醉紅樓在線閱讀

啼西游,笑西游,啼笑西游,西游一記記西游.

真石頭,假石頭,真假石頭,石頭一記記石頭.

這個(gè)游戲好像在3839小游戲上面玩過

聊齋里的白狐

找個(gè)人給你讀。

讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂.
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著之一,我讀完它感觸頗深.它諷刺了我國古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn).
我讀了《紅樓夢(mèng)》后就非常佩服曹雪芹,他寫出這么好的作品來,能把里面的人物寫得栩栩如生,說明他的寫作功底十分深厚,里面的人物個(gè)個(gè)好像站在我的眼前,同我說話似的,讓我跟他們共同歡笑,共同悲傷,共同成長(zhǎng).我要學(xué)習(xí)他的寫作的方法,把寫文章的基本功打扎實(shí),提高自己的寫作水平.
十八世紀(jì)上半葉中國封建社會(huì)末期社會(huì)生活,將其攫取、裁剪,再加以創(chuàng)造,《紅樓夢(mèng)》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前.一經(jīng)問世就成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰\”,是當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作.
我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理,我很佩服曹雪芹,他可以寫出這么好的作品,把里面的人物寫得那么栩栩如生,好像就站在我面前.我要向他學(xué)習(xí),練好作文基本功,提高自己的寫作水平!
二 ： 若你讀過《紅樓夢(mèng)》，又稍稍有點(diǎn)喜歡。那麼，在秋涼的午後，正巧沒有風(fēng)，請(qǐng)你坐在露臺(tái)的躺椅里，手邊放杯茶，慢慢地、慢慢地聽我給你講《紅樓夢(mèng)》的事情。
二十歲左右的時(shí)候，完整的讀過《紅樓夢(mèng)》。它對(duì)我從不是晦澀難懂的，我亦從不看脂批考證之類的東西，因?yàn)椴苎┣垡褜⒄麄€(gè)的心，全部的熱情放在這部書里，我只享受這書便罷了，別人如何理解它，與我何干？
我和曹雪芹，有知己之感。正因如此，我的談?wù)?，只與前八十回有關(guān)。曹雪芹是性情中人，這本書最大的好處，在于對(duì)人性的展示，而高鶚的部分與人性無關(guān)，高鶚不懂《紅樓夢(mèng)》，所以只能從情節(jié)下手，結(jié)果給人的感覺如同“寶匣里裝上了大糞”那般別扭，我是無法讀下去，因?yàn)榕職馑?。所幸我從未看完后四十回，所以?duì)《紅樓夢(mèng)》保留著美好的印象，兼真摯的感動(dòng)。
曹雪芹說這本書是“一把辛酸淚”，一點(diǎn)不過分。他的痛苦，我想更深于此吧。
寶黛之情達(dá)到男女之愛的極至，而愛的悲劇亦使曹雪芹的忿恨達(dá)到了極至。
所有人都知道，這書里記錄了曹雪芹的情殤，既然他只寫了這么一部書，寫得如此美麗精致，他是想為自己的愛情找個(gè)完美的歸宿罷？
曹雪芹與寶玉系同一靈魂，而寶玉畢竟是一虛構(gòu)形象，他的瘋言瘋語、乖張舉指曹雪芹未必做的出，可能寶玉是曹雪芹向往之理想中的自我。正如他是理想化，正如曹雪芹想將自己隱去，寶玉成為書中最不真實(shí)，著墨最多而相對(duì)形象不甚完整的人物，他的作用只是充當(dāng)作者的口舌，用來說故事的一根主線而已。而只有涉及寶黛之情的描寫中，寶玉的身影才清晰明朗一些。
我疑心曹雪芹并未打算將寶黛結(jié)局的部分流傳出去，也許那太接近事實(shí)（恐惹禍上身），也許他唯獨(dú)不肯在這樁事情上杜撰下去，索性干脆不寫了，但他在書中有N次交待了事情的真相。
此書常循一正一副、反復(fù)暗寓的方式交待情節(jié)。頭四回里故事的主角到齊，第五回可謂總括，第六回才是故事真正的開始，所有人物開始生活起來。

- -閱讀心得？我只是看完了，然后做了讀書筆記。讀書筆記我就摘錄了好詞好句，《紅樓夢(mèng)》中作者多用“諧音寓意”的手法，作者寫這本書的結(jié)構(gòu)很新穎，先是在開頭用了神話故事，將作品置入撲朔迷離的情景中，借用“真真假假”的觀念，使小說按以假寓真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展。讀后，我了解了作者出身封建貴族家庭，卻深刻的說出封建貴族的黑暗與罪惡，除卻著名的金陵十二釵，其中有名有姓的人物就有400多個(gè)，眾多的人物個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明，生氣勃勃，攘括了世間各色人類。即使在同一個(gè)人的塑造上，也顯示了性格的多方面，令人叫絕。

林黛玉

林黛玉這個(gè)人物在讀者心中的影響與賈寶玉幾乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建貴族階級(jí)的叛逆者，每次讀完《紅樓夢(mèng)》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫。但同時(shí)在她身上又存在不少弱點(diǎn)。

因?yàn)榱主煊竦募沂馈⒊錾恚谧罡军c(diǎn)上所表現(xiàn)的是一個(gè)貴族階級(jí)的小組。在探春理家之后，黛玉評(píng)論說：“要這樣才好。咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接?！監(jiān)六十二回）可見她對(duì)于自己是屬于貴族階級(jí)，對(duì)于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運(yùn)也是異常關(guān)心的。當(dāng)湘云等人說一個(gè)扮小旦的伶人模樣很象林黛玉時(shí)，她是很氣惱的。“黛玉冷笑道....我原是給你們?nèi)⌒旱?，拿著我比戲子，給眾人取笑！”（二十二回）這里不僅是由于她使“小性兒”，而更重要的是在于：她在自己和社會(huì)地位低賤的人們----例如伶人--- 之間劃下了一道深深的鴻溝。從而認(rèn)為把自己與這類人相比，是對(duì)自己的一種侮辱。這里，她的階級(jí)優(yōu)越感表現(xiàn)的很突出。

另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說她就一味地與封建階級(jí)抗?fàn)帯Ｔ趯氂竦呐涯嫠枷肱c封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時(shí)候----寶玉挨打時(shí)，黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷！”（三十四）在這里，黛玉勸寶玉時(shí)所憑借的是怎樣的一種想法呢？還有，她偶而說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對(duì)她作了長(zhǎng)篇封建論教的說教。黛玉對(duì)此不但沒有反感，而且“心下暗服”（四十二回）從此變得眼寶釵非常親密。那么這里黛玉又是憑借怎樣的一種思想來對(duì)等待寶釵的勸告呢？顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。

林黛玉的性格與她所生長(zhǎng)的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的痛愛，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點(diǎn)也就是她對(duì)封建禮教的叛逆。

林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于生活在思想最先到達(dá)的，思想環(huán)境比較開放的南方，加之父母鐘愛，把她當(dāng)作男孩來培養(yǎng)教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。后由父母早喪，她寄居到每日每時(shí)都發(fā)生仇恨、傾軋、爭(zhēng)奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)?！耙荒耆倭?，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，“一家子親骨肉，一個(gè)個(gè)象烏眼雞似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險(xiǎn)惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點(diǎn)歡樂幸福。但同時(shí)，險(xiǎn)惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會(huì)討好封建統(tǒng)治大家長(zhǎng)。她眼里揉不得沙子，心里裝不下尖埃。無視“溫柔郭厚”的封建規(guī)范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語對(duì)貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其實(shí)我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨(dú)特的方式來反抗封建禮教的束縛的。

除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薜寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)：“女子無才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上，她才華橫溢，寫詩做賦不讓須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的“混帳話”去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共通點(diǎn)也成了他們愛情的共同基礎(chǔ)。

但可悲的是寶黛玉之間的愛情注定是一場(chǎng)悲劇。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛情存在的。于是嫌棄她的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向她們的愛情發(fā)出警告。從“金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死?！弊罱K在“抄檢大觀園”時(shí)達(dá)到了愛情的毀滅階段。在這場(chǎng)災(zāi)難中，司棋、芳官、四兒等先后做了犧牲品。就連“眉眼兒象林妹妹”的晴雯也在重病時(shí)被強(qiáng)趕出了大觀園，最后含屈而死。這里封建勢(shì)力徹底拋棄黛玉的訊號(hào)。從此黛玉的狀況每日愈下，就連重病將死也乏人問津。美好的理想最終是毀滅了，黛玉贏得了愛情卻無法得到美滿的婚姻。

林黛玉的藝術(shù)形象深入人心，打動(dòng)了讀者，令人同情。但這個(gè)形象同時(shí)又是鮮活的。她那紛繁復(fù)雜的性格，明顯的弱點(diǎn)，和敢于反抗、追求愛情的鮮明個(gè)性組成了一個(gè)活生生的個(gè)體。使我們感到，她就我們所熟識(shí)的人，是為我們深深喜愛的人

喵喵的個(gè)人意見為:

第一步:買一本89年版的的那種，由中國社會(huì)科學(xué)院紅樓夢(mèng)研究所參與修訂，注釋德很詳細(xì)。至于價(jià)格，除非你買精裝的，否則都差不多。

先完整的看一遍原著，然后再看批注。



第二步:把原著看的在心中有些自己的概念了，并且也看過現(xiàn)代紅學(xué)家對(duì)原著的注釋了以后，

找一本甲戌本紅樓夢(mèng)看看，因?yàn)橹两駷橹辜仔绫臼亲钤绲?，自然也?yīng)該是最能還原原著本來面貌的版本。由于這甲戌本紅樓夢(mèng)名“脂硯齋重評(píng)石頭記”， 又稱脂殘本，脂銓本。所以脂批有些已經(jīng)殘缺不全了。



第三步:找一本庚辰本再看看，庚辰本紅樓夢(mèng)名“脂硯齋重評(píng)石頭記”，又稱脂京本。存78回，1-80，缺64，67回。 保存脂評(píng)最多，面貌最完整。



喵喵個(gè)人認(rèn)為品讀紅樓夢(mèng)就好比品茶，須得慢慢品味，品一口回味一陣，使得余味在腦中盈留乃至于有了自己的感想后再細(xì)細(xì)的品第二口。



這么一步一步緩慢扎實(shí)的品讀方法是最能品出原著的韻味;最能對(duì)原著延伸出自己獨(dú)特理解的一種方法。