技術(shù)的本質(zhì)有聲書

技術(shù)的本質(zhì)是對(duì)自然界客觀規(guī)律的理解與應(yīng)用，就是順其自然！

武術(shù)的本質(zhì)是技擊，技擊是武術(shù)的靈魂，武術(shù)還有一個(gè)重要的特質(zhì)是養(yǎng)生。

正所謂“藝術(shù)源于生活”。雕塑，繪畫便是是“模仿的藝術(shù)”。然而，藝術(shù)的目的絕對(duì)不是為了達(dá)到“正確的模仿”。因?yàn)樯铣说乃囆g(shù)作品表現(xiàn)的不是具體的外在表象，而是內(nèi)在的一種邏輯、情感和思想。

技術(shù)的本質(zhì)是技術(shù)現(xiàn)在真實(shí)存在的樣態(tài)，它的真正存在樣態(tài)，我們平時(shí)對(duì)它十分熟悉，但是并沒有知覺，沒有認(rèn)識(shí)，只有在極個(gè)別的情況下，也許我們會(huì)把這方面的內(nèi)容當(dāng)作對(duì)象加以認(rèn)識(shí)。

藝術(shù)，是用形象來反映現(xiàn)實(shí)，但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)；是借助一些手段或媒介，塑造形象、營造氛圍，來反映現(xiàn)實(shí)、寄托情感的一種文化。

是創(chuàng)新。在生活與哲學(xué)第三單元中講創(chuàng)新與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系（創(chuàng)新的作用）是提到的。

　　技術(shù)是指人們利用現(xiàn)有事物形成新事物，或是改變現(xiàn)有事物功能、性能的方法。技術(shù)應(yīng)具備明確的使用范圍和被其它人認(rèn)知的形式和載體，如原材料(輸入)、產(chǎn)成品(輸出)、工藝、工具、設(shè)備、設(shè)施、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、指標(biāo)、計(jì)量方法等。
　　分類：
　　根據(jù)生產(chǎn)行業(yè)的不同，技術(shù)可分為農(nóng)業(yè)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)、通訊技術(shù)、交通運(yùn)輸技術(shù)等。
　　根據(jù)生產(chǎn)內(nèi)容的不同，技術(shù)可分為電子信息技術(shù)、生物技術(shù)、三藥技術(shù)、材料技術(shù)、先進(jìn)制造與自動(dòng)化技術(shù)、能源與節(jié)能技術(shù)、環(huán)境保護(hù)技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)。

現(xiàn)代武術(shù)重表演要是古武的話殺傷力比現(xiàn)代武術(shù)和國術(shù)威力都大

一種對(duì)藝術(shù)的接近宗教般虔誠的信仰于內(nèi)心蘊(yùn)藏鋒春；
比“腹有詩書氣自華”的氣更高更純一些，就是銀判耐“藝術(shù)氣沖扮質(zhì)”。

一般有兩種劃分吧。一是演藝技術(shù)方向的培養(yǎng)，其實(shí)就是兒童演員演出方向，如果家長想讓孩子成為藝術(shù)特長生或者將來成為演員，就選這樣的藝術(shù)團(tuán)。
二是藝術(shù)啟蒙方向，目的在于用某種藝術(shù)形式，比如少兒舞蹈，少兒話劇表演等，來開發(fā)孩子的智力，鍛煉孩子的品性，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。
也有二者兼具的機(jī)構(gòu)，一般是比較老的兒童藝術(shù)團(tuán)，比如北京的六一藝術(shù)團(tuán)，過去主要給導(dǎo)演劇組培養(yǎng)演員，這些年面向全社會(huì)招生后，藝術(shù)啟蒙方向成了主要方向了