗時難以及時把汗抹干。因此，一般來說，家長給孩子穿的衣服不宜太多，衣服的面料以棉質(zhì)料為主，或者羊毛、絲綿的衣服都比較好。現(xiàn)行市面上的兒童羊毛內(nèi)衣、防寒內(nèi)衣都是小孩御寒的較好選擇。

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　　“寒從腳下起”，給小孩穿衣時要忌上多下少，適當(dāng)?shù)靥砑友澴樱┖竦囊m子也是保暖的好方法。睡覺的時候可以選擇用睡袋，防止小孩踢被而著涼。

　　還需指出，除了新生嬰兒外，適量的室外運(yùn)動有助于增強(qiáng)孩子的御寒能力和應(yīng)激能力。天氣晴朗的日子，要多帶孩子進(jìn)行有益的戶外活動。對于一歲半以上的孩子在戶外時能不戴帽子圍巾的最好不要戴。但一歲半以下的小孩，出外的時候最好戴上帽子。

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寒衣節(jié)是中國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，人們會在這一天祭掃燒獻(xiàn)，紀(jì)念仙逝親人，謂之送寒衣。

寒衣節(jié)，又稱十月朝、祭祖節(jié)、冥陰節(jié)、秋祭、十月一。農(nóng)歷十月一是進(jìn)入寒冬后的第一天，古時有授衣、祭祀、開爐等習(xí)俗，提醒人們注意寒冬的到來。這一天，婦女們要拿出棉衣，送給在遠(yuǎn)方戍邊、服徭役的親人，在為親人送去寒衣的同時，逐漸發(fā)展為祖先、亡人也一并送去過冬寒衣。

寒衣節(jié)相傳起源于周朝，《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》記載七月流火，九月授衣，意思是農(nóng)歷九月開始天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，人們也開始為越冬添置御寒的衣服，因此寒衣節(jié)也被稱為授衣節(jié)。由于十月剛?cè)攵?，九月授衣過早，宋朝時期這一習(xí)俗就被移至十月朔日。

寒衣節(jié)歷史起源：

相傳寒衣節(jié)起源于周代，時間為每年農(nóng)歷十月初一，節(jié)日特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣?！抖Y記·月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門間內(nèi)祭祀五代祖先，同時慰勞農(nóng)人，頒布新的作息制度。

寒衣節(jié)標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，也是為父母愛人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子?！对娊?jīng)·豳風(fēng)·七月》曾提到七月流火，九月授衣，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節(jié)。

李寒衣，是電視劇《少年歌行》中的角色，由張維娜飾演。

李寒衣出身名門，父親是柱國將軍雷夢殺，母親是前任青龍守護(hù)使，后來父親違背祖訓(xùn)，被趕出了雷家，她便跟隨了母姓，拜入了雪月城城主門下，被稱為雪月劍仙。年紀(jì)輕輕，便有如此修為，自然是心比天高的，意氣風(fēng)發(fā)的李寒衣，到處與人比武，后來遇到了趙玉真，趙玉真是望城山最年輕的天師，李寒衣早就想與之一較高下。

只可惜，此次比武，李寒衣慘敗，她落荒而逃，卻激起了趙玉真內(nèi)心的一片漣漪，當(dāng)李寒衣第二次上望城山，再次找趙玉真比試時，趙玉真順勢表了個白，李寒衣與他約定，等她第三次來望城山時，趙玉真便跟隨她下山。只可惜，李寒衣第三次上山時，卻沒有見到趙玉真，反而受到了望城山弟子的阻攔，心灰意冷之下，李寒衣回到雪月城，苦等十六年未出。

李寒衣在雪月城等了十六年，她不想再等下去了，便走出了雪月城，打算先去雷門探親，再去望城山找趙玉真?？上?，她在路上遭遇了高手的聯(lián)合截殺，而在望城山的趙玉真，察覺到李寒衣有危險，便交代好后事，不顧弟子的阻攔，前去救李寒衣了，可惜，縱然趙玉真能力再強(qiáng)，他終是寡不敵眾，最終用盡大龍象力，油盡燈枯而亡。

在趙玉真臨死之前，他用盡最后的力氣，問道，李寒衣可愿意嫁給他？當(dāng)意識到，趙玉真是真的死了后，李寒衣滿頭青絲變紫發(fā)，因?yàn)槭懿涣舜驌簦闳肓四?，殺入暗河，替趙玉真報仇。幸好雷轟和謝宣趕到，及時的將她給救下，只是此時的李寒衣，早已沒有了劍志，她沉浸在失去趙玉真的悲痛中，抱憾終生，結(jié)局也是讓人意難平！

隱情

李寒衣不知道的是，當(dāng)初趙玉真并不是有意爽約，而是因?yàn)樗c人比武，身受重傷，差點(diǎn)丟了性命。其實(shí)，就算是沒有這次受傷的話，趙玉真也根本下不了山，因?yàn)橼w玉真的師傅，早就給他算過一卦，若是他不下山的話，則望城山會百年興旺，若是他下山的話，那么戰(zhàn)死荒灘，血流成河，而事實(shí)也確實(shí)證明，趙玉真師傅算的這一掛，非常的準(zhǔn)確。