適合小學(xué)生的易讀英語(yǔ)文章

適合中老年人聽的講章當(dāng)然是圣經(jīng)了。

今天是我們教會(huì)的敬老節(jié)。敬老是我們中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)間是九月初九重陽(yáng)節(jié)，我們教堂提前一天給各位長(zhǎng)輩過(guò)節(jié)日。在這一天中，教會(huì)表達(dá)祝福，愿上帝祝福長(zhǎng)輩們。

實(shí)際上我們知道每一個(gè)人都會(huì)老的。這是人生的必須經(jīng)歷，也是必然的事情。

在圣經(jīng)傳道書里面有一段非常形象的形容，那就是傳道書12:2-5“不要等到日頭、光明、月亮、星宿變?yōu)楹诎?，雨后云彩反回，看守房屋的發(fā)顫，有力的屈身，推磨的稀少就止息，從窗戶往外看的都昏暗；街門關(guān)閉，推磨的響聲微小，雀鳥一叫，人就起來(lái)，唱歌的女子也都衰微。人怕高處，路上有驚慌，杏樹開花，蚱蜢成為重?fù)?dān)，人所愿的也都廢掉?！?/p>

這句話什么意思呢？傳道書的作者用非常生動(dòng)形象的詞匯表達(dá)了人表老之后所面對(duì)的情況：眼睛視力越來(lái)越差了，手開始發(fā)抖了，腰越來(lái)越彎了，牙齒越來(lái)越少了，聽力也越來(lái)越差了，睡眠質(zhì)量也越來(lái)越差了，喉嚨聲音也越來(lái)越不行了，人也走不動(dòng)路了，一點(diǎn)東西也拿不動(dòng)了，自己想做的也做不了了。人開始有恐高癥了，骨質(zhì)疏松開始嚴(yán)重，頭發(fā)越來(lái)越白，體力越來(lái)越差，食欲、物欲也不再像當(dāng)年那樣旺盛，身邊認(rèn)識(shí)的人陸陸續(xù)續(xù)地走了，脊椎、腰椎開始疼痛，血液、心臟開始出現(xiàn)問(wèn)題，高血脂，高血壓，高血糖，三高出現(xiàn)了。

這是必然的規(guī)律。老年人雖然是身體漸漸的衰微，但是，圣經(jīng)上如此說(shuō)：詩(shī)篇73:26我的肉體和我的心腸衰殘；但上帝是我心里的力量，又是我的福分，直到永遠(yuǎn)。所以，箴言16：13說(shuō)，白發(fā)是榮耀的冠冕，在公義的道上必能得著。

白發(fā)是長(zhǎng)輩的榮耀，因?yàn)槔先穗m然身體漸漸的衰微，但是他們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是越來(lái)越豐富的。圣經(jīng)上說(shuō)：“年老的有智慧，壽高的有知識(shí)”。（伯12：12）用中國(guó)一句古話說(shuō)：“家有一老如有一寶?！北磉_(dá)的正是這個(gè)含義。所以，才有中國(guó)慣用語(yǔ)：不聽老人言，吃虧在眼前。

在圣經(jīng)中就有這樣的一個(gè)例子，就是所羅門王的兒子，羅波安。當(dāng)他登基作王的時(shí)候，以色列人都聚集在羅波安前面，希望能夠建清，他父親所羅門加在以色列人身上的重?fù)?dān)，而羅波安提出說(shuō)要考慮三天。在這三天里面，羅波安首先和那些老人們商量，老人們建議他能夠懷柔，但是，羅波安年輕氣盛，對(duì)以色列人采用的方法是年輕人的方法，說(shuō)要更加加重他們的負(fù)擔(dān)。這樣，以色列國(guó)家就此分為南國(guó)猶大和北國(guó)以色列。

所以，尊敬老人，不僅僅是道德上的教導(dǎo)，也是圣經(jīng)里面所告訴我們的。而老人有其美好的榜樣的作用，我們來(lái)看圣經(jīng)的一個(gè)人老人，他的美好的品行，信心，見證，都是值得我們效法的。

我們知道約書亞和迦勒是出埃及的以色列人中，只有他們是活著進(jìn)入迦南地的。還有就是約瑟的尸體，所以有人戲稱是兩個(gè)半人進(jìn)入了迦南地。當(dāng)約書亞帶領(lǐng)以色列人進(jìn)入迦南地，并且攻占這些地方的時(shí)候，迦勒也是在其中，他是以色列猶大支派的族長(zhǎng)，英勇作戰(zhàn)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，圣經(jīng)里面對(duì)于約書亞這個(gè)新一代的靈修的描述是非常多的，但是對(duì)于迦勒的描寫卻是比較少。作為出埃及那一批以色列人唯二能夠進(jìn)入迦南地的迦勒，他的身上有我們所不能忽視的美好的品行。這樣的品行是之地我們效法和學(xué)習(xí)的。他說(shuō)：“看哪，現(xiàn)今我八十五歲了，我還是強(qiáng)壯，像摩西打發(fā)我去的那天一樣；無(wú)論是爭(zhēng)戰(zhàn)，是出入，我的力量那時(shí)如何，現(xiàn)在還是如何?！蓖高^(guò)這句話我們不僅僅看見迦勒身體強(qiáng)壯，更重要的是他心里力量的剛強(qiáng)，看到他對(duì)上帝堅(jiān)定的信靠，美好的屬靈美德品行。

適合中老年人聽的講章當(dāng)然是圣經(jīng)了。

今天是我們教會(huì)的敬老節(jié)。敬老是我們中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)間是九月初九重陽(yáng)節(jié)，我們教堂提前一天給各位長(zhǎng)輩過(guò)節(jié)日。在這一天中，教會(huì)表達(dá)祝福，愿上帝祝福長(zhǎng)輩們。

實(shí)際上我們知道每一個(gè)人都會(huì)老的。這是人生的必須經(jīng)歷，也是必然的事情。

在圣經(jīng)傳道書里面有一段非常形象的形容，那就是傳道書12:2-5“不要等到日頭、光明、月亮、星宿變?yōu)楹诎?，雨后云彩反回，看守房屋的發(fā)顫，有力的屈身，推磨的稀少就止息，從窗戶往外看的都昏暗；街門關(guān)閉，推磨的響聲微小，雀鳥一叫，人就起來(lái)，唱歌的女子也都衰微。人怕高處，路上有驚慌，杏樹開花，蚱蜢成為重?fù)?dān)，人所愿的也都廢掉。”

這句話什么意思呢？傳道書的作者用非常生動(dòng)形象的詞匯表達(dá)了人表老之后所面對(duì)的情況：眼睛視力越來(lái)越差了，手開始發(fā)抖了，腰越來(lái)越彎了，牙齒越來(lái)越少了，聽力也越來(lái)越差了，睡眠質(zhì)量也越來(lái)越差了，喉嚨聲音也越來(lái)越不行了，人也走不動(dòng)路了，一點(diǎn)東西也拿不動(dòng)了，自己想做的也做不了了。人開始有恐高癥了，骨質(zhì)疏松開始嚴(yán)重，頭發(fā)越來(lái)越白，體力越來(lái)越差，食欲、物欲也不再像當(dāng)年那樣旺盛，身邊認(rèn)識(shí)的人陸陸續(xù)續(xù)地走了，脊椎、腰椎開始疼痛，血液、心臟開始出現(xiàn)問(wèn)題，高血脂，高血壓，高血糖，三高出現(xiàn)了。

這是必然的規(guī)律。老年人雖然是身體漸漸的衰微，但是，圣經(jīng)上如此說(shuō)：詩(shī)篇73:26我的肉體和我的心腸衰殘；但上帝是我心里的力量，又是我的福分，直到永遠(yuǎn)。所以，箴言16：13說(shuō)，白發(fā)是榮耀的冠冕，在公義的道上必能得著。

白發(fā)是長(zhǎng)輩的榮耀，因?yàn)槔先穗m然身體漸漸的衰微，但是他們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是越來(lái)越豐富的。圣經(jīng)上說(shuō)：“年老的有智慧，壽高的有知識(shí)”。（伯12：12）用中國(guó)一句古話說(shuō)：“家有一老如有一寶?！北磉_(dá)的正是這個(gè)含義。所以，才有中國(guó)慣用語(yǔ)：不聽老人言，吃虧在眼前。

在圣經(jīng)中就有這樣的一個(gè)例子，就是所羅門王的兒子，羅波安。當(dāng)他登基作王的時(shí)候，以色列人都聚集在羅波安前面，希望能夠建清，他父親所羅門加在以色列人身上的重?fù)?dān)，而羅波安提出說(shuō)要考慮三天。在這三天里面，羅波安首先和那些老人們商量，老人們建議他能夠懷柔，但是，羅波安年輕氣盛，對(duì)以色列人采用的方法是年輕人的方法，說(shuō)要更加加重他們的負(fù)擔(dān)。這樣，以色列國(guó)家就此分為南國(guó)猶大和北國(guó)以色列。

所以，尊敬老人，不僅僅是道德上的教導(dǎo)，也是圣經(jīng)里面所告訴我們的。而老人有其美好的榜樣的作用，我們來(lái)看圣經(jīng)的一個(gè)人老人，他的美好的品行，信心，見證，都是值得我們效法的。

我們知道約書亞和迦勒是出埃及的以色列人中，只有他們是活著進(jìn)入迦南地的。還有就是約瑟的尸體，所以有人戲稱是兩個(gè)半人進(jìn)入了迦南地。當(dāng)約書亞帶領(lǐng)以色列人進(jìn)入迦南地，并且攻占這些地方的時(shí)候，迦勒也是在其中，他是以色列猶大支派的族長(zhǎng)，英勇作戰(zhàn)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，圣經(jīng)里面對(duì)于約書亞這個(gè)新一代的靈修的描述是非常多的，但是對(duì)于迦勒的描寫卻是比較少。作為出埃及那一批以色列人唯二能夠進(jìn)入迦南地的迦勒，他的身上有我們所不能忽視的美好的品行。這樣的品行是之地我們效法和學(xué)習(xí)的。他說(shuō)：“看哪，現(xiàn)今我八十五歲了，我還是強(qiáng)壯，像摩西打發(fā)我去的那天一樣；無(wú)論是爭(zhēng)戰(zhàn)，是出入，我的力量那時(shí)如何，現(xiàn)在還是如何。”透過(guò)這句話我們不僅僅看見迦勒身體強(qiáng)壯，更重要的是他心里力量的剛強(qiáng)，看到他對(duì)上帝堅(jiān)定的信靠，美好的屬靈美德品行。